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人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。
莊燦煌的博客     阅读简体中文版

 

 
       人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。

  [譯文]  人生在有興致的時候就要盡情地享受歡樂,不要讓酒杯空自對著明月,辜負了美酒。

   [出典]  李白  《將進酒》

  注:

  1、《將進酒》李白

     《將進酒》   李白
  將(qiāng)進酒   {樂府詩集}

  君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回?

  君不見高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪?

  人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。

  天生我材必有用,千金散盡還(huán)復來。

  烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。

  岑(cén)夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。(注:某些高中教材也用作:“君莫停”)

  與君歌一曲,請君為我側耳聽:(注:人教版高中教材也可作“傾耳聽”)

  鐘鼓饌(zhuàn)玉何足貴(注:此處也可作“不足貴”),但愿長醉不愿醒。(注:也有版本為但愿長醉不用醒或不復醒)

  古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。

  陳王昔時宴平樂(lè),斗酒十千恣(zì)歡謔(xuè)。

  主人何為言少錢(注:此處也可作“言錢少”),徑(jìng)須沽(gū)取對君酌(zhuó)。(徑須:直截了當。)

  五花馬,千金裘(qiú),呼兒將(jiāng)出換美酒,與爾同銷萬古愁。

    2、注釋、譯文見古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。 

 

 

    3、賞析見古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名

    又:李白詠酒的詩表現他的個性,詩固然所作思想內容為深沉,藝術表現成熟。《將進酒》即其代表作。

    詩篇的開端就是如挾天風海雨向讀者迎面撲來。“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回”,潁陽去黃河不遠,登高縱目,故借以起興。黃河源遠流長,落差極大,如從天而降,一瀉千里,東走大海。如此壯浪景象,定非肉眼可以窮極,作者是想落天外,“自道所得”,語帶夸張。上句寫大河之來,勢不可擋;下句寫大河之去,勢不可回。一漲一消,形成舒卷往復的詠嘆味,是短促的單句(如“黃河落天走東海”)所沒有的。緊接著,“君不見高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪”,恰似一波未平、一波又起。悲嘆人生短促,而不直言自傷老大,卻說“高堂明鏡悲白發”,一種搔首顧影、徒呼奈何的情態宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”間事,開篇的這組排比長句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝,又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個開端可謂悲感已極,卻不墮纖弱,可說是巨人式的感傷,具有驚心動魄的藝術力量,同時也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。這種開篇的手法作者常用,他如“棄我去者,咋日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂”,此詩兩作“君不見”的呼告,又使詩句感情色彩大大增強。詩有所謂大開大闔者,此可謂大開。“夫天地者,萬物之逆旅也;光陰者,百代之過客也”,悲感雖然不免,但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來,只要“人生得意”便無所遺憾,當縱情歡樂。五六兩句便是一個逆轉,由“悲”而翻作“歡”“樂”。從此直到“杯莫停”,詩情漸趨狂放。“人生達命豈暇愁,且飲美酒登高樓”,行樂不可無酒,這就入題。但句中未直寫杯中之物,而用“金樽”“對月”的形象語言出之,更將飲酒詩意化了;未直寫應該痛飲狂歡,以語氣強調。“人生得意須盡歡”,這似乎是宣揚及時行樂的思想,然而只不過是現象而已。詩人“得意”過沒有?——似乎得意過;然而那不過是一場幻影,“彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門不稱情”——又似乎并沒有得意,有的是失望與憤慨。但就此消沉么?否。詩人于是用樂觀好強的口吻肯定人生,肯定自我:“天生我材必有用”,這是一個令人擊節贊嘆的句子。“有用”而“必”,一何自信!象是人的價值宣言,于此,從貌似消極的現象中露出了深藏其內的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質內容來。正是“長風破浪會有時”,為什么不為這樣的未來痛飲高歌呢!破費又算得了什么——“千金散盡還復來!”這又是一個高度自信的驚人之句,能驅使金錢而不為金錢所使,足令一切凡夫俗子們咋舌。想詩人故此句深蘊在骨子里的豪情,絕非裝腔作勢。

   歷代文人借酒澆愁雖然屢見不鮮,但表現得這樣曠達,這樣豪放,卻很少見。詩人一方面感到青春易逝,功業未成,因而自悲自嘆;一方面又覺得來日方長,此生大有可為,故又自慰自解。于是詩中就出現了明暗交織、悲歡雜糅的調子。全篇飽含一種深廣的憂憤和對自我的信念,悲而能壯,哀而不傷,極憤慨而又極豪放,即根源于此。

