民初思韻網

加入收藏   設為首頁
選擇語言   簡體中文
你好,請 登陸 或 注冊
首頁 人文思韻 傳奇人物 歷史思潮 時代作品 話題討論 國民思韻 民初捐助 賬戶管理
  搜索  
    人文精神 >>> 山水文化專題
字體    

人人盡說江南好,游人只合江南老。
人人盡說江南好,游人只合江南老。
莊燦煌的博客     阅读简体中文版

 
       人人盡說江南好,游人只合江南老。

   [譯文]  凡是到過江南的人都說江南的風光無限美好,離家遠游的人只愿跟著江南一起蒼老。

   [出典]  五代  韋莊  《菩薩蠻》

   注:

   1、 《菩薩蠻》  韋莊

     人人盡說江南好,游人只合江南老。春水碧于天,畫船聽枕眠。

     壚邊人似月,皓腕凝霜雪。未老莫還鄉,還鄉須斷腸。

   2、注釋:

     游人:這里指飄泊江南的人,即作者自謂。

    合:應當。

   壚邊人:這里指當壚賣酒的女子。

   皓腕:潔白的手腕。

   須:應。

   斷腸:形容非常傷心。

 

    3、譯文1:

    人人都說江南好,游人只適合在江南老去。春天的江水清澈碧綠,更勝天空的碧藍。人臥船中聽雨聲入睡。

    江南酒壚邊賣酒的女子光彩照人,賣酒時撩袖盛酒,露出的手腕白如霜雪。不到年老時,千萬不要回到故鄉,回到家鄉思念江南之情會讓人愁斷腸。

    譯文2:

    人人都說江南好,游人只適合在江南老去。春天的江水碧綠,臥在畫船中,在瀟瀟春雨中入眠。

    江南酒壚邊的女子光彩照人,賣酒時撩袖盛酒,露出的手腕白如霜雪。到年老時,千萬不要回到故鄉,回到家鄉會讓人愁斷腸的。

   譯文3:

   人人都說江南好,而來到這兒的游人卻只想跟江南慢慢變老。 
   春天的水比天都藍,下雨的時候可以躺在畫船里聽著雨聲眠。 
  壚邊買酒的女子像月亮一般美麗,潔白的手臂宛若凝結了霜雪。 
   沒有老去的時候請你千萬不要回到家鄉,否則你會因為思念江南而斷腸! 

   譯文4:

   凡是到過江南的人都說江南的風光無限美好,離家遠游的人只愿跟著江南一起蒼老。春天的江水清沏澄碧勝過春天,這時躺在畫船之中細聽雨聲悠然入眠。在爐邊賣酒的少女像一輪明月,潔白的雙腕像凝滿霜雪。年輕人未老時還是不要回鄉,若是回鄉一定會使你傷心斷腸。

    4、韋莊的生平見春水碧于天,畫船聽雨眠。

 

    5、 韋莊《菩薩蠻》共五首,是前后相呼應的組詞。本詞為第二篇,采用白描手法,抒寫游子春日所見所思,宛如一幅春水圖。起二句直言江南美好。“春水”二句承上,一寫江南水鄉景色美,一寫江南民居生活美。下片“壚邊”二句進一層寫壚邊肌膚潔白嬌嫩的美女。江南既有“碧于天”的美景,又有“畫船聽雨眠”的生活,還有雙臂潔白如雪的美女,組合成“游人”只應該在江南終老的情意。然而結末二句轉入“未老莫還鄉”的深沉感嘆之中。詞人以避亂入蜀,飽嘗離亂之苦,時值中原鼎沸,欲歸不能,“還鄉須斷腸”一句,巧妙地刻劃出特定歷史環境下的詞人思鄉懷人的心態,可謂語盡而意不盡。

   “人人盡說江南好,游人只合江南老”, 這兩句意思:人人都說江南好,確實如此,到江南來作客的人應該在這兒住上一輩子。這兩句抒情。韋莊是北方人,在中原一片戰亂中來到了江南,而在江南韋莊只是一個游人客子,卻想在江南終老,這里既沉郁委婉地表達了有家不能歸的苦衷,也由衷地表達了詞人對江南水鄉的依戀之情。

