民初思韻網

加入收藏   設為首頁
選擇語言   簡體中文
你好,請 登陸 或 注冊
首頁 人文思韻 傳奇人物 歷史思潮 時代作品 話題討論 國民思韻 民初捐助 賬戶管理
  搜索  
    歷史思潮 >>> 歷史的迷雾
字體    

岳飛,永遠的民族英雄
岳飛,永遠的民族英雄
網載     阅读简体中文版

發一篇老貼。

2003年3月13日是岳飛誕生900周年的紀念日。中國教育部給這位歷代為千百萬中華兒女所瞻仰的英雄準備的賀禮卻是一則讓人啼笑皆非的聲明:岳飛不是民族英雄。其解釋更是令人捧腹:因為女真后代的一支部族成為了現在中華民族的一成員,所以當年南宋抵抗金國的戰爭就成了“兄弟鬩墻”、“家里打架”。更可笑的是,這些所謂的“精英”們竟然搬出了歷史唯物主義一詞,我看到這則消息的時候差點噴出水來。

群眾的眼睛是雪亮的,此話一點不錯。自從這個荒唐的鬧劇誕生后批判、指責之聲在海內外輿論界就沒有停息過。不知道是誰先給這些人冠以“歷史實用主義者”一詞,我覺得很恰當。這些惟利是圖的齷齪小人為了自身利益不惜當走狗、漢奸,給中國的下一代灌輸這種強盜邏輯。可悲的是,這些并不高明的蒙騙手段倒是誤導了不少人。

這個漏洞百出的聲明最大的失誤在哪里呢?就是引用了歷史唯物主義這個關鍵詞。我也不知道這些精英們是怎么想的,是欺負人們沒讀過馬列主義?還是故弄玄虛找來了馬克思給自己撐腰?這種搬石頭砸自己的腳的事也干的出來,可見“人才濟濟”的學壇也不乏不無術之徒在濫竽充數。

首先我們來看看歷史唯物主義是怎么講的:人類社會的發展同自然界一樣有其自身的規律,且人類社會的發展呈螺旋上升狀。人類文明發展的終極形式將是“階級矛盾消失,作為階級統治工具的國家也將消失。”       
從以上幾點不難看出,宋朝作為當時先進文化的中心,順應歷史潮流而存在。而女真的入侵則是對原有先進文化的破壞和摧毀。民族就是由歷史造成的,擁有共同的語言、地域、經濟、文化的穩定人類社群。在當時的歷史環境下,宋和金是兩個完全不同的族群,兩者的戰爭就是純粹的侵略與被侵略的關系。作為一個民族的英雄抵御外族入侵、保衛自己的文明,這就是民族英雄的定義。

根據歷史唯物主義的思想,中華民族內各族的融合是遵循歷史發展的必然規律,且民族融合還會以更廣泛的形式進行,直到人類社會的大同。按照這些歷史實用主義者的邏輯,隨著歷史的演變,歷史上任何一場侵略戰爭全都是簡單的民族內部糾紛、自己人打自己人。所有抵抗外族侵略的英雄也都成了兄弟鬩墻、家里打架。愛國主義這個詞的歷史意義也將不存在了?這種邏輯推論,是否歷史上的漢奸,如秦檜、吳三桂、汪精衛等流都成了促進民族融合的大功臣?恐怕連精英們自己也不敢這樣承認吧?建議教育部的精英們下次發這種滑稽的聲明時不要隨便用學術名詞以免不攻自破。

眼看自己的謬論站不住了,于是精英們又拋出了“民族團結論”,說在當今的時代,把岳飛等成為民族英雄是“不合時宜”的。這個理由看起來冠冕堂皇。不過試想一下,如果你來自少數民族看了這個會怎么想?真正的大漢族主義者往往就是這些把自己偽裝的最隱蔽的人。他們把少數民族想成了心胸狹隘、不愿正視歷史的人,以至于說兩句實話都會引起強烈的不滿(讓我們想起了日本右翼分子篡改教科書)。口口聲聲說堅持“民族平等”,其實骨子里就是徹頭徹尾的歧視。何況身為學者不以學術的嚴謹態度討論問題卻來講實用性,這根本就是學壇的敗類,不值得去反駁。如果有些人認為1+1=3,我們的數學書是不是要改編以迎合這些人的觀點?

