民初思韻網

加入收藏   設為首頁
選擇語言   簡體中文
你好,請 登陸 或 注冊
首頁 人文思韻 傳奇人物 歷史思潮 時代作品 話題討論 國民思韻 民初捐助 賬戶管理
  搜索  
    歷史思潮 >>> 民初教育及人才培養
字體    

對中學語文教學中實施文學教育的思考
對中學語文教學中實施文學教育的思考
網載     阅读简体中文版


    人文性才是語文課的關鍵所在。但由于現實的壓力,我們多的是那些完全不顧及人文性的急功近利的語文課(只把語文當成一個工具來認識),由此培養出來的學生多是只知空泛的語言解釋,談不上對作品的文學鑒賞能力,這恐怕是誰也不愿意看到的而又不得不接受的結果。
    文學修養有利于培養一個人的健康人格和人性化視角。21世紀的人才需要汲取豐富的人文知識和科學思想的營養,人性、美、科學是未來人才綜合素質的核心內容。因此,我們無論從應試的角度,還是從綜合素質提高的角度,都必須重視語文教學中的文學教育。
      一、中學語文教學過程中文學教育的特殊性
    中學語文教學是一個包含有諸多復雜關系的特殊過程。既然我們要探討中學語文教學中的文學教育,那么就必須首先了解中學語文教學的特殊性。
    中學語文的教學與其他中學科目有一個很大的不同。數理化、政史地等科目,其教材內容既是學生學習的內容,也是老師要教授的內容,而語文的教學內容則不能單純框定在對課文本身內容的講析上,教材內容本身不能成為知識點、能力點,換另一篇文章一樣能完成教學目標。也就是說,語文教材的內容不具有惟一性。語文教學只是以教材內容的教學為跳板,其目的是通過舉一反三的過程來提高學生的語文能力和語文素養,而且它還要担負起課文內容之外的任務,比如文學教育和道德教育。也就是說,中學語文的教學內容與其教材內容有不等同之處,教學目標與課文目的有不一致之處。所以說,學生對語文教材內容的學習不是其目的,只是其奔向目標的過程;老師對語文教材的教授也不是其教學目標,只是其完成教學目的的一個過程。學是過程,教亦是過程,因此,語文教學本身應注重這一過程,盡力把這個過程凸現出來,讓學生在這一過程中完成學習任務,讓教師在這一過程中實現教學目標。文學教育的目標就應在這一過程中實現。
    那么,如何才能更好地在語文教學這一過程中實現文學教育的目標呢?這還要注意處理好語文教學這一過程中的諸多因素。
    首先,處理好文學教育和教材內容的關系。文學教育是語文教學的一個目標,教材內容是語文教學的一個手段,二者都要貫穿于語文教學的過程中。我們要明確教材內容是有關部門提供給我們為完成教學目標而選輯出的合適依據,它們并不是能完成教學目標的唯一依據,然而它們能為我們實施教學目標提供一個很好的平臺,在這個平臺上所進行的對教材內容的講析只是我們實施教學目標這一過程的起點,也是一個實在的依憑。我們的文學教育不能脫離這個平臺而存在,比如我們可以在《阿Q正傳》的教學過程中實施文學教育,講析如何通過時代背景和人物行動、語言等描寫來總結阿Q這個形象的典型意義和時代蘊涵,但這些講析不能離開對這一課文的教學過程,不能像講文學理論課那樣,把《阿Q正傳》當成詮釋某一理論的例證。也就是說,在老師實施文學教育的過程中,《阿Q正傳》是作為文學知識的載體和范例這一展示平臺的形式而出現的。學生需要學習、把握的不是死的文章,而是其中所蘊含的文學知識,以及以之為訓練材料的文學理解能力。只有這樣,教師在語文教學過程中的文學教育目標才不會變成虛無飄渺的“空中樓閣”。
    其次,處理好文學教育和教學實施的對象——學生的關系。語文教學內容負載著我們進行文學教育的目標。可是,長期以來,語文教學只見樹木,不見森林。雖然目前大力推廣素質教育,提倡語文教學的人文性,但在依然由考分決定升學的情況下,“應試教育”依然一如既往,只不過是將一大堆復習資料、練習冊全打上了素質教育的旗號。在這樣情況下,所謂的素質教育,實際上就成了培養應試素質的教育。如此,我們的語文教學所培養出的就會是一些缺乏文學素養和文學鑒賞能力的學生,就好像《儒林外史》中那個馬二先生游西湖一樣,只知此為西湖,而西湖的美景卻難以在其心中升騰起一點美感和詩意來。這樣的語文教學只是把語文當成一個工具,也把學生當成工具來培養,如此一來就會讓優秀生慢慢喪失靈氣,讓后進生慢慢喪失生氣。而這種現象的存在也正說明了文學教育的迫切性和重要性。我們要認識到我們語文教學中所實施的文學教育是以學生為主體的,因而,在授課過程中,我們就必須充分考慮讓學生去思考,去感受,處理好文學教育和教材內容之間的關系,以激發學生對文學的興趣,培養學生自覺感受教材內容中文學性的習慣,鍛煉學生的文學欣賞能力,真誠地喚醒每一位學生對文學的感受靈性。