    “春水碧于天, 畫船聽雨眠。”  這兩句意思是:江南春水澄澈,比藍天更藍碧,在這碧于天的江水上,臥在畫船之中聽那瀟瀟雨聲,這種生活比起中原的戰亂,是何等的閑適自在啊。 這兩句寫景。描繪了江南水鄉的美麗風景和江南人悠然自得的生活情趣。 

     “壚邊人似月,皓腕凝霜雪。” 這兩句的意思是:在爐邊賣酒的少女像像月亮一樣美麗,手腕潔白得像凝滿了霜雪。這兩句寫人,贊美了江南窈窕美麗的女子。

     “未老莫還鄉,還鄉須斷腸。” 其意思是:年輕人未老時還是不要回鄉,若是回鄉一定會使你傷心斷腸。這最后兩句是抒情,抒發了想回故鄉勒欲歸不得的盤旋郁結的苦衷。  
    這抒情體現了花間詞特點,雖直抒胸臆,卻又婉轉含蓄,饒有韻致。說“莫還鄉”實則正由于想到了還鄉。他沒有用“不”字,用的是有叮囑口吻的“莫”字,表現出了一種極深婉而沉痛的情意,你想還鄉,而現在沒有老,不能還鄉,表現了對故鄉欲歸不得的盤旋郁結的苦衷。后面說“還鄉須斷腸”,這正是別人之所以敢跟你說“游人只合江南老”的理由,因為你回到那彌漫著戰亂烽火的故鄉,只會有斷腸的悲哀。講到這里再回頭看“人人盡說江南好,游人只合江南老”,就會明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆,似達而郁”了。  

 

   6、那一年的冬,我駐足在西子湖畔溫暖的陽光里。慵懶的坐在長長的木椅上看波光瀲滟,輕舟蕩漾,冬日里的西湖靜如處子,不事張揚,只把小孤山的暗香疏影輕輕描畫,猶如青瓷的優雅,古印的沉靜,將無邊的美麗譜寫在蘇堤、斷橋之間。

    那一年的冬,我徘徊于江南貢院前,看故都繁華何處勝金陵?詩畫秦淮,書香滿地,桃花渡口品一品聯趣,科舉之地觀一觀舊制,也曾站在香君的小樓中憑窗而望,嘆歲月如水,漿聲燈影依舊在,柔情真意已難求。

    那一年的冬,我漫步于傳說中的廿四橋上,瘦西湖的水,柔媚的如楊州的小女子,動人心魄,瘦西湖的柳,妖嬈的如曼舞者的腰,令人遐思,回眸處,溫潤的風中我仿佛看到桃紅柳綠的春色,怪不得古人要說“煙花三月下揚州”,怪不得前人要講“腰纏十萬貫,騎鶴下揚州”,這古城于自在恬淡中,又蘊藉著妖嬈嫵媚,讓你的魂也迷了,骨也酥了,怎能夠不留人醉呢……

    曾經,我于南方的懷抱中肆意暢游嬉戲,而今,在飛雪的寒夜中,向南方也只能在夢里邊。夢里邊,我一次次回首遙望,將韋莊的《菩薩蠻》輕聲吟唱:“人人盡說江南好,游人只合江南老。春水碧于天,畫船聽雨眠。 壚邊人似月,皓腕凝霜雪。未老莫還鄉,還鄉須斷腸”。

 

   7、家在江南,注定我是一個江南女子。江南女子膚色白皙,身段婀娜,走在楊柳岸上,風情萬種。那一彎微笑是點綴江南的最好風景,時時刻刻,映入游人的眼簾。

千年以前,江南有更多的文人墨客,寫下無數有關江南的絕美詩篇,而那個叫韋莊的男子,一揮筆,便記下了我當時的模樣。那一年,我不過十五。

十五人如月,我嬌美的面龐如皎潔的滿月,一雙柔夷小心的為他把盞。他是初到江南的書生,想要終老江南,又難舍家鄉的好風景,一時惆悵。聽他吟句,我的心有些許的痛,說不出是為了什么。

只是他終究還是過客,不能停留在江南的花花世界里。我仿佛記得,那時的他,最后一次出現在我面前的時候,憔悴的容顏,頹廢的身影。我不忍看。而此時,江南三月天,鶯歌燕舞,草長花紅,春風正暖。