說到這里,精英們又開始坐不穩了,于是馬上退守陣地,說岳飛只是漢族的英雄,而不是中華民族的英雄。他們可得意了:這回你們總沒辦法反駁吧?不想這讓我們看到的恰好是這些人的無知。
 
眾所周知,中華民族是一個歷史上循序漸進中不斷演變和發展的族群。“中華”一詞原本單指漢族。文化方面,在任何一個歷史時期上,漢族文化都是中華文明的主心骨。我們都知道,中華民族的祖先是黃帝和炎帝,而不是匈奴大單于或者成吉思汗。但是漢族的定義本身就很模糊。經過各個民族之間的互相融入,每個人身上都有來自很多不同民族的血統。所謂“大漢族主義”一說根本站不住。如果硬要以今天中華民族的定義來劃分歷史上的民族界限,那中華民族只有不到300年的歷史,所謂上下五千年的文明從何談起?

從當時的歷史環境來看,女真族還沒有融入中華文化,當然不能被看作中華民族的一成員。況且,在宋朝境內已經是漢族和多個少數民族共存的局面。所以岳飛代表的并不僅僅是漢族,也是代表當時初具規模的中華民族之利益抵抗侵略的。

再者,后來融入中華文化的建州女真也僅僅是當時金國的一個部族的后代。這就好比蒙古族和蒙古人、朝鮮族和朝鮮人是同一個祖先,但蒙古和朝鮮卻不屬于中國。如果說因為若干年前一群東瀛人漂洋過海來到中國,成為當今中華民族的一部分,侵華戰爭就成民族內戰了,豈不可笑?

此時精英們已經滿頭大汗、無言以對。忽然有人急中生智:“宋朝時期有民族英雄這個詞嗎?沒有啊。所以岳飛當然不是民族英雄咯”。說到這里,精英們高興的手舞足蹈、得意忘形。我們也只能感嘆他們的智商了。基因這個詞是上個世紀才有的,那在這以前你的祖先就沒有基因了?人這個字是4000年前才出現在文字里的,那4001年前你的祖先就不是人了?這樣貽笑大方的論點都能拋出來,看來他們是該換換位置了吧。

我相信和我持同樣觀點的人都沒有否認當今中華民族里56個民族都享有同等的地位。但是我們沒有任何理由為此而去扭曲歷史、捏造事實,否則只能起到適得其反的作用。希望大家能冷靜分析一下,這種爭論有沒有意義,真正希望爭論產生并擴大的又是些什么人呢?

2013-09-10 20:56

歡迎訂閱我們的微信公眾賬號!
春秋茶館訂閱號
微信號 season-tea(春秋茶館)
每天分享一篇科技/遊戲/人文類的資訊,點綴生活,啟迪思想,探討古典韻味。
  清末民初歷史人物  民初人物
散文大家曠達風趣
梁實秋(1903年1月6日-1987年11月3日),號均默,原名梁治華,字實秋,筆名子佳、秋郎,程淑等,中國著名的散文家、學者、文學批評家、翻譯家,華人世界第一個研究莎士....
民族主義思想大師
章太炎(1869年1月12日-1936年6月14日),原名學乘,字枚叔。嗣因反清意識濃厚,慕顧炎武的為人行事而改名為絳,號太炎。中國浙江餘杭人,清末民初思想家,史學家,樸....
資助民初精神網
        回頂部     寫評論

 
評論集
暫無評論!
發表評論歡迎你的評論
昵稱:     登陸  註冊
主頁:  
郵箱:  (僅管理員可見)

驗證:   验证码(不區分大小寫)  
© 2011   民初思韻網-清末民初傳奇時代的發現與復興   版權所有   加入收藏    設為首頁    聯繫我們    1616導航