民初思韻網

加入收藏   設為首頁
選擇語言   簡體中文
你好,請 登陸 或 注冊
首頁 人文思韻 傳奇人物 歷史思潮 時代作品 話題討論 國民思韻 民初捐助 賬戶管理
  搜索  
    人文精神 >>> 山水文化專題
字體    

一顧傾人城,再顧傾人國。
一顧傾人城,再顧傾人國。
莊燦煌的博客     阅读简体中文版

 
          一顧傾人城,再顧傾人國。

  [譯文]  看一眼整個城市將為之傾倒,再看一眼國家也為之翻覆。

  [出典]  漢朝  李延年 《佳人歌》

  注:

   1、  《佳人歌》  李延年

      北方有佳人,絕世而獨立。

      一顧傾人城,再顧傾人國。

      寧不知傾城與傾國?佳人難再得!

   2、注釋:

     顧:環視。

     寧:豈。


   3、譯文1:

    北方有位妙齡佳人,美貌聰慧舉世無雙。看一眼整個城市將為之傾倒,再看一眼國家也為之翻覆。怎不知道她傾城傾國的魅力?這樣的佳麗實在再難求得。

    譯文2:

    北方有位佳人,并世無雙的嫻雅而獨在。她只要對守衛城垣的士卒瞧上一眼,便可令士卒棄械、墻垣失守;倘若再對駕臨天下的人君“秋波那么一轉”,亡國滅宗的災禍,可就要降臨其身了!但接著一句則又緊攝一層?縱然是傾城、傾國,也別失去獲得佳人的良機-美好的佳人,畢竟是世所難逢、不可再得的呵!


   4、李延年,男 (?—約公元前90年),漢武帝時造詣很高的音樂家,中山人(今河北省定州市),出身倡家,父母兄弟妹均通音樂,都是以樂舞為職業的藝人。 代表作《佳人歌》。

   武帝時在樂府中任協律都尉。為《漢郊祀歌》十九章配樂,又仿張蹇傳自西域的《摩訶兜勒》曲,作“新聲二十八解,用于軍中,稱“橫吹曲”。

    李延年這樣的歌者,現在我們謂之音樂家,在漢朝則稱為“倡”。更為不幸的是,漢朝以后,很長的一個歷史時期,倡屬下九流,在所謂的正人君子中真正關心音樂的人很少,音樂只是他們純粹的取樂的工具。


   5、 初看起來,這首歌的起句平平,對“佳人”的夸贊開門見山,一無渲染鋪墊。但其意蘊,卻非同凡俗。地國秀麗,其佳人多杏目柳腰、清艷嫵媚;北國蒼莽,其仕女多雪膚冰姿、妝淡情深。此歌以“北方”二字領起,開筆就給所歌佳人,帶來了一種與南方?異的晶瑩素潔的風神。北方的佳人何止千萬,而此歌所矚意的,則是萬千佳人中“絕世獨立”的一人而已,“絕世”夸其姿容出落之美,簡直是并世無雙;“獨立”狀其幽處嫻雅之性,更見得超俗而出眾。不僅如此,“絕世而獨立”還隱隱透露出,這位佳人不屑與眾女靈伍,無人知已而獨立欄桿的的淡淡哀愁-那就不僅是超世脫俗,而且更楚楚可憐了。這就是平中孕奇,只開篇兩句,恐怕就令武帝企足引領,生出對佳人的心向神往之情了。

  北方佳人既如此脫俗可愛,當其顧盼之間,又該有怎樣美好的風姿呢?要表現這一點,就不太容易了。何況在李延年之前,許多詩、賦中就已有過精妙的描摹。《衛鳳·碩人》表現后宮麗人,有“手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉。巧笑倩兮,美目盼兮”之句,曾被清人姚際恒嘆為“千古頌美人者無了其右,是為絕唱”(《詩經通論》)。風流儒雅的宋玉吟詠東鄰女子,亦有“增之一分則太長,減之一分則太短”、“嫣然一笑,惑陽城、迷下蔡”之賦,更見其綽約之姿、流盼之美(《登徒子好色賦》)。在這種情況下,李延年欲贊北方佳人,倘若沒有非常之辭,恐怕就只能罷舞輟歌了。然而,這位富于才情的音樂家,卻出人意外地唱出了“一顧傾人城,再顧傾人國”的奇句-她只要對守衛城垣的士卒瞧上一眼,便可令士卒棄械、墻垣失守;倘若再對駕臨天下的人君“秋波那么一轉”,亡國滅宗的災禍,可就要降臨其身了!表現佳人的顧盼之美,竟然發為令人生畏的“傾城”、“傾國”之語,真是匪夷所思!但如果不是這樣夸張,又何以顯出這位佳人驚世駭俗的美好風姿?而正因為這風姿美得令人生畏,才更讓人心馳神往、倍加牽懷。如果美好的事物都那么可近而易得,恐怕就沒有這樣攝人心魄的吸引力了。這就是“不可畏也?伊可懷也”(《豳風·東山》)的人生哲理。