他依然不曾注意我,我以為他也永遠不會注意到我,而酒過三巡之后,他揮筆,在雪白的壁上書下這首《菩薩蠻》:

人人盡說江南好,游人只合江南老。春水碧于天,畫船聽雨眠。

壚邊人似月,皓腕凝霜雪。未老莫還鄉,還鄉須斷腸。

——也使我,從此沒有了時間和空間的限制,永久的駐留下來。

我于是成了江南的魂。千年以后,無論多少人到過江南,寫過江南,依然不能忘卻我這執壺的酒家女。我該慶幸嗎,與江南同名,非是因為貌美,只是一種淡淡的憂思,隨著江南的婉轉,慢慢的流淌。而那個寫我的書生呢?如今又在何方?想起他的名字,我默默的念叨著,他現在好嗎?

江南一瀉如水的陽光,刺痛我微微張開的眼睛。再尋江南,風景依舊。有逶迤的綠水,飄逸的柳絲,不見當日的我,不見當日的書生,終究是千年之后的江南,誰又臥眠畫船上呢?

清風裊繞,一襲歌聲悠揚傳來,我看見那遠處的樓閣上,紅裳綠影,川流不息。

我不過是一個魂,隨意棲息在江南的嫵媚中,這千年的歲月蔥蘢,也只是彈指一瞬間。尋得了舊日的芬芳,也不過是霎那的迷茫。我悠然而來,悄然而去,誰也不曾見我容顏幾許。于他的惦念,此時,已消融軟紅萬丈之中。

租一葉小舟,一人獨坐,也許能明白這委婉的鄉愁,究竟為了何人。何人又在低聲細語,何人又在感嘆,落花流水,天上人間。

無法見,不曾見。但又見,何曾見?

驀然間,我看見一個熟悉的身影,飄逸俊朗。他形若當日的書生,一路漫步而來。這怦然的巧合令我心驚,那千年的奇緣終能化解嗎?我迎面而去,他旁若無人,喃喃低語。我仔細聆聽,竟然是那首《菩薩蠻》,淺淺一笑,擦身而過。

回到舟上,細思量,于是一揮手,方才的滿目陽光化作一陣大雨,漸漸磅礴起來。他狼狽不堪,躲在一棵樹下,不知這風雨怎會如此到來。走出船艙,撐一把油紙傘,向他招手。他該如何去想,我已不想知道,但他終究是軟化在我傾情的眼神中,不管這前因后果如何。

與他一席談,也不過問問彼此情形。他驚嘆,如何竟似老友?我嫣然一笑,取出杯斛,與君一醉。只此一醉,了我千年夙愿。而舟外雨聲潺潺,伶仃入湖。

風雨漸止,他起身告別,問我姓名地址。我笑,而不答。他真的是忘記了前緣,不識我這本來的舊面目。也好,既然今生萍水相逢,又何必曾相識。而我這千年的魂,從此便會漸入他的夢中,于我,便已經是最好。

相見不如懷念,僅此而已。

我依舊是當年的模樣,面如滿月,指若青蔥。而江南也是宛然是春水碧如天的好風景,只是他這輪回中的書生,是否又能識得其中的緣故?

有一種愛,叫記得。記得你的好,便是我一生的幸福
[書評]蝶眼看詩詞——人人盡說江南好

 

 

    8、很早就知道韋莊這首《菩薩蠻》,可是并沒有被她的字句打動,直到今天看友人寫聽雨,用到了其中的句子,才認真的品讀了一下。友人說,他很早就看過很多聽雨的佳句,其中有“春水碧于天,畫船聽雨眠。”還有“寒雨聲聲滴小窗,清宵偏是到秋長”“小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花”。記憶最深的是宋蔣捷的聽雨詞《虞美人》:“少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江闊云低,斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下,鬢已星星也,悲歡離合總無情,一任階前點滴到天明”。在聽雨時細細地吟詠、琢磨,別有一番滋味在心頭。這些熟悉而又陌生的語句,一下敲打在我心上,讓我不由得再一次拿起書本,品讀幾千年前的墨香。