    此詩筆酣墨飽,情極悲憤而作狂放,語極豪縱而又沉著,具有震動古今的氣勢與力量。全篇大起大落,詩情忽翕忽張,由悲轉樂、轉狂放、轉憤激、再轉狂放,最后收筆于“萬古愁”,回應篇首,有氣勢,亦有曲折。通篇以七言為主,而雜以三、五、十言句;詩句以散行為主,又以短小的對仗語點染,節奏疾徐盡變。《唐詩別裁》說:“讀李詩者于雄快之中,得其深遠宕逸之神,才是謫仙人面目。”此篇正是。南宋著名文學評論家嚴羽說:“一往豪情,使人不能句字賞摘。蓋他人作詩用筆想,太白但用胸口一噴即是,此其所長。”

 

 

    4、小人當道,才子失意。

世態炎涼,圣賢寂寞。

對酒高歌,憤懣何其多!

報國無門,壯志難酬,天地之闊,獨不與你!

憂濤愁浪,猶黃河之水,際天而來,一瀉千里,永不回頭。

青春易逝,理想未果,功業未成,滿頭青絲,已成皓皓白雪!

悵望來路,追緬往昔,愁緒叢生,感慨磅礴,你不禁悲從中來!但你無愧謫仙,仍悲中見壯,哀中顯豪,噴薄激射,豪情四濺。

既然如此,就當“人生得意須縱酒,千金散盡還復來” ,痛快而飲,愴然而歌。你雖樂觀通達,卻難敵空前的寂寞,故不惜千金一擲,也要沽酒解憂,但求一醉

且歌且飲,何等快活。

人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。”好景常在,美酒常設,知音難得啊,何不把握當前,且醉且樂。

試想想,歷史上的那些名門顯赫,疆場梟雄,曾經是何等的叱咤風云,風光占盡,他們最終都已成過眼煙云,湮滅于歷史的埃塵。而那些嗜飲好飲痛飲豪飲之人,名傳千古,流芳百世。比如我們以千金換美酒的詩人,就活在飄香的酒里。酒無盡時,你的盛名就一直要流傳下去。當然,你這話也有失偏頗,豪飲未必真豪杰,更多的好飲之人卻僅是酒囊飯袋而已,飲下手中的那杯酒后,就再也沒有人能夠將他記在心里,枯榮的蔓草荒亂的郊野是他最后的歸宿。

不過,你欲借酒銷愁,酒無盡時,愁無了日。“千秋萬歲名,寂寞身后事!”杜甫老弟當年卻沒有機會這樣當面安慰你!這樣的恣情縱意,只能換取一時的快意。但你可不管這些,只要日盡三百杯,就是將人生的爽性發揮到了極至。

所以,你至今仍活在那一杯憂濤翻滾、愁浪長擊、怎也飲不盡的酒里,讓一千多年后的我們,讀你的詩的時候,也有了三分憂愁,七分醉意。

既然世間圣賢皆寂寞,自古才子難為用,有李白一樣經天的憂愁、曠世的寂寞的人們,如果你不能真正地消除憂愁、解除寂寞,何不舉起你手中的杯盞,痛快而飲,狂傲而歌,像李白一樣,去趕赴人生的一場真正的大醉?

仰望太白,悵懷千秋,我們又算得了什么!

感喟詩仙,放眼未來,每一個有良知、有道義、有強烈社會責任感的人,他又不可能而且一刻也不會停止對人生價值的探索,對和諧社會的追尋!

詩仙去矣,黃河猶嘆,千秋若失! 我們不得不在某些時候,情不自禁地吟起——

君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回……

 

 

   5、  浪漫詩風,豪邁情懷,相輔相成,自成天籟。

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   該詩悲恨充盈,逸興遄飛。時而高亢雄壯,猶黃河之水,有席卷一切之勢;即便情緒底迷消沉,也仍如秋風之悲鳴,松濤之浩歌。2 D. r: l) C, E6 N$ X* ?