  此歌的結尾也耐人咀嚼。上文對佳人的美好作了極度的夸張,結尾則突然一轉,化為深切的惋惜之語:“寧不知傾城與傾國?佳人難再得!”美好的佳人,常常給人君帶來“傾城”“傾國”的災難。這樣的例子在歷史上見得還少嗎?這似乎是要告誡人君,記取傾城、傾國的古鑒,不可為“佳人”所誤。但接著一句則又緊攝一層?縱然是傾城、傾國,也別失去獲得佳人的良機-美好的佳人,畢竟是世所難逢、不可再得的呵!這二句故作取舍兩難之語,實有“欲擒故縱”之妙:愈是強調佳人之不可近,便愈見其美;而愈是惋惜佳人之難得,就愈能促人趕快去獲取。作者的用意,正是要以深切的惋惜之辭,牽動武帝那難獲絕世佳人的失落之感,從而迅速作出抉擇。這樣收束,可謂一唱三嘆、余音裊裊,令人聞之而悵然不已。難怪琥帝聽完此歌,不禁發出“世豈有此人乎”的喟然嘆息了-李夫人在這樣的時刻被薦舉、召見,正適合于李延年這首非同凡響之歌所造成的情感氛圍。

  由此可見,這首歌表現佳人之美,不像《衛風·碩人》那樣,以形象的比喻、生動的肖像描繪見長,而以驚人的夸張和反襯,顯示了自己的特色。在表現方法上,倒是更接近于宋玉的《登徒子好色賦》。如果兩者有什么不同的話,那就是此歌在動用夸張、反襯時,又緊緊抓住了人們常有的那種“畏”而可“懷”、“難”而愈“求”的微妙心理,終于產生出不同尋常的效果,打動了一代雄主的心弦。這就是它的藝術魅力之所在。這首歌還有一點注意得,就是采用了大體整齊的五言體式(第五句“寧不知”三字實際上可以刪除)。這種體式,當時還只在民間的“俚歌俗曲”中流行。李延年將其引入上層宮廷,配以美妙動人的“新聲變曲”。這對于漢代文人五言詩的萌芽和生長,無疑起了某種催化作用。


    6、這首歌從頭到尾沒有說佳人長得如何,但清楚寫出了這個美人的影響力。於是當他唱完“佳人歌”時,漢武帝便問說:“世上哪有這樣的佳人?”於是李延年就順理成章的推薦了他的妹妹。從此皇帝就迷上了這位李夫人。

  我們可以說李延年深通心理學,因為如果把“佳人歌”當成推薦信來看的話,這封推薦信相當具有影響力。因為它說這個美人眼波一轉,可以亡一座城;再看一眼,就可以亡一個國。然而,要推薦一個讓皇帝亡城亡國的美女,這推薦信的寫法豈不是太奇怪了!所以有些學者將「傾」字做另一個解釋,認為傾即是「出空」的意思,像是傾囊以授、傾巢而出等等,因此「傾城、傾國」可以解釋成全城、全國的人都跑出來看她,這同樣也是寫出了美的影響力。

  但這樣的解釋,其實是只知其一不知其二,這也是為什麼我一再強調李延年深通心理學的緣故。要知道,這封推薦信并不是給普通人看,而是要給十六歲就登基當皇帝的漢武帝看的。既已當了十幾年的皇帝,最不缺乏的就是身邊的美女;一般的美女對他而言,一點挑戰性都沒有,而以漢武帝的性格,其實就是需要挑戰、冒險的,換句話說,就是不信邪!因此李延年特別跟皇帝說:這個女人是會讓你亡國亡城的美女,是個相當危險的人,那你敢不敢要她呢?這樣的說法相當具有吸引力。