    于是重新吟詠了韋莊的《菩薩蠻》,"人人盡說江南好,游人只合江南老。春水碧于天,畫船聽雨眠。壚邊人似月,皓腕凝霜雪。未老莫還鄉,還鄉須斷腸。”這是韋莊晚年的作品,在目睹了中原的戰火紛飛后,詩人故鄉無處歸,才以江南人的口吻勸說詩人留在江南。從詩中看,詩人點明了江南在大家心目中的分量,是人人盡說江南好,離鄉的游子只適合在江南終老。

   你看那碧綠的春水勝過了藍天,臥在畫船上聽瀟瀟暮雨獨灑江天,淋濕了多少詩人的清夢,詩人枕著雨滴入眠。最美好的事情就是去江邊的酒壚喝個酩酊 ,看那抬起袖子舉酒的女子露出的如月一般的肌膚,凝霜如雪。所以趁著年輕先漂泊在這里,不要急于返回家鄉,因為家鄉正戰火紛飛,你會為此而斷腸。在這里,詩人用輕松的筆觸描寫了江南的風情美,可是暗了卻表達了思念故鄉的深情。

    年少時讀詩詞,吸引眼球的是華美的字句。年長后讀,體味的是人世的滄桑和詩人內斂的深情。文字之美美在描摹的意境,在于靈動的詩情。那一個個生動的字眼,染醉了多少癡情的癡男怨女。你看那一個“碧”字就描繪了江南的風景美。春水如藍,勝于藍天,那是何等的清新,自然。再讀那“聽雨眠”,創設了多少甜美的畫卷。能靜靜的臥在漁船,靜靜的聽雨江面的聲音,那泛起的圈圈漣漪如夢一般,蕩漾在詩人心里,伴詩人靜靜入眠。

    此情此景,是何等的恬淡,清閑。體現出江南的生活美。除此之外,江南之美還在于人物美。雖看不到江邊酒家的女子是怎樣的美麗,單看她挽著袖子舉起酒杯舀酒時露出的,如雪一樣白的肌膚,就知道她的美麗,定然如月一般給人美麗的想象,端起她捧出的酒盞,溢出的除了酒香還有她的體香,讓人沉醉,給人明媚。再有不如意的事情,也大可拋之腦后,就此沉醉溫柔鄉里,雖死也情愿。

    這就是韋莊給我們描述的江南,我們為之夢繞的江南,只把江南做故鄉的江南,而今依然縈繞在夢里邊,什么時候能聽著江南的雨聲,讓人從江南夢中醒來。

 

    9、清末民初大學問家王國維有個有名的“境界三說”,其實在我看來,采訪也有三層境界:“人人盡說江南好,游人只合江南老”,人云亦云,是第一層次;“庭院深深深幾許?楊柳堆煙,簾幕無重數”,順藤摸瓜,這是第二層次;“細看來,不是楊花點點,是離人淚”,透過表面看本質,才是最高境界。

 

