民初思韻網

加入收藏   設為首頁
選擇語言   簡體中文
你好,請 登陸 或 注冊
首頁 人文思韻 傳奇人物 歷史思潮 時代作品 話題討論 國民思韻 民初捐助 賬戶管理
  搜索  
    歷史思潮 >>> 歷史的迷雾
字體    

中國歷史上的黑人雇傭軍
中國歷史上的黑人雇傭軍
網載     阅读简体中文版

明清時期,大量黑人來華。尤其是葡萄牙人東來,帶來了許多黑人,主要來自非洲,還有印度和馬來亞的黑褐色人種,他們開始在中國繁衍生息。1554年澳門開埠,作為中國最早對歐洲開放的貿易港口,澳門逐漸成為華洋雜居之地。其中,黑人在澳門社會中起著重要的作用,而且有著不可替代的地位。也有荷蘭人帶來的黑人,《明史.和蘭傳》就記載荷蘭人“其所役使名烏鬼。入水不沉,走海面若平地。"
當時黑人給中國人的第一觀感,除驚人的外貌外,首先就是黑人勇敢善戰,忠于職守。明人就記載“此類善斗”,戰斗力很強,沖鋒陷陣,在所不辭,“故將官買以沖鋒”,并成為澳門最主要的軍事力量。清工部右侍郎賽尚阿奏陳澳門情況時就說:
“又有番哨三百余人,皆以黑鬼奴為之,終年訓練,無間寒暑。”
這些黑人在軍隊中充當士兵,成為軍隊重要的組成部分。1606年,黑人和葡萄牙人還一起參加了在青洲小島的戰斗.1622年,在葡荷爭奪澳門的戰爭中,黑人對戰斗的勝利起了決定性的作用。據載當時還有一名女黑奴女扮男裝,殺死了2名荷蘭人。文德泉《澳門的奴隸貿易》中也記載了當時的情況:來自非洲的黑奴,構成了澳門軍隊的主力。
明人記載當時的葡萄牙人每人擁有4-20名黑人奴隸,黑人在澳門社會中政治、經濟、社會地位低下,黑人不滿現狀,加上明朝邊疆一些將領的引誘,于是黑人紛紛出逃,尋找更好的待遇和新的主人。 乾隆九年(1670),朝廷中的兩個黑人苦力在護送葡萄牙大使回澳門時竟然逃回了宮中,聲稱不愿再為葡萄牙人干活,愿意為中國皇帝干活。當時威振東南海上的“一官船國”的領袖鄭芝龍手下 就有一支黑人軍隊就是由這樣一批黑人組成的。
鄭芝龍的女婿從澳門來到安海時,為他帶來了大量的黑人充軍,組成了一支黑人雇傭兵部隊。當時在福建的何大化就記錄說:
“…唐王依靠一個福建人(指鄭芝龍)的勇敢與忠實在該省會(福州)設朝。他年輕時曾在亞馬港成為基督徒,后從事海盜生涯,現在榮華富貴,將其義務忘得
一干二凈;但他手下有300個各種民族的黑人。他們都是基督徒,是他十分信任的衛兵。”
1647年,在安海,從澳門逃跑的黑人超過200人。耶穌會的檔案中也載:
“200多名各族黑人在得到一位福建軍官(指鄭芝龍)邀請后,逃離他們亞馬港的主人。”
比利時傳教士魯日滿的記載更加詳細:
“在戰斗里,這些士兵中表現最勇敢的是咖吠哩(Cafres)人(大約是南非洲班圖人)。在尼古勞(指鄭芝龍)重金及許諾的邀請下,他們逃離其葡萄牙人及西班牙人主人。”
這一次澳門黑人出逃事件是入清以來最大的一次逃奴事件,這些從澳門逃出來的黑人組成了鄭芝龍的黑人軍隊。200多名各族黑人在受到鄭芝龍“重金及許諾下”出逃也是合乎情理的,因為他們也想得到更豐厚和公平的待遇。而且他們出逃后的確也為鄭氏王國的建立和鞏固做出了巨大的貢獻。
《歷史上的澳門》記載,黑人視圣母瑪利亞的像為一面旗幟,在宗教熱情的驅使下加入到反對異教徒的隊伍中。鄭芝龍的黑人軍隊,其士兵大部分也是基督徒。同書還載:
" 在那里(安海),有一些澳門的黑人。他們是基督徒,是那位官員(鄭芝龍)的士兵。一官手下一直有大量的從澳門來的棕褐色的基督徒為其效勞。"