  而且一開始的“北方有佳人”,給人一種相當寒冷的感覺;“絕世而獨立”則是形容她美到極處,整個世間找不到一個像她同樣美的人,因而有孤獨、高處不勝寒的感覺;就像唱歌一樣,“曲愈高、和愈寡”,因此絕美與絕丑的人都相當孤獨,因為他們變成了特別的少數。學問也是一樣,到達高峰的人都是“絕世而獨立”的。所以美到極峰時,大部分人都不敢靠近。

  所以初始的“絕世而獨立”,讓我們想像著這位美女不是一般鄰家女孩的美;接著再強調這美女的影響力有多大,卻完全沒有做細部的描述;最后再加了這句“寧不知傾城與傾國,佳人難再得”,意思就是說,這樣的女人雖然是傾城傾國的禍水,而你幸運地與她生在同一時空當中,否則根本沒機會碰到這樣完美的對象。

    由於李延年的推薦,李夫人進宮以后獲得皇帝的寵幸。漢武帝與原配皇后陳阿嬌雖說是“金屋藏嬌”,但兩人感情一直不好;接著的第二個皇后是衛子夫,而衛皇后原本是他姊姊家中的歌女;然后才有李夫人。雖然李夫人與皇帝生下一個兒子,但后來孩子夭折,令李夫人相當傷心因而生了場重病。李夫人也是深通心理學的人,當皇帝要來探望她時,她面朝墻壁,把臉蒙起來,不讓皇帝瞧見她的病容。皇帝為了見她,就承諾了她的所有要求,但李夫人始終沒和他見面。李夫人每次只對皇帝說:要不要照顧我的家人,全看皇帝的意思;但我絕不會讓皇帝看到我。她身邊的宮女都認為她應該拜託皇帝照顧她的兄弟,但是李夫人卻說:“以色事人者,色衰則愛弛、愛弛則恩絕。”

  這又是一句深通心理學的話。翻譯成白話是這樣的:我以美色侍奉人,美色衰退,愛也就淡了,愛情沒了,恩也不會有。我不讓皇帝看到我現在的樣子,他就會永遠記得我最美的時候,而對我戀戀不忘;若他對我戀戀不忘,便會去照顧我的家人。如果讓他看到我現在的樣子,就會把我以前的美麗印象全忘記了,我一死,他就會全然忘了我。既然把我忘了,還會愛屋及烏,照顧我的家人嗎?所以為了我的家人著想,才不想讓皇帝看到我現在的樣子。

  李夫人死了之后,皇帝果然對她戀戀不忘。所以秋風辭里所寫的懷佳人,應該就是指李夫人。


    7、那是一個初秋吧,秋雨綿延不絕的下。一棵棗樹不知活了多少個年頭,而今年黝黑的樹皮上看不到一絲生機,滿樹的枝丫瘋狂地向上伸展,直指蒼天。而此時,卻忽的多出一條白綾,乳白色的綢料泛出陣陣寒光。在荷傔的映照下,有你那張“云想衣裳花想容,春風欄外露華濃”的面龐,雨打濕了你額前的一縷劉海兒,卻沒人為你拢到耳后,云鬢上的金步搖顫顫巍巍。你慢慢地闔上那雙琉璃般清凈的雙眸,忽的想起那句“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。”你的嘴角緩緩上揚,勾出一絲凄艷的笑。就這樣,馬嵬坡下魂斷紅顏。

  你去了,他還在。終日的守在梨園邊,想你的容,你的貌,你的聲,你的笑。此時的他雖高居“太上皇”卻連自己心愛的女子都護不了。一曲鳳簫傳來,一對鷓鴣飛去。他在月下,“何以解憂,唯有杜康。青青子吟,悠悠我心”一壺清酒,一輪圓月。你是否也在天上宮闕,輕舒廣袖,為他舞一段霓裳羽衣?