   10、江南,是一個迷人的字眼。她秀麗而纏綿,雅致而嫵媚,她眉清目秀且綽約多姿,她旖旎多情又儀態萬方。
    對于這塊風水寶地,有人稱之“水鄉江南”,有人稱之“古鎮江南”,在畫家眼中,她是“水墨江南”;在詩人筆下,她是“多情佳麗”。
    但把江南比作絕代佳人,世人又看走了眼。因為江南還有悠久的歷史與聰穎的靈性,如果把江南比作女子,她是具有書卷氣的才女,既風情萬種又才氣橫溢。她孕育了吳越文化,那些綠水青山、名剎古寺和錦繡詩文,讓江南成了多少人一輩子夢縈繚繞的相思之地。
    說到江南,我眼前便浮現出小橋流水、杏花春雨、古鎮小舟、亭臺樓閣、粉墻黛瓦、才子佳人……還有無數首詠吟江南的唐詩宋詞。唐代大詩人自居易在《憶江南》中吟道:“日出江水紅勝火,春來江水綠如藍。”張志和有首《漁女》詞:“西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥,青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。”五代蜀國宰相、著名詩人韋莊曾在戰亂時避禍于江南,寫下了一首膾炙人口的
人人盡說江南好,游人只合江南老。春水碧于天,畫船聽雨眠。壚邊人似月,皓腕凝霜雪,末老莫還鄉,還鄉須斷腸。
    這些詞不僅描寫了江南有迷人景致,還點出江南人的容貌風情。而北宋詞人柳永的一首《望海潮》寫杭州之美:“煙柳畫橋”、“戶盈羅綺”,這個自古繁華地有“三秋桂子、十里荷花”,可“醉聽簫鼓、吟賞煙露”,竟成了金人鐵蹄南下的誘惑。
    無論出生在江南的人,還是在江南做過官或游覽過江南的人,都情不白禁贊美起江南的迷人與悠閑。杜荀鶴說:“夜市賣菱藕,春船載綺羅。”皇甫松說:“閑夢江南梅熟日,夜船吹笛雨瀟瀟。”張繼說:“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。”杜牧說:“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。”林逋說:“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。”王安石說:“千里澄江似練,翠峰如簇。”“春風又綠江南岸。”宋人蘇軾說:“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。”陸游說:“小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花。”葉紹翁說:“春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來。”唐宋詩人吟誦江南的佳句舉不勝舉,江南成了詩的天國。在這些詩詞中,我們不僅領略了江南的秀色可餐,還讓我們看到了一個繁華的江南,其淳樸的民情風俗和濃厚的文化氣息,更是牽動了無數游客的心弦,令人好生羨慕江南人天生俱來的好福氣。

 

   11、江南,在絕大多數人的心目中都是美麗的代名詞小橋流水,草長鶯飛,有活潑俏麗的女子在采蓮,在戲水,有結著愁怨丁香一樣的姑娘,走在悠長悠長的雨巷人們心目中的這種種印象,當然跟長江流域的地理位置、風土人情有一定關系但是,毋庸置疑,許多生長于北方地區的人們的這種印象,并非來自實地游覽觀察,而是來自文學作品,尤其是來自唐詩宋詞

    江南在哪里?

杜甫的《江南逢李龜年》雖然是感時傷逝之作,但是,其中的“正是江南好風景,落花時節又逢君”,也足以令讀者對江南產生些許向往之情根據文獻記載和杜甫行蹤,我們知道,《江南逢李龜年》中的江南是在今天湖南長沙

白居易在蘇州、杭州都做過刺史(地方最高長官),為官一任,鐘情一方,他在不少詩詞中都熱情洋溢地贊美了那里的景物風情。其中憶江南】(江南好)一詞尤其膾炙人口:

江南好,風景舊曾諳。日出江花紅勝火,春來江水綠如藍,能不憶江南

    只摘取江花、江水的紅藍兩種顏色,便描繪出一幅令人激動、難忘的江南美景。顯然,白居易的江南主要是杭州

  

皇甫嵩的夢江南

蘭燼落,屏上暗紅蕉。閑夢江南梅熟日,夜船吹笛雨瀟瀟,人語驛邊橋。

    這首詞的與眾不同之處是:給我們描繪了一幅江南夜雨圖(清代畫家費小樓還真的就根據皇甫嵩的這首詞畫了一幅江南夜雨圖》)。圖中,燭光、屏影、夜船、驛橋、笛聲、雨聲、人語,混為一體,有聲,有色,有情;聲悠遠,色斑斕,情繾綣。皇甫嵩是睦州新安(今浙江建德)人,或許,他所夢的江南,就是他的家鄉

 

江南的景物與風情,憶也罷,夢也罷,都因為體驗過于私人化,沒能充分表現出江南的魅力。在這一點上,還數韋莊的詞菩薩蠻】(人人盡說江南好說得最直白爽快

人人盡說江南好,游人只合江南老。春水碧于天,畫船聽雨眠。    壚邊人似月,皓腕凝霜雪。未老莫還鄉,還鄉須斷腸。

    好一句“未老莫還鄉,還鄉須斷腸”,道出了江南美麗溫柔的無盡魅力。韋莊的江南,有可能是今天四川成都。因為,京兆杜陵(今天陜西西安)人韋莊,他晚年一直在蜀國做官

 

    令詩人們魂牽夢縈的江南,有在四川成都的,有在湖南長沙的,有在浙江杭州的,也有不知道在哪里的。詩詞中令人無比向往的江南,從來就不是指某一個固定的地方。

 

