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不須浪飲丁都護, 世上英雄本無主
不須浪飲丁都護, 世上英雄本無主
莊燦煌的博客     阅读简体中文版

 
        不須浪飲丁都護, 世上英雄本無主。

     [譯文]   不必在《丁都護》的悲切樂聲中頹廢消沉地狂放縱酒,世上的英雄本來無須什么主人。

     [出典]   李賀    《浩歌》

     注:

     1、《浩歌》李賀

         南風吹山作平地,帝遣天吳移海水。王母桃花千遍紅,彭祖巫咸幾回死?

  青毛驄馬參差錢,嬌春楊柳含緗煙。箏人勸我金屈卮,神血未凝身問誰?

  不須浪飲丁都護,世上英雄本無主。買絲繡作平原君,有酒唯澆趙州土。

  漏催水咽玉蟾蜍,衛娘發薄不勝梳。羞見秋眉換新綠,二十男兒那刺促?

     2、注釋:

  1.《楚辭·九歌·少司命》:"望美人兮未來,臨風恍兮浩歌。"浩歌即長歌、大聲唱歌、縱情放歌之類。

  2.帝:指宇宙的主宰。天吳:水神。《山海經·海外東經》:"朝陽之谷,神曰天吳。是為水伯。在虹虹北兩水間。其為獸也,八首人面,八足八尾,皆青黃。"

  3.王母:傳說中的西王母(事見《穆天子傳》、《列子》等),傳說她栽的仙桃樹三千年結一次果實(見《漢武帝內傳》)。

  4.彭祖:傳說他叫篯鏗,是顓頊的玄孫,生于夏代,堯封他在彭地,到殷末時已有七百六十七歲(一說八百余歲),殷王以為大夫,托病不問政事(事見《神仙傳》、《列仙傳》)。《莊子·秋水》:"彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎?"又《齊物論》:"莫壽于殤子,而彭祖為夭。"屈原《天問》:"彭鏗斟雉帝何饗,受壽永多夫何久長?"巫咸:一作巫戊,商王太戊的大臣。相傳他發明鼓,發明用筮占卜,又會占星,是神仙人物。

  5.青毛驄馬:名馬。參差錢:馬身上的斑紋參差不齊。《爾雅·釋畜》第十九:"青驪驎驒。"注云:"色有深淺,斑駁隱粼,今之連錢驄。"緗:淺黃色的絹。含緗煙,形容楊柳嫩黃。緗一作細。

  6.箏人:彈箏的女子。屈卮:一種有把的酒盞。

  7.神血句:酒醉時飄飄然,似乎形神分離了,不知自己是誰。

  8.丁都護:劉宋高祖時的勇士丁旿,官都護。又樂府歌有《丁都護》之曲。王琦注云:"唐時邊州設都護府……丁都護當是丁姓而曾為都護府之官屬,或是武官而加銜都護者,與長吉同會,縱飲慷慨,有不遇知己之嘆。故以其官稱之,告之以不須浪飲,世上英雄本來難遇其主。"

  9.平原君:趙勝,戰國時趙國貴族,惠文王之弟,善養士,門下有食客數千人,任趙相。趙孝成王七年(前259),秦軍圍趙都邯鄲,平原君指揮抗秦,堅守三年,后楚、魏聯合,擊敗秦軍。

  10.漏:古代的計時器。玉蟾蜍:滴漏上面玉制的裝飾。可能詩人寫的這種漏壺就是蟾蜍形狀的,水從其口中滴出。李賀另有《李夫人》詩云:"玉蟾滴水雞人唱。"

  11.衛娘:漢武帝的皇后衛子夫。《漢武故事》:"上見其美發,悅之。"發薄不勝梳:言衛娘年老色衰,頭發稀疏了。

  12.秋眉:稀疏變黃的眉毛。換新綠:畫眉。唐人用青黑的黛色畫眉,因與濃綠色相近,故唐人詩中常稱黛色為綠色。如李賀《貝宮夫人》:"長眉凝綠幾千年。"《房中思》:"新桂如蛾眉,秋風吹小綠。"

  13.刺促:煩惱。

     3、譯文:

       南風把山吹為平地,天帝遣水神把海移。王母桃樹開千遍時,長壽神仙已死幾回?騎著青白色寶馬觀賞美景,初春的楊柳嫩綠朦朧。歌女捧金杯來勸酒,酒后此身屬于誰?不該嗜酒自暴自棄,當世英雄本不是天生。十分敬佩當年的平原君,灑酒趙州把他祭奠。時光流逝催人老,衛娘美發由黑變白漸稀少。不愿見半老徐娘巧打扮,風華正茂須開懷暢飲。

 

