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多元文化視野下的初中語文教科書  ——以人教版教科書為例
多元文化視野下的初中語文教科書  ——以人教版教科書為例
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  一、前言
  多元文化或多元文化主義是20世紀后期流行于歐美國家的一種思潮。多元文化主義產生之初主要是針對歐美等移民國家內部不同民族、種族融合中的矛盾問題的,后來其影響超出了歐美的范圍,發展成為世界性的思潮。在多元文化主義的旗幟下,往往集合了種族、族群、性別、語言等一大批不同理論,其內涵雖然多樣化,但共性還是一致的,即要求承認不同民族、種族以及性別的文化差異的多元與共存,承認不同文化間的平等和相互尊重,表現出對主流文化之外的異質文化的發現、認同和關注。
  在當代經濟全球化的背景下,國家之間的交流愈發頻繁,在如何對待不同國家、不同種族的文化問題上,多元文化思想為我們提供了思考的視角。一方面,在國際交往中,各國文化大量涌入國門,面對外來文化的沖擊,我們需要思考用什么態度來看待別國的文化,處理外來文化和本土文化的關系問題;另一方面,我國是一個多民族的國家,在國家內部,也存在著如何對待不同民族的文化的問題。因此研究多元文化的思想無論是對外還是對內,都具有重大的意義。
  要對學生進行多元文化思想的教育,課程是最有效的途徑,而課程又主要由教科書來體現,因此在教科書中注意進行多元文化思想的滲透,對培養學生平等對待不同文化及其差異的態度和胸襟,具有重要意義。人文社會學科歷來就是體現社會主導文化的重要場所,語文學科更是扮演著文以載道的角色。所以我們主要以初中語文教科書為對象來考察多元文化的體現情況。
  我們選擇的這套初中語文教科書是經全國中小學教材審定委員會2001年、2002年初審通過的人民教育出版社出版的(簡稱“人教版”)義務教育課程標準實驗教科書(7至9年級),共6冊。之所以選取這套教科書為研究對象, 一方面是因為它是我國新一輪基礎教育課程改革之中編寫的教科書,比較能夠反映我國最新的教育教學理念;另一方面是因為它使用面較廣,影響較大,具有一定的代表性。
  多元文化思想通常涉及的內容為民族、種族以及性別,為了便于從教科書中考察多元文化思想的體現,我們將其分解為三個維度:①國別文化;②民族文化(我國除漢族以外的民族的文化);③性別文化。然后再進行文本分析,分別考察這套初中語文教科書中這三個方面的呈現情況。由于關于教科書中性別問題的研究非常多,而且結論大同小異,為了避免不必要的重復,這方面的研究結果本文不再涉及。
  二、研究結果
  (一)國別文化呈現情況
  統計說明:1.對課文的分析范圍包括精讀課文和泛讀課文,但不包括附文和課外閱讀課文,以及古詩。(以下均同)2.對體現國別文化的課文的統計包括國別、數量、主題,主題是指課文體現的主要思想。
  統計結果見下表:
  教科書中不同國家文化構成表
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  g311r205.jpg
  從上表可以看出:
  1.這套教材中有反映別國文化的課文,涉及中國以外的12個國家,一共43篇。其中,出現的數量較多的分別是美國、法國、俄國(包括前蘇聯)、英國,在43篇反映外國文化的課文中所占的比例分別為:27.9%、18.6%、13.9%、9.3%。
  2.從選文涉及國家的范圍來看,歐美國家是選文的重點,共9個國家,38篇課文。亞洲有3個國家,共5篇課文。其他洲則沒有反映,如非洲、南美洲等。
  3.從選文的主題內容來看,主要涉及人生問題(包括生命、生活、人的精神品質等)、人與自然的關系、自然知識等方面,這些方面的文化差異較小。涉及政治、經濟、地理、人文等問題的很少,而這些內容更能體現國家之間的文化差異。由此可見,選文一般為具有普適性的內容,而并非以體現別國文化的差異為旨趣。
  由此可以得出以下認識:
  1.這套教材中有國別文化的體現,這是多元文化思想在教科書中的反映,但是這種反映是有限的:其一,從數量上看,歐美國家的選文明顯多于其他國家或地區,甚至有的洲根本就沒有。誠然,語文教科書不以介紹別國文化為主旨,而且也沒有必要和可能把反映全世界所有國家或地區的文化的課文都選到,但是在教科書中體現出來的選文范圍的差異,顯然受到了當今以歐美文化為主流的現實的影響。其二,選文的主題多涉及一些具有普適性的內容,即體現了人類文化的一些共性,在反映文化的差異性、獨特性方面做得不夠。換言之,這種選文范圍和主題的局限性說明這套教科書在體現多元文化思想方面的局限。
  2.教科書中呈現的文化世界必然會影響到學生文化觀念的形成。在當今世界,各國文化日益相互交流和影響,“地球村”的逐漸形成,客觀上要求我們的學生要多了解別國的文化特征,形成多元文化的視野和胸襟。語文教科書雖然不是專門介紹國別文化的教材,但是因為它的特殊的思想教育功能,它在這方面是可以而且應該起到一定作用的,即語文教科書應該而且有能力將現實世界中的文化世界盡量真實、客觀、多樣、全面地呈現給學生。所以增加選文的數量、范圍以及主題,對在教科書中更好地體現多元文化的思想具有積極意義。