  華清池,驪山。山茶始盛開,只是朱顏改。他又想起了你當年荷風微擺的衣角,云朵在藍天上繡出了一朵雛菊。尋你千百度,日出到遲暮。尋你千百度,又一歲榮枯。而你卻從不在燈火闌珊處。他也去了,在人間彷徨,尋不到你的天堂。他也去了,找你履行諾言“執子之手,與子偕老”

  公元2011年,滄海桑田,我在泛黃的紙頁上,品味著你們的千古絕戀。想起了那首詩:北方有佳人,絕世而獨立。一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城與傾國,佳人難再得。


    8、自古帝王多紅顏,紅顏自古是多薄命。還記得在十面埋伏中聽到子怡一面弄舞一面低吟,甚是曼妙。卻又有幾多人知曉這首西漢李延年而做的“佳人曲”呢。此首詞源自李延年為其妹而做。他的妹妹也就是西漢武帝最喜歡的嬪妃李夫人。在武帝寵愛的眾多后妃中,最生死難忘的,就要數這個妙麗善舞的李夫人;而李夫人的得幸,則是靠了她哥哥李延年這首名動京師的佳人歌。

初,(李)夫人兄延年性知音,善歌舞,武帝愛之。每為新聲變曲,聞者莫不感動。延年侍上,起舞歌曰:“北方有佳人,絕世而獨立。一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城與傾國?佳人難再得!”上嘆息曰:“善!世豈有此人乎?”平陽主因言延年有女弟。上乃召見之,實妙麗善舞,由是得幸。(《漢書·外戚傳》)一闋短短的歌,居然能使雄才大略的武帝聞之而動心,立時生出一見伊人的向往之情。可見這首詞的力量!

李延年作為武帝寵臣,自是了解武帝的秉性,才能夠以此優雅的詞襯托出自己的妹妹。初看起來,這首歌的起句平平,對“佳人”的夸贊開門見山,一無渲染鋪墊。但其意蘊,卻非同凡俗。地國秀麗,其佳人多杏目柳腰、清艷嫵媚;北國蒼莽,其仕女多雪膚冰姿、妝淡情深。此歌以“北方”二字領起,開筆就給所歌佳人,帶來了一種與南方迥異的晶瑩素潔的風神。隨后又用獨立于萬千佳人來映襯這位李夫人的美不勝收。最妙的當屬后闕,用了可以傾人成國來反比紅顏禍水。可話鋒一轉,但就算是傾人傾國,但能夠得到這樣的美人也真是非常的不易。此話出,武帝不能不為之好奇、動心。

這二句故作取舍兩難之語,實有“欲擒故縱”之妙:愈是強調佳人之不可近,便愈見其美;而愈是惋惜佳人之難得,就愈能促人趕快去獲取。作者的用意,正是要以深切的惋惜之辭,牽動武帝那難獲絕世佳人的失落之感,從而迅速作出抉擇。這樣收束,可謂一唱三嘆、余音裊裊,令人聞之而悵然不已。難怪琥帝聽完此歌,不禁發出“世豈有此人乎”的喟然嘆息了-李夫人在這樣的時刻被薦舉、召見,正適合于李延年這首非同凡響之歌所造成的情感氛圍。

英雄、美人、城池,是多少男人一生為之追求的。但是為了美人又有多少英雄棄了城池和美名,這是多么的可歌可泣。一份對美人的愛,雖搭上了千古臭名卻也惘然。身在皇家的君王也是俗人,對愛情的迷戀也是本性。但為何城池的盡失每每與貌美的女子聯系,只要是帝王昏庸,就把若大的帽子扣在被寵幸的美人身上,卻只是感嘆帝王的沉迷,卻咒罵無辜的佳人,禍水、妖孽。也許是帝王得到了愛就不在乎江山,也許是本來皇帝就無心治國,人總是有滿足的、規避的時刻。索性多少由于身份而不得不放棄佳人的少主不感嘆不如生在民間,就可廝守。即使是粗布糙米,日出而耕,日落而息。即使是每日期盼能過的富貴,但始終可以與佳人共生死、貧賤,也是一樁美食。

人呀,本善。卻總是被名所累。這就是所謂的得失吧。有所追求必須學會放下,即使是愛的痛徹心扉,也要成為一生的憾事而學會割傷心靈,放棄愛情。所以,珍惜眼下,才是正確。


    9、北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國,寧不知傾城與傾國,佳人難再得。

  她們,受到上天的眷顧,生得傾國傾城,這是她們的幸運也是她們的不幸。她們,其實并沒有做錯什么,卻總是被說成“禍水”,總是遺臭萬年。

  英雄醉臥美人膝,而我也陶醉在她們的故事中,她們的一顰一笑,她們的悲歡離愁。

  回眸一笑百媚生

  她是一個貌美如花的女子,她是一個舞藝超群的女子,她是一個音樂才能在歷代后妃中鮮見的女子,她是一個死去后令君王血淚相和流的女子。

  她“天生麗質難自棄,一朝選在君王側”,她“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”,她頭戴金步搖,有豐腴的身材,身著綾羅綢緞,她三千寵愛于一身,她緩歌曼舞凝竹絲,她就是楊玉環。

  我時常會想——她究竟美到哪種程度,會讓李隆基如此迷戀?她的霓裳羽衣舞是如何動人?她究竟有什么才能,能夠三千寵愛于一身?和她一樣美麗的人不會沒有,但為什么在她死后君王面對“太液芙蓉未央柳”不能不淚垂?

