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語文教學要重視朗讀和背誦
語文教學要重視朗讀和背誦
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  眾所周知,語文教學在提高學生思想道德素質和語言基礎知識及運用能力方面有著得天獨厚地優勢,但如何利用這一優勢,則是“仁者見仁,智者見智”的。譬如對朗讀背誦這一傳統教學方法而言,長期以來就沒有統一過認識。不少教師把“朗讀、背誦”與“死記硬背”劃上等號而加以摒棄,代之以“提問式”教學法,于是一堂課四十五分鐘大部分時間就花在所謂能發展學生智力的“提問上”。教者問之不窮,學生答之不完,而用于訓練讀背的時間極少。有時雖按課文要求布置了課后讀背的任務,在課堂上也不認真檢查落實。學生學完一篇課文,即便是膾炙人口的詩文名篇,也讀得結結巴巴的,毫無生氣。長此以往,有的學生對語文課漸漸失去興趣。顯而易見,這樣的教學方法是不能適應素質教育形勢的。
  筆者認為,語文教學要提高學生素質,方法很多,但傳統的讀背法不失為一種好方法,不能與“死記硬背”相提并論而加以全盤否定。因為“讀、背”的確能提高學生素質,關鍵是讀背要有“度”、讀背要得法,讀精、讀通、讀活、活讀。
  朗誦應該有“度”。那種不求甚解,為應付課堂四十五分鐘而漫無邊際的朗讀是“瞎讀”、“死讀”。我們提倡的是有目的“朗讀”、“精讀”、“活讀”,讓學生在理解的基礎上有選擇地朗讀,讀出文章的韻味情致,讀出作者的喜怒哀樂,讀出學生的真情實感,以至于與作者水乳交融,為作者之悲而悲,為作者之樂而樂,為文中之談天說地而曉理,為文中慷慨激昂而奮發!如果我們學生“活讀”了,就可以感受到什么是美的,什么是丑的,凈化了心靈,提高了思想素質。把文中那精妙的遣詞造句、那前后照應的邏輯組織,在誦讀中吸收過來,在腦中貯藏起來,有利于把作者的東西變為自己的東西。這樣,既獲取了知識,又提高了文化素質。若是只記不背,腦中沒“貨”,消化吸收什么呢?提高創新又從何談起呢?
  年輕時候的記憶往往是一輩子難以忘卻的,中學時期是打基礎的階段,讓學生充分利用自己的優勢,下苦功多背一些課文名言警句和詩詞,這對他們今后的成長十分必要。《中學語文教學大綱》對各年級學生的說話能力作了明確的要求,要求學生:高一時,“能按照自擬提綱在課內作即席發言,能比較完整地表達自己的思想”。高二時“能就某一問題進行辯論,觀點鮮明,思想清晰,論據比較充分,能在一定的會議上作即席發言,并且要中心明確,材料充實,語言比較簡練、生動”。要知道,大綱中的這些規定,是學生整體素質中一個極其重要的方面。但要達到“說”的素質要求,就必須打好“讀”的基礎。因為讀是一個積累過程,“說”是一個運用過程,“說”必須以“讀”為前提。所以中學階段必須抓好朗讀、背誦基本訓練,以促進“說”的能力形成。
  也許正因為如此,團中央向全國青少年發出了“讀千古詩文,做中華赤子”的號召,這是語文教學的東風,我們應借此東風,在青少年中掀起一個讀背熱潮。名言警句要背,詩詞歌賦要誦,名家名篇更要讀,即使是一般性的文章范例也要通過讀去理解、去領會、去化為自己的東西。如果我們語文教師在教學中不重視讀背,學生連那些語言如行云流水的名篇都讀得斷斷續續,又怎能達到教學大綱中規定的要求呢?又怎能提高學生的素質、使他們在未來世界的競爭中得心應手呢?
  當今世界,是運用語言各顯神通的世界,各方面、各領域都需要能說會道者。小至人情上的互問暖寒,市場上的討價還價,大至政壇上的雄辯激爭,外交舞臺上的唇槍舌劍……可想而知,那種結結巴巴、毫無生氣的語言是多么蒼白無力,多么令人遺憾!而那種流暢動聽。生氣勃勃、以至出口成章、慷慨激昂的語言,并不是天生具有,而是后天訓練出來的。嚴格說來,都是從“讀”“背”開始的。這樣看來,我們在教學中能不重視讀誦嗎?
  無數事實表明,重視朗讀、背誦會促使人的知識越來越充實,大腦越來越聰穎,會提高人的素質,促使人成才。宋代的司馬光。小時候記憶力不強,但他聽老師的話,認真朗讀。背誦,將眾多的史料記得滾瓜爛熟,這為他后來寫《資治通鑒》打下了堅實的基礎,終成著名史學家。杰出哲人毛澤東,小時候也勤于讀誦,青少年時熟讀以至背誦了許多歷史、文學、哲學著作。由于他誦得多、記得多,并在此基礎上融會貫通,消化吸收,這使他后來在著述、演講時,對所需的材料可以信手拈來。現代許多自然科學家也提倡學生要多“吟詩誦文”。筆者從教十余年的教學實踐,也充分體現了“讀背出素質”這一觀點。有的學生,由于注重誦讀,他們頭腦靈活、反應敏捷、學習成績普遍優良,作文水平很高,尤其是口頭表達能力比別人強。事實證明,讀背出素質。
  可見,朗讀、背誦只要得法,不但不與當今提倡素質教育的大潮相悻,還可以發展智力,提高素質,促人成才。所以,我們在進行素質教育的過程中,應該切實重視語文教學中的讀背基本功訓練。
《語文月刊》廣州G31中學語文教與學馬建君20012001 作者:《語文月刊》廣州G31中學語文教與學馬建君20012001
2013-09-10 20:53

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