  (二)民族文化的構成分析
  統計說明:對體現少數民族文化的課文的統計包括民族類別、數量、主題、呈現方式,呈現方式指的是用什么視角來介紹少數民族的文化,包括兩種:①課文內容直接展現少數民族的文化;②通過漢族與少數民族的交往來展現,或以漢族的視角來介紹少數民族。
  統計結果:這套教科書中只有一篇課文體現了少數民族文化,為八年級下冊第16課《云南的歌會》,是從一個民族的視角來觀察另一個民族的歌會。文中沒有直接出現少數民族的名稱,但是從課文下的注釋可以判斷出寫的是云南路南和迤西的以彝族為主的民間風俗。
  統計表明,這套教科書中反映少數民族文化的內容太少,只在一篇課文中有所體現,而且還沒有直接說出該民族的名稱。我國是一個多民族的國家,如何真正達成各民族之間的相互理解、尊重與和睦相處是我們始終面臨的問題。對于整個國家而言,每個民族的獨特的文化最終構成了整個中華民族的文化。不同民族的學生有必要了解其他民族的文化,這種了解不僅是少數民族來了解漢族的文化,而且也應該包括漢族學生對少數民族文化的了解以及各少數民族之間的相互了解。對于教育來說,培養學生的多元文化的視野和胸襟,使之能夠理解與欣賞不同民族的文化,是理所當然的責任。在這方面,課程或者教科書應該是最好的媒介。雖然因為我國民族眾多,要把每一個民族的文化都反映在教科書中是不可能的,而且語文也不是單獨的進行民族知識教育的學科,但是在一套語文教科書中只有一篇課文體現了少數民族的文化,無論如何也是一種缺陷。正如施良方在其著作《課程理論——課程的基礎、原理與問題》中指出的一樣,隨著多元文化思想與教育的結合,課程中如何體現文化的差異性,在尊重各少數民族文化、各社會階層文化的同時,將主流文化與少數族群的文化整合起來,成為課程面臨的一個實際問題。在這種情況下,一些主張課程多元化的人對以往的“一元化”或“一體化”的課程提出了批評。在他們看來,一元化課程是一種“主流中心的課程”,他們認為這是以占主導地位的民族(優勢民族)的經驗、文化、歷史、觀點等為中心設置的課程,忽略了其他民族、種族、宗教、文化。這不僅會對主流之外的族群的學生造成心理上的挫傷,對主流族群的學生也會產生負面影響,使他們錯誤地形成自身的優越感,對各民族、群體間的關系形成誤解,也排除了他們從其他族群的知識、觀點等中獲益的機會,不利于他們自身文化觀念的反省和發展。而對主流族群之外的學生而言,由于學校課程未反映他們的文化,會使他們產生疏離感和自卑感,削弱學習動機,造成人格內部的文化沖突,形成家庭文化與社區文化、學校文化之間的斷層。這不僅不利于學生了解各個民族的文化,樹立多元文化的觀念,加深民族間的理解和尊重,而且也是與我國現在所堅持的民族政策相背離的。不管主觀意圖如何,在客觀上這都是大漢族一統思想的體現。民族文化或種族文化的多元與平等,作為多元文化思想中的核心內容,在這套教科書中是受忽視的,至少沒有得到足夠的體現。
  三、結論與思考
  (一)多元文化思想應成為我國教科書編寫的重要取向之一
  多元文化的思想,其核心在于強調各民族、種族、性別等不同的文化的平等、相互理解與尊重和共存。這一點對于我國具有重要的啟發意義,因為中國是一個正在積極謀求對外開放,參與國際交流,并且自身擁有多個民族的國家,在如何看待和處理別國文化以及各民族文化的問題上,需要平等、相互理解與尊重和共存的胸襟,所以多元文化的思想不僅是世界性的潮流,也應是我國在對待不同文化時的主流思想。從社會學的觀點來看,課程是一種社會控制的中介。教科書是課程的集中體現,是一種靜態的文本,它銘刻著社會支配文化的印跡,體現著社會統治階級的意志。因此,要對學生進行多元文化思想的教育,課程尤其是教科書就是有效的途徑,這自然要求在編寫教科書時特別注意多元文化思想在教科書中的滲透,多元文化思想的體現應是我國教科書編寫的重要取向之一。
  (二)在編寫教科書時要加強國別和民族文化選文的廣泛性與多樣性
  教科書中體現出來的關于多元文化的思想應該是我國社會主流思想的反映,換言之,它應該與我國社會在對待不同國別、民族或種族文化時的主流思想是一致的。這套教科書中有多元文化的內容體現,但是這種反映有很多不足。盡管語文教科書不是專門介紹不同國別、民族或者性別文化的課程,但是這種多元文化思想的缺失與當今世界越來越重視文化的多元與共存的主流是相背離的。更進一步來說,這種缺失的負面效應非常大,不利于培養學生對待各種文化的寬廣胸襟和平等態度,影響國家和社會生活的安定團結與和諧。因此,對這些問題應給以必要的重視,結合語文學科特有的思想教育功能,在編寫教科書時注意盡量全面地考慮國別和民族文化的比例。在反映外國文化的課文的選擇上,選文的范圍應該更廣泛一些,而且主題也應該更為多樣,體現出被選文國家的獨特的文化;在國內各民族文化的體現上更要注意,增加反映其他民族文化的課文。
語文建設京9~11G311中學語文教與學(初中讀本)劉家訪/劉勇20072007
劉家勇,劉勇,四川師范大學教師教育學院。
作者:語文建設京9~11G311中學語文教與學(初中讀本)劉家訪/劉勇20072007
2013-09-10 20:50

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