    再次,處理好教師的身份和文學教育的關系。這一關系看似很簡單,教師是進行文學教育的引導者,但講到這一關系,我們不得不考慮到在教師和其文學教育的教學目標間有一個重要因素——學生,也就是說,這一關系必然要牽連到教師、學生和文學教育間的關系。培養學生的文學修養,則要求教師的引導。在語文教學中,師生之間的關系應是平等的,師生之間更多的應是一種心靈的交流與碰撞,體現在教學過程中,教師要切實尊重學生的主體性,平等地對待每一個學生,走進每個學生的心靈,給每一個學生撐開個人的活動空間。然而從教師和學生的特殊關系來看(角色和地位都決定了教師處于主動的地位),這又首先取決于教師創造性的教。教師創造性的教,首先必須善于發現。發現教材中、教學活動中所蘊含的培養學生文學能力舶因素,發現學生身上文學能力的潛能。在教學中,根據學生的個性特點、教材的特點、教學環境的變化,巧妙地加以運用,用創新的、行之有效的教學手段激活課堂教學,提高教學效率。這就要求我們既要深入地鉆研教材,研究學生,更要有足夠的時間讓學生參與教學活動,讓學生參與教學活動的全過程。教師創造性的教還表現在教師要善于保護和培養學生對文學的靈感。在教學過程中,教師必須充分體現求異性、新穎性,不能完全遵循固有的程序和模式,要善于捕捉學生在文學欣賞和鑒賞方面的思維火花,根據學生的具體情況合理地組織教學的內容和過程,靈活地采取最適合學生的教學方式以培養學生的文學能力。
    最后,處理好教學手段與文學教育的關系。雖說教材內容與教學目標有不一致之處,功夫在書外,但我們的語文教學不能拋開這“書”而只講“書外”的東西,不顧教材內容而單講文學知識。由于文學教育在語文教學過程中要面臨以上諸多關系因素,我們就要在教材內容這一實施平臺上為達到文學教育的目標而尋求一些可行的手段。文學教育不是讓教師“自我表演”,成為單純的傳授知識的手段,致使學生成為這一傳授的產品。我們的目標是培養學生的文學修養和文學欣賞能力。要清醒地認識到學生是一個活生生的生命體,要激發他、引導他,要調動學生的能動性,促使其認識到自己的主體地位。
    常聽有教師這樣講:“學生不配合。”似乎是一大理由。但學生畢竟是學生,他雖具有能動的本能,但并不等于他就有能動的行為表現。教學的一個重要任務就是要為學生創設一個良好的教育環境,把學生從被動的狀態中解放出來,使其認識到自己的主體地位,產生一種強烈的自主意識,形成具有強烈能動傾向的人格特征,從而豐富和提高學生的主動性、能動性,掌握文學欣賞的方法,獲得文學鑒賞的能力。
    以上這些特殊因素和關系的存在,要求我們在具體的語文教學過程中實施文學教育時要特別注意,處理好這些關系,以達到預想的文學教育的目標。
      二、中學語文教學中實施文學教育的途徑
    教師如能對學生加以積極地引導和教育,使其具備良好的文學素質,既有助于人類文明的延續,也將使學生終身受益。因此教學中加強文學教育,培養學生良好的文學素質,提高和完善學生的文學修養,是語文教學過程中一項必不可少的一個環節。那么,作為一門基礎學科又有強烈文學性的語文課怎樣在教學過程中實施文學教育的目標呢?下面筆者就此作一番粗淺的探討。
    首先,我們要搞清文學教育應包括哪些內容,以便在教學過程中有目的地、適時地穿插進行。筆者認為,簡言之,文學教育應包括以下內容:文學史基礎知識(作家、作品、文學流派、文學思潮等),文學理論基礎知識(包括對小說、詩歌、戲劇等文體的特征),分析文學形象的一般方法,鑒賞文學作品的一般規律,等等。清楚了文學教育所包括的基本內容之后,在具體的語文教學過程中,就要從以下幾個方面實施文學教育。
