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歷史上徐禎卿才是“四大才子”之一,周文賓是虛構人物
歷史上徐禎卿才是“四大才子”之一,周文賓是虛構人物
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  關于明代江南四大才子,如果做個街頭調查,除了壓根不知道者以外,絕大多數人的回答肯定是唐伯虎、祝枝山、文征明和周文賓了。因為自古以來小說、戲曲乃至現在的電視劇,都是這么說的。唐伯虎的風流、祝枝山的陰謔、文征明的憨厚、周文賓的俊美,隨著“三笑點秋香”、“王老虎搶親”之類精彩劇目的演繹早已深入人心。然而,這就是歷史上的“江南四大才子”么?答案卻是否定的。因為在歷史上,真正的四大才子,應該是唐、祝、文和徐禎卿。而且準確的說法,也不是“江南”,而是“吳中”。因為上述四人都是蘇州人。而那個周文賓,則是子虛烏有的物事,且又被說成是杭州人氏。這樣一來,蘇杭聯動,江浙呼應,自然是千古風流、熱鬧非凡了。但是,熱鬧歸熱鬧,卻遠離了史實。當然,在“戲說”、“亂說”、“胡說”滿天飛的今天,與乾隆皇帝拿著折扇飛檐走壁、孟姜女和秦始皇互扇耳光、李白跟楊貴妃也“另有一腿”相比,把徐禎卿換成周文賓,實在是小菜一碟,不算什么的了。

  按理說,徐禎卿記憶力超群,“家不蓄一書,而無所不通。”他還絕頂聰明,少年時代即已“工詩歌”。這些都很符合“才子”的特征。為什么偏偏要把他逐出“四才子”之列呢?這是個很值得討論的問題。

  通過對史料的分析,我以為首要的原因,便是因為他是一位丑男。而且他的丑,不是那種滑稽型的,比如歐陽詢,長得活像個猴子,以至于大臣許敬宗在隆重莊嚴的太宗皇后葬禮上,見了一身喪服的歐陽詢還是忍俊不禁,哈哈大笑起來。結果被貶官罚俸。看來,歐陽詢之丑,便是屬于滑稽型的。長孫無忌曾經寫詩取笑歐陽詢:“聳膊成山字,埋肩不出頭。誰教麟閣上,畫此一獼猴”。所謂“麟閣”,就是麒麟閣,本是漢朝懸掛功臣畫像的地方。唐朝改名凌煙閣。徐禎卿則不然,他是丑得恐怖,丑得讓人膽戰心驚。他在長相上最大的特點是生就一雙三角眼,“雙瞳燭人”,且多眼白。這種長相的確很可怕,給人一種陰森狡詐的感覺。所以當他考取進士時,明孝宗本想將他留在身邊,但召見之后,便“以貌寢不與”,放棄了重用的念頭。可見這位老兄的長相,實在是不敢恭維的。就這點而言,要他去演繹風流才子的韻事佳話,顯然不合格。其實,從現有的史料看,徐禎卿雖是丑男卻無劣跡,是個循規蹈矩的文人。真是應了“人不可貌相”的古訓。

  與其他三位才子終老吳中不同,徐禎卿中進士之后便留京任職。更重要的是他的文學理念也隨之發生了變化,“與李夢陽、何景明游,悔其少作,改而趨漢魏盛唐。”最終竟然在“前七子”中位列第三。從此躋身主流文人之列,同多少帶有些許叛逆味道的吳中文人分道揚鑣。這大概也是他被逐出“才子”之列的重要原因。

  憑徐禎卿的才能,完全有資格與其他三位才子并列。但是細辨之,在四才子中,唐、祝、文三人,都是文人兼藝術家,如唐寅、文征明的畫,祝允明的字,都是各領風騷、卓有成就的。他們盡管也能詩善文,但均不以此為“主業”。由此看來,所謂“吳中才子”,其主要成就應該在藝術領域。唯徐禎卿以詩名世,“為吳中詩人之冠”,是個純粹意義上的文學家。就這點而言,徐禎卿與其他三位才子有著較大的差別。這或許也是他最終被逐的一個誘因吧。

(轉自中國歷史網,作者不詳)
2013-09-10 20:55

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