  因為她有情,有才,她精音律善歌舞,她還付出了一片癡心,這樣的她怎么能不讓君王迷戀?這樣的她也讓我陶醉。

  安史之亂帶走了她,泥土之中不見玉顏空死處。但她已經深深印在了君王的心里,她的故事她的歌舞沒有被帶走,留在了后人的心中,留在了我的心中,讓我陶醉。

  坤厚載物,德合無疆

  上苑桃花朝日明,蘭閨艷質動春情。她面如桃花,身輕如柳,她出眾風流舊有名,她——一代賢后長孫氏。

  泱泱千年中國史,流芳百世的人不少,其中卻鮮有女子,而她是被傳為佳話的皇后。

  她不重名利,任皇后的第一件事便是勸兄長辭卻高官厚祿,她不為家族利益,為的是天下人;她簡樸節約,出身富貴之家后來又富擁天下,卻一如既往地遵奉著節約簡樸的生活方式;她寬容和順,對待后宮妃嬪親如姐妹,皇宮上下都對她敬愛有加。

  史書中的她總是端莊有禮,雍容華貴。只有李世民才明了大唐皇后巍巍母儀下的出眾風流。

  李世民重病之時她“若有不諱,義不獨生”。

  她將死之時仍勸陛下“親君子遠小人,納忠諫摒讒言”。

  她寵辱不驚,去留無意。她心懷天下,事事為君王著想。

  貞觀十年六月二十一日,她在太宗皇帝的悲傷痛哭中離開了人世。而她的賢德,她的癡情,令我不能忘懷,令我陶醉。

  人們常說紅顏乃禍水,但她們只不過是有一副絕色之姿而已,她們只不過被錯誤的人錯誤地迷戀上了而已,這不是她們能夠決定的。她們身上也有值得人們贊美的地方,她們的才,她們的情,讓我深深感動,令我陶醉。即使我不能夠深刻地體會到她們的人生,我也被她們所打動。

  歷史的洪流將她們席卷而去,但她們的“歌”留了下來,唱不盡的萬古癡情留了下來。佳人難再得,即使只能夠在書頁中看到她們的傾城一笑,我仍為她們而陶醉。


    10、“北方有佳人,絕代而獨立。壹顧傾人城,再顧傾人國。寧不曉得傾城如傾國,佳人難再得。”微風掠過,吹皺壹池的蓮瓣,信手采來壹枝清荷,獻給前生的采蓮人,來生的找找覓覓,只為喚起儂的回憶,延續前生的幽婉纏綿,柔若無骨的霓裳羽衣,再曼舞起滿眼的迷離;下壹世,偶要把儂溫情捧在手里,讓儂在掌心輕舞如燕,搖曳如詩的風姿,絕代而獨立的顏容,傾國傾城,仿若跌落人間的仙子,回眸壹笑佰媚生,醉倒了過客無數,偶在花中笑!


   11、一顧傾人城,再顧傾人國。眼睛是最具有殺傷力的器官之一,柏楊他老人家也曾經自嘲過,面對一雙含情脈脈的眼睛,別說是柳下惠先生,就連自己都有可能潰不成軍,
可見眼睛的威力是不可估量的。


   12、一顧傾人城,再顧傾人國,寧不知傾城與傾國,佳人難再得。

    又世人多偏頗,紅顏必命薄、花容尤易損、更者端一鍋黑水的罵名,才叫做“不負盛名”————總之萬事順遂,名成利雙是不可能的。

    美要美得殘缺,淚眼撲朔明眸摧折,十步一止音容決絕,恨要恨得殺人無形,愛要愛得天地崩裂……這樣的人生才算得上是佳人絕代的千古典范,所謂玉環梁上鬼、黛玉花下魂,夢露跟王妃不明不白 也轟轟烈烈地絕塵而去了……你說這是哪門子D宿命、怨念、跟短見咧?


