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以人為鏡,可以知得失
以人為鏡,可以知得失
莊燦煌的博客     阅读简体中文版

                                  以人為鏡,可以知得失。

      [譯文]  以人做鏡子,可以明白得失的道理。

      [出典]  《新唐書》

      注:

      1、原文:

        鄭文貞公魏征寢疾,上遣使者問訊,賜以藥餌,相望于道。又遣中郎將李安儼宿其第,動靜以聞。上復與太子同至其第,動靜以聞。上復與太子同至其第,指衡山公子欲以妻其子叔玉。戊辰 ,征薨,命百官九品以上皆赴喪,給羽葆鼓吹,陪葬昭陵。其妻裴氏曰:“征平生儉素,今葬以一品羽儀,非亡者之志。”悉辭不受,以布車載柩而葬。上登苑西樓,望哭盡哀。上自制碑文,并為書石。上思征不已,謂侍臣:“人以銅為鏡,可以正衣冠,以古為鏡,可以見興替,以人為鏡,可以知得失;魏征沒,朕亡一鏡矣!”

       2、[譯文]

  鄭文貞公魏徵臥病不起,太宗派人前去問訊,賜給他藥餌,送藥的人往來不絕。又派中郎將李安儼在魏徵的宅院里留宿,一有動靜便立即報告。太宗又和太子一同到其住處,指著衡山公主,想要將她嫁給魏徵的兒子魏叔玉。戊辰(十七日),魏徵去世,太宗命九品以上文武百官均去奔喪,賜給手持羽葆的儀仗隊和吹鼓手,陪葬在昭陵。魏徵的妻子說:“魏徵平時生活檢樸,如今用鳥羽裝飾旌旗,用一品官的禮儀安葬,這并不是死者的愿望。”全都推辭不受,僅用布罩上車子載著棺材安葬。太宗登上禁苑西樓,望著魏徵靈車痛哭,非常悲哀。太宗親自撰寫碑文,并且書寫墓碑。太宗不停地思念魏徵,對身邊的大臣說:“人們用銅做成鏡子,可以用來整齊衣帽,將歷史做為鏡子,可以觀察到歷朝的興衰隆替,將人比做一面鏡子,可以確知自己行為的得失。魏徵死去了,朕失去了一面絕好的鏡子。”

      3、唐太宗李世民喜聽與善取各種獻議,深諳“兼聽則明,偏信則暗”之理。其直諫大臣魏徵曾上疏數十,直陳其過,勸太宗宜內自省,居安思危,察納雅言,擇善而從。后魏徵逝死,太宗親臨吊唁,痛哭失聲,嘆曰:“以銅為鏡,可使穿戴之時,端莊齊整;以史為鏡,可知歷朝以來,存亡興替;‘以人為鏡’,可觀人之舉措,以明本身得失,吾常保此三鏡,以防己過。今魏徵已死,吾亡一鏡矣。”

       “以人為鏡”。乃指以人為借鑒。即將其成敗得失,引以為鑒,以免重蹈覆轍 。

     4、貞觀十二年(638),魏征看到唐太宗逐漸怠惰,懶于政事,追求奢靡,便奏上著名的《十漸不克終疏》,列舉了唐太宗執政初到當前為政態度的十個變化。他還向太宗上了「十思」,即「見可欲則思知足,將興繕則思知止,處高危則思謙降,臨滿盈則思挹損,遇逸樂則思撙節,在宴安則思后患,防擁蔽則思延納,疾讒邪則思正己,行爵賞則思因喜而僭,施刑罚則思因怒而濫」。“ 見了想要得到的東西,就想到知足以警戒自己;將要大興土木,就想到要適可而止以使百姓安寧;考慮到帝位高隨時會有危險,就想到要謙虛,并且加強自我修養;害怕驕傲自滿,就想到江海是居于百川的下游;喜歡打獵游樂,就想到每年三次的限度;担心意志懈怠,就想到做事要始終謹慎;憂慮會受蒙蔽,就想到虛心接納下屬的意見;害怕讒佞奸邪,就想到端正自身以斥退邪惡小人;加恩于人時,就想到不要因為一時高興而賞賜不當;施行刑罚時,就想到不要因為正在發怒而濫施刑罚。”

      5、以人為鏡,可以知得失”,我們的目的和心愿畢竟會被領悟到的,那便是以此為座右銘,默念慈父般的教誨,照觀大師的明鏡,緊循先行者的足跡,在修身和治學的征途上誓與巨人同行,永不間歇地攀登、攀登……

      6、“以人為鏡”,乃指以人為借鑒。即將其成敗得失,引以為鑒,以免重蹈覆轍。由此可以看出古人對鏡子作用的重視,鏡子能照出自己自己的真實形象,找出自己身上的不足。譬如每天上班前我們習慣于照一下鏡子,對著鏡子正一下衣冠。當看到鏡中映出的是一張充滿生機的臉,我們會感到欣慰,會有一天的好心情,更會微笑著去工作,也會把好心情帶給我們身邊的每一個人;然而有時鏡子也會顯示出一張茫然、疲憊、毫無生機的面孔。這個時候,我們要注意了,用力的對自己笑,告誡自己要快樂,絕不容許把糟糕的心情帶到課堂上。是啊我們無法左右天氣,但可以改變心情;我們無法改變容貌,但可以展示笑容;我們無法改變鏡子,但完全可以改變真實的自己。

        7、生活和工作中的我們更需要的還是“以人為鏡”,以別人來對照自己,即可照出喜悅成功,也會照出憂傷失敗,關鍵是自己的心境如何,要知道只有把心態擺正,才能真正直視自己的不足,從別人身上學到自己身上所沒有的東西。古人講“欲勝者,必先自勝;欲論人者,必先自論;欲知人者,必先自知。”這是說,要想戰勝別人,必須戰勝自己,修正自己的錯誤;要想評論別人,首先對自己有個評判;要想了解別人,必須首先了解自己。只有這樣,才能有自知之明,準確地認識自我。所以, 以人為鏡首先要能夠認清自己,做到自鑒,自省、自重、自勵,以別人的優缺點為鏡,以別人的得失成敗原因為鏡,從中可以汲取到很多精神的養料。

  一個善于學習的人,到處都可以找到學習的鏡子,以別人對人對己的態度為鏡,大可明白人性種種,自可明白“寵辱得失”。閑看庭前前花開花落,靜觀天上云卷云舒。 我們應該善于以善良人和好心人為鏡,拾遺補缺,修正錯誤,趨進完美。但愿我們每個人都能樹立起一面明鏡,不斷完善自己。 以人為鏡方知得失.所以從別人的得失中我們可以更好的踐行自己的做人原則,受益終身又何樂而不為呢?更可以說我們不如以心為鏡,心,是良心,責任心,也就是一種職業道德,一種為人的操守。自己每一天的言行要對得起天地良心,捫心自問,三省吾身。這樣天安,地安,心安,自己也能從中得到工作的快樂 。

  8、朋友,當我們把別人當成自己的鏡子時,其實我們又何嘗不是別人的鏡子。抬頭仰望天,低頭俯瞰地,自身位置就立于其間,作為一個個體存在著,我們也要以端正的態度去審視自己的言行對他人的影響,不管與天地間距離多遠,相信人定勝天;不管其間距離是否有所縮近,要真心的去付出,定能成就自己美麗燦爛的人生。

  踏平腳下的路,手擎頭上的天,為自己加油,為自己喝彩!

  

 

2013-09-10 21:03

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