     4、李賀(790-816),字長吉,中唐著名詩人。河南福昌人,唐宗室后裔,遠祖是唐高祖李淵的叔父李亮。18歲到東都洛陽,以《雁門太守行》拜見韓愈,備受贊賞,遂聲名遠揚。21歲參加河南府試,被薦舉進士,但遭小人的嫉妒和攻擊,說李賀父名晉肅的“晉”與進士之“進”同音,犯家諱,依據禮法慣例,應避諱不得參試。李賀被迫放棄了考進士的權利,斷絕了仁途之路,以后他一直陷于抑郁痛苦之中。后經人推薦,到長安任從九品的太常寺奉禮郎小官,地位卑微,李賀不堪屈辱,任期未滿就告病辭官。年僅27歲,就病卒家中。其作品集為《李長吉歌詩》。他的詩歌在唐詩中別出一格,被稱為“長吉體”。李賀一共只活了二十七歲。在我國文學史上,是一個富有才華而不幸短命的詩人。

     5、此詩大意是人生總難免衰老、死亡,雄心大志未必都能實現,但人不應為此南昌煩惱,要把握現實,珍惜少壯時光。首四句寫高山大海也會變化,人不論多么長壽,也會死。在亙古以來的時空中,一切都不是永恒不變的。五至八句言借酒銷愁。九至十二句寫生不逢時,懷才不遇之憤懣。詩人認為現在沒有平原君那樣的賢主,只好買絲繡成平原君的像,灑酒祭奠他。最后四句言人生易老,既然不遇明主,索性及時行樂吧。

  一個普通的意思,在李賀的筆下,竟有這么多奇思妙想。《唐詩快》云:"詩意只在'世上英雄'、'二十男兒'兩句耳,前后無非滄桑、駒隙之感。"《李長吉詩集批注》云:"此篇又與《天上謠》不同。彼謂人事無常,不如遺世求仙;此則言仙亦無存,又不如及時行樂。但得一人知己,死復何恨?時不可待,人不相逢,亦姑自遣耳。"

  詩題《浩歌》本于《楚辭。九歌。少司命》:“望美人兮未來,臨風恍兮浩歌。”“浩歌”是大聲唱歌的意思。一般說來,寫作這樣的詩宜從敘事寫景入手。

       詩人不屑于蹈襲故常,偏從虛處落筆,一開始就把想象的世界展現在讀者面前:“南風吹山作平地,帝遣天吳移海水。”幻象紛呈,雄奇詭譎,卻又把滄海桑田的“意”婉曲而又鮮明地表達出來了。宋人劉辰翁評這首詩說:“從‘南風’一句便不可及,佚蕩宛轉,真俠少年之度。”(引自姚佺《昌谷集注解定本》)詩人用豪放的筆觸,雄奇的景象,抒發自己凄傷的情懷,真是既“佚蕩”,又“宛轉”,字里行間充溢著一種驚世駭俗的英氣,所謂“俠少年之度”,指的就是這種非凡的氣度。

  三、四兩句,一寫仙界,一寫塵世。傳說王母種的桃樹,“三千年一開花,三千年一生實”。彭祖和巫咸則是世間壽命最長的人。當王母的桃樹開花千遍的時候,彭祖和巫咸也不知死了多少次了。兩相比照,見出生命的短促。長壽的彭祖和巫咸尚且不能久留人世,何況我們這些尋常之輩呢!這里有兩個對比:一是把仙人與凡人相比,一是把凡人中的長壽者與普通人相比。前者見于字面,后者意在言外。這樣層層比照、烘托,“人生幾何”的命意更加顯豁。

  五至八句寫春游時的情景,用的是反襯手法。先著力烘托春游的盛況。“青毛”句寫馬。馬的毛色青白相同,構成錢形花紋的名叫“連錢驄”,是為名貴之馬。騎在這樣的馬上,飽覽四周的景色,真是愜意極了。初春的楊柳籠含淡淡的煙靄。眼前的一切是那么柔美,那么逗人遐想。后來大家下馬休憩,縱酒放歌,歡快之至!而當歌女手捧金杯前來殷勤勸酒的時候,詩人卻沉浸在冥思苦想之中了。他想到春光易老,自己的青春年華也將逝如流水。“神血未凝身問誰”描述的正是這樣一種意緒。“神血未凝”即精神和血肉不能長期凝聚,它是生命短促的婉曲說法。“身問誰”是“身向誰”的意思。全句的大意是韶光易逝而知己難逢,自己的才能和抱負何時方能施展?等到神血兩離,生命終結,一切都將化為烏有,那是多么可怕而又痛心的事啊!