   失意之愁,宏愿未了之憂,哀樂得失,盡括其中。

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個性的張揚,詩情的釋放,個人的憂樂,世態的盛衰,皆融入了這一杯酒,還有什么不能化解的呢?6 ]% m/ w& G0 S5

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  6、無意之間想起來《將進酒》里的“人生得意須盡歡 ,莫使金樽空對月。”
這句話蘊含眾生,風情萬種。生活可以是這樣美好:耳邊響起絲竹或是你喜歡的音樂聲,一個人坐在一個桌子前沏茶一壺,或是手里拿著一本閑書,或者和朋友在一起時,共享這壺茶的香醇,這樣的咀嚼生活,那是何等的幸福啊。人生之路如此漫長,如此充斥著無法估量的變數和磨礪,他以種莫名的冥冥魄力詮釋出了人類綿延千古的精髓。所以不管你是喝酒也好,還是如同我喝茶都可以享受此時的幸福,當然并不是讓你忘記那些痛苦,因為畢竟人生不如意常八九,可是你能學會享受這樣的生活,那你就是幸福的 

   人生是如此漫長而復雜,可每一瞬的感受與經歷卻又如此的轉瞬即逝,無從重復。既然過去無從改變,未來無法預料,那么珍惜現在的美好便突顯出了它的不可或缺。生存本身就是一種上天的恩賜,于其上的形態各異的悲歡離合酸甜苦辣不過是畫卷上的幾抹艷澤,金樽中的一泓瓊漿。以感恩的心面對生活,挖掘其間每一點快樂與值得珍惜的繽紛,熱愛生命中的無法避免的命運劫數,將微笑留給傷你最深的人。即使痛不欲生傷痕累累的倒在挫折的足下,即使滿腔抑郁萎靡不振的彷徨在生命的岔路,記得你還活著,金杯還握在你的手中,你只需要擦亮雙眼,尋覓可把握的美好,將它們倒滿你的杯子,一口飲盡,微笑上路。
    每個人都擁有這樣的金樽。只是智者微笑著把它倒滿對月啜飲,而庸者卻在月下看著空空的杯子喟然生嘆。于是有人快樂的迎著常人無法想象的荊棘之路走向了輝煌,而有人卻在漫長的痛苦中碌碌無為。
   
人生一世,草木一秋,匆匆來匆匆去。感謝太白的睿智,讓我們大家一起微笑著面對接踵而至的挫折與磨難,一路啜飲美酒,讓人生之路彰顯屬于我們的精彩。

 

 

    7、“生年不滿百,常懷百歲憂”、“對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多”也同樣強調了人生應當及時行樂才對。而言中的行樂并非現今社會中的那些污穢之娛樂,而是勸戒那些多愁善感之類的人“短苦夜長,何不秉燭游”,敞開胸懷去欣賞人間美景,把握好自己的每一腳步,身旁的每一美好事物。”生活的樂趣需要自己去體驗,懂得享受生活樂趣的人才是真正會生活的人.如一富商而言:我們不需要蜻蜓,需要的是捉蜻蜓的樂趣,過程才是最重要的。

   “人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”,且邀李仙“與爾同銷萬古愁 

 

 

    8、“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”。李仙此句詩,道出“人生苦短,追歡及早”。細思量,略有所悟。對酒當歌,人生幾何?告訴我們要敞開胸懷,用心去體會、盡情去享受身邊的每一點快樂,每一次感動,每一種幸福,每一處美麗風景。別讓它象流水一樣,悄悄從自己的身邊流走、錯過。

    當與友人同舉杯,那份祝愿,何嘗不是一種安慰;當與友人同品美酒,那份甘醇,何嘗不是一種享受;當與友人暢飲,那份相逢的喜悅,何嘗不是一種釋懷!當你透過酒杯,看到望向你的那雙眼睛,又何嘗不是一種關愛;當你與友人同唱那首歌,娓娓道出的,又何嘗不是一種心靈的融合……

    當你喝醉了,那雙溫熱而有力的手,緊緊握著你的手的時候,那份感動,又何嘗不是一種幸福與美好……

 

 

  9、人生就象湍急的河流一樣,有跌宕有平緩,不管是彎延起伏,還是飛流直下,或是困臥湖潭,一江春水向東流的本性是不能改變的。人生是一個動態的過程,目標永遠是前面。從沒有人能一帆風順,每個人都會遇到一些坎坷波折,大喜大悲。喜之,可以人生得意須盡歡,莫使金樽空對月;悲之,也不必剪不斷理還亂,別有一番滋味在心頭。

 

 

  10、記得有一句話:“過分的追求完美,世間的種種終必成空。”

  每一件事不能完全盡如人意,更多的時候不能以自己為中心。每一顆流星的劃落,都是上天的眼淚兒,瞬間的劃落,然后消失在天空的盡頭。是完美也是缺憾,此時我讀懂了一樣最美東西也許不僅因為它的美,也許還因為它的短暫與唯一。有時缺憾也是種美就如米若斯的維納斯。