    (一)引導學生把握其對作品的初步感受,并以此為起點探求這種感受的原因。文學活動,無論是創作還是評論,其最原始的和最鏡乃嘉疃Φ筆歉行緣模皇搶硇緣模恰案小弊值蓖罚皇恰爸弊值蓖貳W魑桓隹凸鄞嬖詰奈難ё髕罚蹦閌紫冉喲ニ氖焙潁械較膊幌不蹲蓯塹諞晃壞模銜糜氬緩靡約疤驕科湓蛟蚴塹詼壞摹S篩卸斫猓衫斫舛卸希竊畝梁脫芯懇徊課難ё髕返墓蹋飧齔醪降母惺芑方謔鞘種匾摹1熱繢釕桃摹督跎芬皇淙煥唇饈頭詛。頤侵灰笱プ∽約旱某醪礁惺堋Q鏈聳螅紫雀惺艿降氖譴聳納巷狹髯摺⒋遣苫潰澩锏那楦邪耠省Q玫攪蘇廡┏醪礁惺芎螅淌涂梢源宋齜⒌鬩妓搶斫獯聳澩锏那楦校⒔徊接紗聳髕洹段尢饈芬運得骼釕桃璧撓檬律釔А⒁餿ど鍆竦姆綹裉卣鰲U庖還討饕懷齙氖且匝宰髕煩醪降惱甯惺芪鸕愣釗虢參觶耘嘌暈難ё髕返母兄芰托郎屯揪丁5て諞岳矗捎謚種忠蛩氐撓跋歟涑庥鏤目蔚氖嵌溫浞治觶么拭罹浞治觶枷氪笠夥治觥7治觶治觶俜治觶婧薏壞孟裎錮硌茄值皆印⒅兇印⒅首印⒔樽臃嬌習招蕁J獠恢黃夢惱輪院茫⒉換嵋蛭桓鱟幀⒁桓鼉浠蛞桓齠危且桓穌澹親骷彝暾囊帳豕顧嫉哪帷W魑桓鲆帳跽澹頤怯Ω米鷸仄湔逍浴G星懈罡睿醴致莆觶舊硪鹽ケ沉宋惱碌惱路ǎ趾翁肝難裕空庵滯耆還思叭宋男緣募憊撓鏤目危兩袢雜兇偶憷氖諧。壞貌蝗萌送蔥摹?br>    (二)鼓勵學生對文學作品各抒己見,以培養其文學鑒賞的能力。我們還接著《錦瑟》的例子來談。在學生對此詩有了初步的感受之后,我們引導學生分析出此詩中“思華年”“成追憶”“已惘然”等詞語所構成的情感主線,得出這是一首回首往事、有感而發的追懷之作。但具體所感為何事,教師可以在此敘述一下李商隱的人生經歷,以幫助學生的理解和判斷,但教師不要得出某一個判斷。然后向學生們介紹一下文學吏上有關對此詩的各種解釋及其理由,并指出悼亡說和感傷身世說的穩妥之處。
    尤其要在教師介紹此詩的紛紜解釋后和學生對此詩意旨難下判斷時,講述一下文學鑒賞過程中的“詩無達詁”現象和“一千個人就有一千個哈姆雷特”的理論,以激發學生對其他文學作品理解鑒賞的勇氣、動力和興趣。對于文學作品,我們不能給學生框定一個判斷,要讓學生自己去感悟。“書讀百遍,其義自見。”文章的好處是悟出來的,學生的理解力、鑒賞力是建立在相當的閱讀量之上的水到渠成的結果,不是教師憑一張嘴講出來的。語文課上,教師把課文講得頭頭是道,寫文章的方法也羅列條條,儼然就是一文章大家正在給學生指點迷津。若是這樣,則我們本著好意的、其實卻是缺乏人文性的語文課,培養出來的學生就只能是只知已學課文的某些判斷,而一涉及新的文學作品的欣賞就茫然四顧,談不上對作品的文學鑒賞能力,這恐怕是誰也不愿意看到的而又不得不接受的結果。
    (三)在文學作品的具體分析過程中培養學生把握文學形象的一般方法。文學作品在語文課中占絕大多數,它涉及到小說、詩歌、散文、戲劇等多種文體,它們都講究描述的生動性、結構的精巧性及語言的感染性來反映現實生活,表達作者情感的,讀后往往能給人以身臨其境之感乃至產生強烈的共鳴。教學時,如果抓住了作品中的文學形象并運用正確的觀點方法對其作出深刻地分析,學生不難理解作者借形象來表達的思想內容,并能從這些文學形象的魅力中獲得啟示和教育。比如我們在講析《故鄉》時,就要著力把分析放在閏土、楊二嫂和“我”三個人物形象身上,引導學生體會他們的肖像、表情、語言、動作、心理等描寫,使學生正確地理解其蘊含的意義。當然,在這一教學過程中,教師要引導學生掌握鑒賞文學作品的唯一切入點是其中具體的語言材料:人物的音容笑貌、言行舉止、心理活動,景物的形、色、聲、情態,作者的議論、抒情等等。我們只有通過對具體語言材料的感知、體悟,才能領會其中的“真意”。不知品味這些具體材料的閱讀是暴殄天物,是對閱讀資源的極大浪費!然而,有些學生卻往往不愿去進行這樣的“艱辛勞作”,只愿浮光掠影式的淺嘗輒止,結果是,每個字都認識,連起來就不知是什么意思了。要知道,“千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金”!