鄭芝龍的黑人軍隊忠實可靠,而且這些“黑番鬼”“猛過白番鬼”,軍餉也低于白人。而且黑人擅長鑄造和操作火銃,為鄭氏家族的發展提供了部分武器保障。《在華方濟各會會志》中就載:
" 這些士兵是鄭芝龍從澳門和其他地方弄來的。……他們的連長叫馬托斯( Luis de Matos)是一個聰明、理智的黑人.....一官手下一直有大量的從澳門來的棕褐色的基督徒為其效勞。他們有自己的連隊,是優秀的銃手。他(指鄭芝龍)最信任他們,用他們護身、充兵役。"
這些黑人為鄭氏家族事業的發展和鞏固貢獻不少。他們十分忠心,捍衛自己的主人,為主人赴湯蹈火,為主人而戰,并得到中國人的良好待遇。許多時候,黑人還通過語言的方式和勇敢的行為來表達對主人的忠誠。鄭芝龍對來自澳門的黑人是十分寬容的,傳教士記載:有一次,黑人通宵達旦地慶祝耶穌升天節。黎明時鳴號放槍,鄭芝龍突然聽到這巨大聲響,吃了一驚,因為他事先未得到消息。得知原因后,他就下令賞眾人酒水、糕點,并賜銀作為白天繼續慶祝的費用”。鄭芝龍對手下非常寬容、愛護,難怪那么多澳門黑奴逃出澳門前來投奔他。
隨著其后鄭家軍隊權力為鄭成功掌握,這支黑人精銳部隊也成了鄭成功的手下。據記載;在鄭成功進攻南京的戰役中,這支黑人部隊參與的南京城墻下和長江邊的血戰;在收復臺灣的戰役中也有黑人部隊參戰。其實這不是當時唯一的黑人部隊,當年明清兩代廣東地方的官員都曾大量雇傭黑人為士兵,1637年英國的威德爾率艦隊從果阿航行至澳門,他們的勘探河流情況的探測隊于中途被中國艦隊攔住,不讓他們前行,明朝艦隊上的通事(翻譯)就是一些從澳門逃出去的黑奴。中方官員通過通事規勸這支隊伍返回。最終這支英國的探測隊返回了澳門。《方濟各會中國書簡匯編》中也記載了從澳門逃出來的黑人基督徒成了“廣東省軍隊的總兵(Capitan General)”的手下,竟有200多個黑人基督徒。
至于這批黑人的最后歸宿,幾乎就沒什么資料可查了。明代蔡汝賢長期任廣東布政司參政,職掌邦交貢賜之務,因職務與地利之便,得以累積他對來華歐人的觀察與記錄,繪制成《東夷圖像》,其中記載:" 嘗見將官買以沖鋒,其直頗厚,配以華婦,生子亦黑。久蓄能曉人言而自不能言,為諸夷所役使,如中國之奴仆也,或曰猛過白番鬼云。"也就是說確實有黑人和華人婦女結婚生子的事,但我認為這些能和華人結婚的畢竟是少數,當時中國人普遍的認為他們是“黑鬼”的。可能這批鄭家的黑人雇傭軍就此孤單老死在了臺灣島上。
2013-09-10 20:55

歡迎訂閱我們的微信公眾賬號!
春秋茶館訂閱號
微信號 season-tea(春秋茶館)
每天分享一篇科技/遊戲/人文類的資訊,點綴生活,啟迪思想,探討古典韻味。
  清末民初歷史人物  民初人物
教育專家大學思想啟蒙
蔡元培(1868年1月11日-1940年3月5日),字鶴卿,又字仲申、民友、孑民,乳名阿培,並曾化名蔡振、周子餘,浙江紹興山陰縣(今紹興縣)人,革命家、教育家、政治家。中....
為元首清廉不阿至情至性
林森(1868年—1943年8月1日)字子超,號長仁。福建閩侯人。1868年出生于福建省閩侯縣尚干鄉,1884年于臺北電信局工作。1902年到上海海關任職,其間參加反清活....
資助民初精神網
        回頂部     寫評論

 
評論集
暫無評論!
發表評論歡迎你的評論
昵稱:     登陸  註冊
主頁:  
郵箱:  (僅管理員可見)

驗證:   验证码(不區分大小寫)  
© 2011   民初思韻網-清末民初傳奇時代的發現與復興   版權所有   加入收藏    設為首頁    聯繫我們    1616導航