  “春有百花,秋望月,夏有涼風,冬聽雪。心中若無煩惱事,便是人生好時節。”簡單的生活單純的可以像一滴水讓人心醉。每個人手上都抓著這樣一把讓人覺得幸福的事兒,我們不斷的把它往懷里揣,忘了將它珍藏。結果衣服破了一個洞,幸福全丟了。憂傷被刻上眼角,悲傷便不能平靜純白。所以幸福的事兒不能追求太多,而往往一件小的事兒,便足以讓我們歡呼雀躍。這時我讀懂了“知足者常樂。”人活在這世上,不如意的事十有八九,如果我們不知到知足,我想我們這一生也只能活在惆悵之中了。

  “使生如春花之燦爛,死如秋葉之靜美。”〔泰戈爾〕別讓過分追求完美的心使生活變的不殘缺。

  想起一句詩:“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”陽光仍大朵大朵照進來,照著我蒼白的臉。閉上眼,深吸一口氣,感覺風的溫柔。請認真的去詮釋那不完美的瞬間,一切將會煥發幸福的色彩!

 

 

    11、若“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”是超凡的自信與灑脫,那“會當水擊三千里,自信人生二百年”則要更上一層樓

若“采菊東籬下,悠然見南山”是脫俗的清幽與恬靜,那“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”則是另類的清新幽靜

若“天生我材必有用,千金散盡還復來”是對錢財的參透與領悟,那“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”則是人生的積極與樂觀

……

曾經向往高山流水般的友情,渴望擁有像俞伯牙、鐘子期那樣相識相知的曠世友誼;曾經神往擁有“在天愿為比翼鳥,在地愿為連理枝”樣的愛情,渴望擁有梁山伯、祝英臺的感人愛情;曾經感慨孟母三遷包含的偉大母愛,渴望擁有孟母對孟子的暖人母愛……

曾經的向往,已如流星逝空般消逝連那點殘留的余溫都早已冰冷,只留下曾經輝煌的瞬間

我拷問自己。其實,我并不一定需要高山流水般的友誼,只需要一位能夠在關鍵時刻挺身而出的朋友;我并不一定需要矢志不渝的愛情,只需要看到心上人燦爛的一笑;我并不一定需要孟母三遷般的母愛,只需要一位在心情低迷時關心安慰自己的母親……如此一想,我心情也就酣暢痛快多了

想到假日能同朋友一起打球,細細講述一周來的酸甜苦辣,得意;想到心上人同我擦肩而過時對我敞開的笑靨,得意;想到母親鼓勵我迎頭趕上的畫面,得意……

人生得意須盡歡,得意時不妨開懷大笑,把前塵往事統統付諸腦后;人生得意須盡歡,得意時不妨自戀一回,天南地北胡扯一通;人生得意須盡歡,得意時不妨嘗試以前從沒有做過的事情……

開心就好,放肆何妨……

當把朋友逗得開懷大笑的時候,當和異性朋友高談闊論時候,當替長輩完成一些力所能及的事時候……千萬別忘了高吟一句人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。”

人生是何等的灑脫自在

笑一笑,十年少。多一份笑聲,就多一份健康,多一份坦蕩。笑聲折射出的并不只是傻和狂,而是對青春年華的熱愛,還有面對生活的樂觀態度

朋友,抽個時間,好好得意暢笑一番吧!

 

 

 12、酒讓男人找回了自我,又失去了自我,酒改變著男人,也塑造著男人。酒讓男人洞悉了世態炎涼,學會了在社會上立足的基本技巧。酒讓男人放逐了自我,將人格、尊嚴、責任擱置一旁。酒讓男人參透了人生悲涼,在清醒與迷亂中苦熬歲月。酒讓男人明白了人間真情,人生因此而變得清澈、厚重。今天的男人們喝酒無法給他們升華到“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”的李白式的灑脫不羈的境界,也不能貶損到像俄羅斯男人一樣“伏特加即人生”的悲觀虛無的層面。但有一點卻令我惆悵:現如今,在酒精里浸泡著的中國男人們未來將會怎樣?

 

 

   13、人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。生命的產生已屬不易,在這短短的一生中,又何必讓自己活的不快活呢?天地之大,總有我安身之地;萬物之博,總有我快樂之源。這短短的一生中,若仍不能活的快活,那這一生豈不白活!