  接著詩歌又由抑轉揚,借古諷今,指摘時弊,抒發憤世嫉俗的情懷。“丁都護”或者象王琦所說,實有其人,并且是這次郊游宴樂的參與者(見《李長吉歌詩匯解》);或者當時有“丁都護嗜酒”的傳說,詩人借以表達勸戒之意。“不須浪飲丁都護”,既是勸人,也是戒己,意思是不要因為自己懷才不遇就浪飲求醉,而應當面向現實,認識到世道淪落,英雄不受重用乃勢所必然,不足為怪。詩人愈是這樣自寬自慰,憤激之情就愈顯得濃烈深沉。“世上”句中“無主”的“主”,影射人主,亦即當時的皇帝,以發泄對朝政的不滿。“買絲”云云,與其說是敬慕和懷念平原君,毋寧說是抨擊昏庸無道、埋沒人才的當權者。表面寫“愛”,實際寫“恨”,恨自己沒有機會施展才能和抱負,以致虛擲了黃金般的青春年華。

  結束四句的內容與前面各個部分都有聯系,具有一定的概括性。“玉蟾蜍”是古代的一種漏壺。銅壺滴漏,聲音幽細,用“咽”字來表現它,十分準確。另外,詩人感時傷遇,悲抑萬端,這種內在的思想感情也借助“咽”字曲曲傳出,更是傳神。“衛娘”原指衛后。傳說她發多而美,深得漢武帝的寵愛。這里的“衛娘”代指妙齡女子,或即侑酒歌女。全句的意思是:別看她現在黑發如云,美不可言,隨著歲月的流逝,這滿頭黑發會漸漸變白變少,直至無法梳理。它通過具體的形象,揭示了“紅顏易老”的無情規律。末二句急轉直下,表示要及時行樂。“羞見秋眉換新綠”有兩層意思:一是不要辜負眼前這位侑酒歌女的深情厚意;二是不愿讓自己的青春年華白白流逝。既然世上沒有象平原君那樣識才愛士的賢哲,又何必作建功立業的非非之想。如今面對歌女、美酒、寶馬、嬌春,就縱情開懷暢飲吧。一個年方二十的男兒,正值風華正茂之時,怎能這般局促偃蹇!很顯然,這種及時行樂的思想,是從憤世嫉俗的感情派生出來的,是對黑暗現實發出的悲憤控訴。

  這首暢敘胸臆的詩篇,造語奇,造境也奇,使人感到耳目一新。詩人騎馬踏青,面對大好的春光,本應產生舒適歡暢的感受。

  但偏偏就在此時,一種與外界景物格格不入的憂傷情緒象云霧般在心頭冉冉升起。這種把歡樂和哀怨、明麗和幽冷等等矛盾著的因素糅合起來的現象,在李賀的詩歌里是屢見不鮮的,它使詩歌更具有神奇的魅力。此詩在結構上完全擺脫了由物起興、以事牽情的程式。它先寫“興”,寫由景物引起的神奇幻象。接著寫春游,色彩秾艷,氣韻沉酣,與前面的幻覺境界迥然不同,但又是產生那種幻覺的物質基礎。詩人故意顛倒它們的先后次序,造成悲抑的氣氛和起落的形勢。

  后面從“神血”句起都是抒發身世之悲的筆墨。它們與開頭相適應,有力地表達了悲憤的情懷。全詩活而不亂,粘而不滯,行文的回環曲折與感情的起落變化相適應,迷離渾化,達到了藝術上完美的統一。  (朱世英)

 

      6、整首詩的格調是積極向上的。

         首四句從神話傳說入手,歸結到人生有限的命意。王母,神話傳說中的女神。漢班固《漢武內傳》:“王母桃花三千年一開花,三千年一生實。”彭祖,傳說中長壽成仙的人。漢劉向《列仙傳》:“彭祖,殷大夫也,姓錢,名鏗,帝顓頊之孫,陸終氏之子。歷夏至殷末八百余歲,常食桂枝,善導引行氣,后升仙而去。”巫咸,古代神巫,能知人生死。《列子·黃帝》:“有神巫自齊來,處于鄭,命曰巫咸。知人生死存亡,期以歲月旬日如神。”西王母的桃花已紅過上千次,長壽的彭祖、知命的巫咸也不知死過幾回了。詩人在這里極力嘆時光易逝,人生苦短之感。

       第五至第八句宕開一筆,寫春天游宴之況。“青毛驄馬參差錢, 嬌春楊柳含緗煙。”這一句著力描寫嬌春的美景。含緗煙,柳色新綠,就好像細煙籠罩一般。這里,李賀詩篇的又一特色:極富有跳躍性,跨度比較大,這也是吸引人的一個亮點。上句還在感人生有限,下句卻已經在春游了。但是“箏人勸我金屈卮,神血未凝身問誰?”一句又與上文很自然的銜接,以“神血未凝”再度提出生命短暫的思索,用“身問誰”三字提出抱負何時才能施展的問題。