    (四)利用作文教學和語文活動進行文學教育。作文教學是語文教學中的一個重要組成部分,教師不僅要求學生領悟語言文字的豐富內涵,分析文章精巧的結構,感受作者表達的情感,更要讓學生根據范文和自身實際學寫作文,一方面來綜合體現學生自己掌握的語言和運用語言工具的能力,另一方面來綜合地反映學生自身的文學修養。為此在作文教學過程中不但要培養學生正確的立場觀點、健康的思想感情和高尚的道德品質,著重幫助學生提高自身的思想認識和分析能力,深入生活,走向社會、自然,捕捉美的感受,讓學生寫出富有真情實感的文章,這些都是文學素養的應有之義。
    教師設計組織各種語文活動進行文學教育,更能給學生留下深刻的印象,并從中受到熏陶感染、潛移默化。筆者在從教十余年的過程中經常結合教學內容設計組織一些課內活動。如課前五分鐘講演、詩歌朗誦、文學專題討論、介紹讀書心得和寫作經驗,以及生動有趣的情節表演等活動,既有效地引發學生學習語文的興趣,提高學習語文的積極性,又能從中提高學生的文學素養和文學欣賞口味。同時,筆者還經常組織學生開展語文第二課堂活動,讓學生讀文學名著,查閱資料,做讀書筆記和卡片,并舉辦一些文學講座以加強課內課外閱讀指導,著實引人入勝,讓學生受益無限,感受不淺。如在學習《前赤壁賦》之前,舉辦“蘇軾的人生經歷與其文學創作的關系”講座,以助于學生對文學作品的理解。學生了解了蘇軾因“烏臺詩案”而被貶黃州前后的人生經歷及其思想變化后,就會更加深入地領悟《前赤壁賦》中所反映的客對人生須臾的苦悶就是蘇子的苦悶,問答的過程其實就是蘇軾自身思考、排遣的過程,以及蘇軾對人生的詮釋。同時,學生也會由此推而廣之,掌握了文學作品鑒賞的一個途徑——對作家生平的了解有助于對其作品的理解。如此,學生在以后欣賞文學作品時,就會自覺地運用這些方法去求得進一步的理解。
    只要我們這樣去關注語文教學這一特殊的過程,處理好其中的各方面的關系和因素,把文學教育“潤物細無聲”地投入到這一過程,即使暫時沒有結果,現代語文(理論研究)曲阜25~29G31中學語文教與學(高中讀本)范玉紅20052005本文是一篇懷念美國前總統里根的文章,讓我們通過普通百姓的眼光來看一下美國民眾心目中的偉大形象。本文為美國波士頓學院菲利普·阿爾特巴赫教授所著,原文發表于2004年3月的《變化》(change)。轉發本刊,獲得作者授權。在此感謝北大蔣凱老師的聯系與幫助。張東生/何華峰李春萍,北京大學教育學院,教育經濟研究所博士后研究人員Memories of a Friend in the Park范玉紅 浙江杭州師范學院 作者:現代語文(理論研究)曲阜25~29G31中學語文教與學(高中讀本)范玉紅20052005本文是一篇懷念美國前總統里根的文章,讓我們通過普通百姓的眼光來看一下美國民眾心目中的偉大形象。本文為美國波士頓學院菲利普·阿爾特巴赫教授所著,原文發表于2004年3月的《變化》(change)。轉發本刊,獲得作者授權。在此感謝北大蔣凱老師的聯系與幫助。張東生/何華峰
2013-09-10 20:51

歡迎訂閱我們的微信公眾賬號!
春秋茶館訂閱號
微信號 season-tea(春秋茶館)
每天分享一篇科技/遊戲/人文類的資訊,點綴生活,啟迪思想,探討古典韻味。
  清末民初歷史人物  民初人物
傳奇人物傳記 風華絕代 物華天寶
此間選取古往今來傳奇人物的傳記與軼事,事不分大小,趣味為先,立意新穎,足以激越古今。
清末民初學者大師
梁啟超(1873年2月23日-1929年1月19日),字卓如、任甫,號任公、飲冰子,別署飲冰室主人,廣東新會人,中國近代思想家、政治活動家、學者、政治評論家、戊戌變法領袖....
資助民初精神網
        回頂部     寫評論

 
評論集
暫無評論!
發表評論歡迎你的評論
昵稱:     登陸  註冊
主頁:  
郵箱:  (僅管理員可見)

驗證:   验证码(不區分大小寫)  
© 2011   民初思韻網-清末民初傳奇時代的發現與復興   版權所有   加入收藏    設為首頁    聯繫我們    1616導航