    生命的產生不過是一系列巧合的結果。每個生命都是來之不易。因此我們才要善待生命。善待生命,首先要善待自己。在這個宇宙之中,唯有自己是獨一無二,沒人能夠取代的。若連自己都無法顧及,那更不用說他人了。   

    人生一世,生老病死,哀傷別離,都有定數。此乃天道。沒人能逃過死神的追捕,沒人能拋卻情感的束縛。當上天決定了你要死亡時,你真的沒有絲毫的辦法來逃避。當上天決定收回你的一切時,你真的無法做任何事情來改變。

    曾經相信,我命由我不由天。曾經相信,人是可以與天爭的。曾經相信,人的力量總是無窮無盡的。但真到這一時刻的來臨,方才發現,原來人的力量是如此的渺小,如此的微不足道。   

    逃不過命運,無法更改命運,是命運束縛了我們,這就是我們的命。

    但,命雖如此,生活卻依然掌握在我們自己手中。   

    生盡歡,死無憾!活著的時候就要活的快活,忘記所有的煩惱憂愁,這樣死了以后才不會留下遺憾。一輩子與人交往,總會有很多麻煩事,讓人心煩不已。這時,想想這句話吧!煩惱又有何用?憂愁又有何用?事情總是有解決的方法的,倘若不能解決,不如將它忘卻。忘卻人生的煩惱,去體會人生的樂趣。如果你從心底快樂,那么看什么都能讓人感到快活。

    好好的享受生命,不要讓煩惱糾纏自己。生命既然都是大夢一場,那么何不讓這個夢做的好一點呢?  

 

 

14、璀璨的星辰夜夜閃耀,愿做一顆流星,譜寫劃破天幕的神奇,哪怕要迎接隕落與消逝;雪白的大潮日夜涌動,愿做一朵浪花,奏響狂卷大海的壯美,哪怕要迎接重擊與拍打;豐茂的森林迎風聳翠,愿做一株蒼松,揮墨屹立狂風的堅強,哪怕要迎接苦寒與孤寂。

    君不見那悠悠歲月中,無聲吞噬了多少平凡;君不見那茫茫歷史中,寂寥湮沒了多少平淡。我,我要說,“人生得意須盡歡”,“莫使平庸駐人間”。

    小白兔是簡單實際的,守住蘿卜,天長地久。沒有驚喜,沒有波瀾,甚至沒有漫漾的漣漪,但是,白開水般的平淡是能夠讓生命窒息的。那么,請學學小黑兔吧,嘗你先前無心也無法飽嘗之美味,享你先自無緣也無份飽享之快樂,觀你一向無緒也無膽飽賞之美景。

    還是讓生命始終保持一種海浪滔天的激情,烈焰熊熊吧。

    人生得意須盡歡。打破寂寞,揮墨山河,盡情歡樂;打破定式,劍指蒼穹,盡情創造;打破桎梏,所向披靡,盡情揮灑。

    是李白吧,走出了浮云蔽日的長安繁華,縱有貴妃研墨,力士脫靴,奢華唐宮的迷靡安逸也無法讓他甘于沉淪。走出整如菜畦的坊市,把酒臨風,對月當歌,吟詠“雁引愁心去,山銜好月來”、“山花對我笑,正好銜杯時”的豪情。

    是李叔同吧,在生命的巔峰時刻,放棄了一成不變的榮譽地位,毅然轉身,走進青燈古剎,享受“晨鐘暮鼓”之靜謐,漫漫書卷之清香,在人生苦旅中收獲一方精神的世外桃源。

    那是巴爾扎克筆下的葛朗臺,莫里哀筆下的阿·巴公吧。真的,有誰算得清,那兩只吝嗇的“兔子”窮其一生究竟積攢下了多少的“蘿卜”。然而,他們得到了什么呢?不過是在這世上多了兩個世界級吝嗇鬼罷了。苦其一生謀求財富終也空空,驢拉磨般的生命軌跡可謂悲哀。

    忘不了袁隆平放棄頤養天年的悠閑躬耕田畝,忘不了王選放棄安度晚年的富足獻身激光照排。若他們只是安心于享受榮耀,世界將損失多少豐彩,無法計量。

    是垂柳,就去狂風中舞蹈;是游魚,就去巨浪中跳躍;是花朵,就去喚醒假寐的春天。風中韌柳是剛毅,潮頭戲波是堅強,傲雪寒梅是驚嘆!

    人生得意時,開心顏。

    金樽對明月,切莫空。

 

2013-09-10 21:03

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