 

 

    12、 故園情結積淀在我們民族的潛意識層中,具有跨越千年的時空穿透力,影響著一代代的人們。但其體現最明顯的,好像還在文人層這里。中國文學史上的思鄉主題即是明證。若:“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”,“君自故鄉來,應知故鄉事。來日綺窗前,寒梅著花未”,“人人盡說江南好,游人只合江南老。春水碧于天,畫船聽雨眠。壚邊人似月,皓腕凝雙雪。未老莫還鄉,還鄉須斷腸”,“床前明月光,疑似地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉”,“人生豈得長無謂,懷古思鄉共白頭”,“明朝望鄉處,應見隴頭梅”……

 

    在我們民族,尤其是文人中間,人心是懷古與戀舊的。由之,人們把美好、快樂寄托在了逝水年華中,而不是那遙遙不可期的憧憬里。重過去,輕未來,固然體現著我們民族精神的一些不好,但畢竟產生了故園情結。故園情結之形成,從個體來講,大抵應該離開故鄉,作為人世的飄泊者而存在。在上一層中,我所論述的飄零意識,即是在人世的飄泊中產生的。居無定所,人海飄泊,無所憑借,無所皈依,若枯草,若斷莖,若孤雁,若飛蓬,若陌上塵,這正是人生如寄的明證了。人本寄形于天地間,赤條條的來,赤條條的去,到了生命盡頭,隨便找一個地方倒下就算了。這是一種達觀么?在這里,有著生命的蒼涼與無奈,誰不想有所皈依,誰不想找到精神的家園。然而,找不到卻是大多人的現實,于是有了憤激,于是有了自暴自棄,在憤激中自暴自棄,在自暴自棄中憤激,如此良可悲也。可以說,故園情結是飄零意識的輔依。如果沒有飄零,如果不離故鄉,也可能產生對家鄉的深厚感情,但是遠沒有離開后,所產生的感情深。事非經過不知難,或許這也正是海外游子思鄉之情特別濃的緣由吧。

 

    人們生在故鄉,并在那里度過了童年,培育了千古童心,對個體來講,是真正生命的開端;對文人來講,往往是文化生命的肇始。爾后離開家鄉,飄泊人世,激蕩起了潛意識層中的飄零意識。如果開始還有建功立業展雄才的豪情壯志,那么隨著飄泊的持久,窮愁困苦的加深,逐漸變得不習慣、不適應,而終于困倦,需要一種永恒的皈依,而這皈依,即是故鄉。此時的故鄉,固有物質的載體,若某地,但更重要的卻是那種久經飄泊的精神皈依。在少年、青年甚至中年看來,故鄉往往如同家園,是避風港,是老媽媽;可在老年看來,故鄉則成了一座山,一灣水,一抔土,一片葉,一行淚。因為老年意味著人生的深秋,在衰颯中,要用生命對自然作最后一次擁抱。來源:中國藝術批評  辛若水

 

2013-09-10 21:02

歡迎訂閱我們的微信公眾賬號!
春秋茶館訂閱號
微信號 season-tea(春秋茶館)
每天分享一篇科技/遊戲/人文類的資訊,點綴生活,啟迪思想,探討古典韻味。
  清末民初歷史人物  民初人物
從國務總理到修道士
陸徵祥(1871-1949年),字子欣,一作子興,上海人。中國近代著名的天主教人士,也是著名的外交官。他出生于一個基督教家庭,父親是一位基督教新教徒,曾經在倫敦傳教會工作....
孫中山的啟蒙者
近現代的嶺南,湧現出大批引領中國前行的先驅者,近代改良主義者,香港華人領袖何啟便是其中的一位。他不僅是孫中山在香港西醫書院的老師,更是孫中山走向革命道路的思想導師。
資助民初精神網
        回頂部     寫評論

 
評論集
暫無評論!
發表評論歡迎你的評論
昵稱:     登陸  註冊
主頁:  
郵箱:  (僅管理員可見)

驗證:   验证码(不區分大小寫)  
© 2011   民初思韻網-清末民初傳奇時代的發現與復興   版權所有   加入收藏    設為首頁    聯繫我們    1616導航