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禪宗對中國和世界文化的影響
禪宗對中國和世界文化的影響
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  (中國社科院世界宗教所)
      一
  從印度僧人菩提達摩入華到禪宗高僧弘忍之前,禪宗在中國社會并沒有什么影響;但是自神秀以后,禪宗的影響與日俱增,愈往后,影響愈大。可以說,要了解中國的宗教和文化,不能不知道禪宗,只有了解禪宗,才能了解中國古文化的特點。這里從以下幾個方面談談禪宗對中國的影響。
  宗教方面的影響 禪宗是中國人結合中國的實際情況對印度的佛教加以改造后新建的一個宗教,因此它帶有中國民族化的特點。在中國宗教中,傳統的宗教有祭祖敬天的宗法性宗教和道教,以及流傳于少數民族中間的原始宗教等;外來的宗教有佛教、伊斯蘭教、基督教,以及一度在中國流傳過,后來又消失了的摩尼教、祆教、景教(唐代天主教)等。但是不管是傳統宗教,還是外來的宗教,其影響都沒有禪宗這樣廣泛。就佛教內部而言,禪宗的直指人心,開發自性的直覺頓悟法門或思想,使教徒的精神追求有一種成就感和滿足感,而其不拘一格的修行方式,又給教徒提供了切實可行的成佛解脫之路,同時也為禪宗吸收其他宗派的思想和融合各宗提供了方便。就佛教外部而言,禪宗的叢林制度也影響了其他宗教,例如,道教曾經借鑒禪宗的制度,建立了自己的叢林和清規。
  思想方面的影響 禪宗的開發自性和即心即佛的思想是宋以后儒家理學思想的源頭。許多大儒,如朱熹、王陽明等人都從禪宗那里找靈感,以幫助建立自己的思想體系。禪宗與道教的思想溝通更是明顯。如禪宗講頓悟、單刀直入的思維方式,道教也吸收了這一思想。到了明代以后,在社會上盛行亦佛亦道的思想,談禪論道已成為時尚。
  文學藝術方面的影響 禪宗在這方面影響可從兩方面來看。首先是對文學理論的影響。中國一直有“學詩渾如學參禪”的說法。因此,不管是作禪或是作詩,都需要靈感,而這個靈感,就來自體內的領悟,它與禪宗所說的自心自性、頓悟的學說有共通之處。提倡無縛、無礙、不拘一格的創作狀態,就是一種禪悟的境界;直觀直覺,純然任運,本身就是一種審美;而審美的最高境界,則是一種只可意會而不可言傳的感覺,這也是禪宗所追求的一種最高的解脫境界。因此“詩中有禪,禪中有詩”一直是中國文學家作詩和評詩的標準,像王維、蘇軾等唐宋一代大家,其作品中都充滿了禪味或禪機,讀起來使人興味無窮。其次是對藝術作品的創作的影響。中國的書畫等藝術創作,講究幽深的韻味,從整體上體現出作品的感染力,將個人的能力最大限度地發揮出來,使作品表現出一種宏大的氣勢。尤其在山水畫里,作者總是追求禪宗所強調的那種與山水渾然一體,賞之有味、百看不厭的意境。在書法中,講究運禪于中,下筆恰到好處,怡然自適,物我兩忘,心手合一,表現出一種生動的、不拘形式的風格。
  對人格的影響 禪宗對人格的影響,主要體現在中國士大夫身上。禪宗開發人性,追求自然,又不拘形式,不落俗套,因而對士大夫人性的養成產生了深刻的影響。歷史上有許多人耽于山水,寄情于自然,與世無爭,又行為孟浪,瀟灑自如,被稱為狂禪之士。
  又如,禪宗的重直覺和輕視文字的思維方式,對中國人的思維也有過影響。在思考問題時,人們往往喜歡從感覺出發而輕視經驗和不重推理。此外,在武術中,也可看到禪的影響,練武要求講究姿勢,調息運氣,從而進入一種氣功態或禪境。
      二
  從唐代起,中國的禪宗就開始向周邊的國家傳播,最早傳入的是越南。唐代禪宗傳入朝鮮新羅國,最先傳去的是北宗,后來傳去的是南宋,與中國一樣,最后只有南宋仍然禪風大暢。宋代禪宗大規模傳入日本,最有影響的是臨濟和曹洞二家,明代又有黃檗宗再次傳入扶桑。可以說,早在12世紀時,禪宗已經在亞洲地區有了影響,并正式形成了禪宗文化帶。
  禪宗傳入亞洲這些國家之后,各國人士開始只是認真學習、模仿,以后又根據本國的實際情況對其進行了改造,使之成為有本國特色的禪宗派別,并且出現了各國僧人自己建立的禪宗分支。在這些國家,禪宗的自心自佛的思想一直在流傳,同時禪宗的機鋒、棒喝及語錄等也在信徒中間流行,而且各國的僧人也先后撰作了一些語錄以及解釋禪宗的著作。此外,受禪宗影響的文學也出現了,在日本就有受禪宗影響的“五山文學”,在日本文學史上頗有影響。日本盛行茶道,在飲茶時講究茶禪一味,飲茶也是一種參禪的修習體現。一些國家還仿照中國禪宗的建筑式樣建造寺廟。日本即有取名于少林寺的寺院。
  19世紀下半葉,中國的禪宗僧人將禪宗傳到東南亞地區。當時有很多中國人到南洋謀生,他們在國外定居后,也邀請禪宗的僧人前去弘法,像新加坡、印度尼西亞、馬來西亞等國的佛教就是由中國僧人前去建立的。
  所傳的佛教中,主要有禪宗和凈土宗二家,而且禪凈二家往往合在一起,同時又融入了一些道教或民間宗教的信仰,例如馬祖信仰,反映了中國佛教晚期的發展情況。到本世紀20~30年代,中國的許多有名的僧人,如臨濟宗僧人圓瑛、太虛大師等都到過南洋地區講經說法。50年代以后,禪宗進一步在東南亞各國得到傳播。與此同時,在禪宗僧人的努力下,禪宗還傳入了泰國、緬甸以及斯里蘭卡等國,禪宗的經典也被譯成了外文。
  20世紀初,禪宗在日本禪宗人士的弘揚下,逐漸為歐美人士所知。到40年代,禪宗已經引起西方人士的興趣。50年代以后,許多西方人熱衷于參禪、學禪,認為禪宗能使人心得以凈化,在緊張的社會生活中,學習禪宗無疑也是一種放松自己、消除緊張的行之有效的辦法。
  西方學術界還有人認為,西方的思想已經進入了后現代時期,有一種末路的感覺。因此,要將科學推向一個更高的階段,就必須到東方去尋找靈感,禪宗無疑是能夠提供一種思路的因素之一,于是掀起了一股禪宗熱。60年代,西方還成立了“歐洲禪宗聯盟”。禪宗經過千余年的傳播,已經走向世界。
                (責任編輯:王昕若)*
  
  
  
百科知識京50-51G0文化研究黃夏年19961996 作者:百科知識京50-51G0文化研究黃夏年19961996
2013-09-10 20:59

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