         第九至第十二句,一起一落,先起后落,見詩人的振作與無機遇的矛盾心情,借祭奠平原君袒露出來。前一句還在安慰自己,沒必要借酒消愁,“世上英雄本無主”。后一句卻將懷才不遇的苦悶表達無遺,很想有像平原君那樣的先賢慧眼識才,自己也好施展抱負。

       尾四句進一步深化全詩主旨,在感慨之中又一次思考人生不能虛度,應奮發努力的問題。玉蟾蜍:計時的用具,以銅做成容器,內注滿清水,上為銅龍口中吐出,下作蟾蜍張口承水流入壺中,以驗時刻,形容光陰易過。時光飛逝,年輕美貌的侍酒女子已經變老,乃至于頭發稀疏,無法再用梳子梳理。尾句表示要趁著青春年少,不能碌碌辛苦,受無謂的驅策,要奮發努力了。縱觀全詩,雖有英雄不為世用之感,但格調昂揚,充滿著追求建功立業的豪情。    

         宋人劉辰翁評這首詩說:“從‘南風’一句便不可及,佚蕩宛轉,真俠少年之度。”(引自姚佺《昌谷集注解定本》)詩人用豪放的筆觸,雄奇的景象,抒發自己凄傷的情懷,真是既“佚蕩”,又“宛轉”,字里行間充溢著一種驚世駭俗的英氣,所謂“俠少年之度”,指的就是這種非凡的氣度。杜牧《李賀詩集序》論李賀詩:“蓋《騷》之苗裔,理雖不及,辭或過之。”又云:“使賀且未死,少以加理,奴仆命《騷》可也。”李賀年齡有限,經驗功夫不足,若年歲長些,當更有好詩。但是杜牧卻充分肯定了他在文字方面的成就。

       雖說這首詩沒有多用詭怪陸離之象,但還是用了一些神話傳說中的人物,以表達心中情感,借古人抒發懷才不遇的痛苦,但他還是以一種積極向上的心態追求建功立業,以施展抱負。全詩活而不亂,粘而不滯,行文的回環曲折與感情的起落變化相適應,迷離渾化,達到了藝術上完美的統一。

 

      7、不須浪飲丁都護,世上英雄本無主。——唐.李賀《浩歌》 

[解讀]不要在樂曲伴奏下喝得爛醉,麻醉自己;世上的英雄并不固定于一定的人,只要振作起來,發奮有為,每人都可成為英雄。詩句含有勸誡之意,勸人戒己,又帶憤激之情。李白這一生,因為他不科舉,他不想當太大的官,他也不附庸,他依賴的就是他的才情,所以他就成為了一個無所羈絆的天地英雄。所以回過頭來講,有這樣的天地之心,能夠忘穿天地明月,有這樣的天地脫身!

     8、人生須自惜。百年能幾日?忍不惜光陰。人生忽如寄,壽無金石固。莫不有終期,圣賢不能免。節物風光不相待,桑田碧海須臾改。莫等閑,白了少年頭,空悲切。業無高卑志當堅,男兒有求安得閑。不須浪飲丁都護,世上英雄本無主。人生須自惜。百年能幾日?忍不惜光陰。人生忽如寄,壽無金石固。莫不有終期,圣賢不能免。節物風光不相待,桑田碧海須臾改。莫等閑,白了少年頭,空悲切。業無高卑志當堅,男兒有求安得閑。不須浪飲丁都護,世上英雄本無主。

 

    9、我們今天只看到了詩仙李白的飛揚,但我們不知道詩仙的內心。這個人從十五歲仗劍遠游,在他整個行游天下的時候,他是一個仗劍的行俠。他的人生有六個字,"不屈己,不干人",一方面不委屈自己的心,另一方面不去求人拜人。在這一點上,可能杜甫不如他。杜甫說自己"朝扣富兒門,暮隨肥馬塵",他還是有這樣的經歷。但李白是不愿意屈心抑志的,所以李白也不參加科舉,做官也沒有做官的樣,不求青史垂名。這一生,連他的家鄉也不追問,只要有好酒,處處皆是故鄉。他說:"蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客,不知何處是他鄉。"有酒的地方人就酣暢了,心就安寧了。這就是他對世間的穿越。

        我自狂歌空度日,飛揚跋扈為誰雄?李白這一生傲慢,飛揚跋扈,無所羈絆,是為什么?因為他是一個獨立天地間的英雄,不為其主,這才是真正的生命。

      今天的我們,心有羈絆,不要說"天子呼來不上船",工作出了問題,老板讓夜里三點去,打車都得去.李賀的詩說得好,"不須浪飲丁都護,世上英雄本無主",世間真正的英雄,都是為自己的心而活!

 

2013-09-10 21:02

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