    13、自古紅顏多薄命。聰明的女人,最好不要去做男人的紅顏知己,滄浪之水濁兮,鮮有全身而退者。懂得珍惜女人的聰明男人,也不要自私地去要求一個優秀的女人做自己紅顏知己,這樣會傷害她。西子是范蠡的紅顏,以范蠡之高潔傲岸,居然難免西子充當性奴去顛覆敵國的運命。褒姒是周幽王的紅顏,冰清玉潔,麗質天生,傾國傾城,怎奈君王粗俗昏庸,烽火戲諸侯,竟讓一個弱質女流承担千載罵名,從此便有紅顏禍水之說。虞姬是項羽的紅顏,漢兵已掠地,四面楚歌聲。大王意氣盡,賤妾何聊生?可憐三尺青鋒,一泓碧血,回報霸王別姬。貂蟬是呂布的紅顏,周旋于董卓、呂布之間,只落得芳魂隨風飄散。李延年有歌曰:“北方有佳人,絕世而獨立。一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城與傾國,佳人難再得。”是呀,佳人難再得,不要占有她,可遠觀而不可褻玩,她美麗,也可以成為你提升自己的另一種美麗動力。

     崇敬托爾斯泰,家有河東獅子吼,孤獨中覓得一紅顏知己,數十年鴻雁傳書,相互傾訴衷腸,未越雷池半步,而這份感情最終成為托老大半生的寫作動力和晚年的精神支柱。愛的真諦,不是肉欲,不是占有,是理解,是尊重,是奉獻,是犧牲。不要讓紅顏知己淪為情人。


     14、常常放著輕音樂,躲在角落里獨自的欣賞,使那淡淡的憂傷徘徊在心中。也許這是在這紅塵世界中唯一能找回原本的自己的辦法吧……

  我本是與世無爭的人,可在這大千世界里,一做不到那全身而退了,我本不爭,可往往在不知不覺中就在爭了,到靜下來才發現一切不是自己想要那樣,可卻隨波逐流的強顏歡笑的面對那形形色色的人與事。

  很多的朋友都懷疑我是否是不是現代人,或者是從哪個深山老林隱居的人,突然想退隱山林來看看現在的世界,而卻格格不入。也許他們說的就是我吧,而我也常用旁觀者的身份來看待所發生的一切吧,正如他們所說不食人間煙火一樣。

  想起李延年的那首詞:“北方有佳人,絕世而獨立。一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城與傾國?佳人難再得!”我雖沒有那樣的傾國傾城,可我卻應了那句“絕世而獨立”,80后的我們大多以父母為中心,很多的自私都在里面,而我的家不允許我這樣,我的家是我獨立的去面對一切,也許這也是讓我看淡一切的原因吧……

  外面的天很陰,時而的飄些雪花,也許就如我的心一樣,時不時的飄些雪吧……有段時間心中常常的帶些憂傷,總是喜歡一個人靜靜的想著,安靜也是一種的淡淡的情懷,淡淡的憂傷,而我的憂傷不知從何說起……,只是一味的空想罷了……( 淩空飛雪)


     15、北方有佳人,絕世而獨立。一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城與傾國?佳人難再得!

    有沒有那樣一個人讓你有與卿初相識,猶如故人歸的感覺?一世苦笑,何來風華?


 

2013-09-10 21:01

歡迎訂閱我們的微信公眾賬號!
春秋茶館訂閱號
微信號 season-tea(春秋茶館)
每天分享一篇科技/遊戲/人文類的資訊,點綴生活,啟迪思想,探討古典韻味。
  清末民初歷史人物  民初人物
憲政專家民主理論大師
宋教仁(1882年4月5日-1913年3月22日),字鈍初,號漁父,生於中國湖南省桃源縣,中國近代民主革命家,是中華民國初期第一位倡導內閣制的政治家。
傳奇人物傳記 風華絕代 物華天寶
此間選取古往今來傳奇人物的傳記與軼事,事不分大小,趣味為先,立意新穎,足以激越古今。
資助民初精神網
        回頂部     寫評論

 
評論集
暫無評論!
發表評論歡迎你的評論
昵稱:     登陸  註冊
主頁:  
郵箱:  (僅管理員可見)

驗證:   验证码(不區分大小寫)  
© 2011   民初思韻網-清末民初傳奇時代的發現與復興   版權所有   加入收藏    設為首頁    聯繫我們    1616導航