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清王朝剃發易服的“十從十不從”政策
清王朝剃發易服的“十從十不從”政策
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  清王朝采納了明朝遺臣,被人稱為“從明從賊又從清,三朝元老大忠臣”的金之俊的建議,實行了“十從十不從”的措施規定:

  男從女不從,生從死不從,陽從陰不從,官從隸不從,儒從僧道不從,娼從而優伶不從,仕宦從婚姻不從,國號從官號不從,役稅從文字語言不從。   
  一、男從女不從:男子剃頭梳辮子,女子仍舊梳原來的發髻,不跟旗人女子學梳兩把兒頭或燕尾頭。(清代滿人稱旗人,漢人稱民人,但旗人不完全等同滿人,除滿八旗之外,還有蒙、漢八旗,但不占主導。)
  二、生從死不從:這條即生降死不降 活著時穿旗人服飾,死后則穿明代服裝,人死入殮,還是用明朝的裝束。    三、陽從陰不從:即生從死不從,陰世的事,象做佛事超度之類,仍按漢族傳統佛道教習俗辦理,不從旗人習俗。
  四、官從隸不從:當官老爺的,吃皇糧辦官差,須頂戴花翎、身穿朝珠補褂馬蹄袖的清代官服,但隸役依舊是明朝的紅黑帽打扮。
  五、老從少不從:孩子年少,不必禁忌,但一旦成年,則須按旗人的規矩辦。
  六、儒從而釋道不從:即在家人降,出家人不降 在家人必須改穿旗人的服裝,并剃發留辮。出家人不變,仍可穿明朝漢式服裝,因此和尚、道士至今仍保持著傳統的漢式服裝。漢族服裝由此變成和尚、道士的制服,甚至持續到現在。
  七、娼從而優伶不從:娼妓從,戲子不從。戲臺上扮演的是前朝的故事,不穿前朝的服飾沒法演。
  八、仕宦從婚姻不從:即男從女不從,也是指服飾。比如男女婚嫁,新郎穿的是旗人的禮服,女子則依舊穿明朝的禮服,即所謂的鳳冠霞帔。 九、國號從官號不從:改朝換代,明朝改清朝,但官號照抄明代的六部九卿,總督巡撫等等。
  十、役稅從文字語言不從:滿人有自己的語言文字,跟漢語不同,清政府欽定 的國語是滿語而非漢語,不過后來漢語還是占據了主導,連旗人也不得不用起漢文,說起漢語了。
  這一點有限的讓步,終于使某些漢族明代服飾得以保留,殘留的漢族服飾,因為受到統治當局主流服飾的沖擊,亦逐步滿化。盡管如此,今天我們還可以在和尚、道士和古裝戲曲那里見到漢式服裝的殘跡。
2013-09-10 20:56

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