民初思韻網

加入收藏   設為首頁
選擇語言   簡體中文
你好,請 登陸 或 注冊
首頁 人文思韻 傳奇人物 歷史思潮 時代作品 話題討論 國民思韻 民初捐助 賬戶管理
  搜索  
    人文精神 >>> 山水文化專題
字體    

但使主人能醉客,不知何處是他鄉。
但使主人能醉客,不知何處是他鄉。
莊燦煌的博客     阅读简体中文版

 
       但使主人能醉客,不知何處是他鄉。

   [譯文]  只要主人能使客人醉酒,客人就不會知道這里原是他鄉,自己原是他鄉之客的了。

   [出典]   李白  《客中作》(一作《客中行》)

   注:

   1、 《客中作》李白

     蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光。

   但使主人能醉客,不知何處是他鄉。

  2、注釋:

   客中:指旅居他鄉。

   蘭陵:地名,今山東棗莊。

  但使:只要。 

 

 

  3、譯文1:

    蘭陵出產的美酒,透著醇濃的郁金香的芬芳,盛在玉碗里看上去猶如琥珀般晶瑩。只要主人同我一道盡興暢飲,一醉方休,我管它這里是故鄉還是異鄉呢!

    譯文2:

    蘭陵的美酒呀,芳香濃郁;它那郁金之馨呀,沁人心脾。bbs.duzhe.com5 y( x" A: H; }% D! J! N
   玉碗潤澤,盛滿美酒;美酒晶瑩,如琥珀之光,蕩漾不止。文學論壇,文章閱讀,情感文章,生活,人生,藝術,美文故事,散文欣賞,攝影,讀書3 n  Z$ i% L' x+ K1 w/ p  h
   只要主人殷勤相勸,就能使客人暢飲而醉。
   在夢里,在醉里,
   他又怎會知道自己是他鄉游子?《讀者》雜志官方論壇 讀者出版

 

  4、《客中作》為詩人初居東魯時所作,詩人此時一方面懷經世濟民之志,一方面又羨慕隱逸山野綠林的生活。開篇兩句,筆調輕快、優美。美酒飄香,酒器華美,酒色泛光,煞是誘人。詩人灑脫的情懷,忘人生之憂戚的思想境界,充盈字里行間。末兩句則含意深長,耐人尋味,言外之意,畫外之音,盡賦其中。
   “不知何處是他鄉”,實則處處是他鄉,處處為異客!

    抒寫離別之悲、他鄉作客之愁,是古代詩歌創作中一個很普遍的主題。然而這首詩雖題為“客中”作,抒寫的卻是作者的另一種感受。“蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光。”蘭陵,點出作客之地,但把它和美酒聯系起來,便一掃令人沮喪的外鄉異地凄楚情緒,而帶有一種使人迷戀的感情色彩了。著名的蘭陵美酒,是用郁金香加工浸制,帶著醇濃的香味,又是盛在晶瑩潤澤的玉碗里,看去猶如琥珀般的光艷。詩人面對美酒,愉悅興奮之情自可想見了。

  “但使主人能醉客,不知何處是他鄉。”這兩句詩,可以說既在人意中,又出人意外。說在人意中,因為它符合前面描寫和感情發展的自然趨向;說出人意外,是因為《客中行》這樣一個似乎是暗示要寫客愁的題目,在李白筆下,完全是另一種表現。這樣詩就顯得特別耐人尋味。詩人并非沒有意識到是在他鄉,當然也并非絲毫不想念故鄉。但是,這些都在蘭陵美酒面前被沖淡了。一種流連忘返的情緒,甚至樂于在客中、樂于在朋友面前盡情歡醉的情緒完全支配了他。由身在客中,發展到樂而不覺其為他鄉,正是這首詩不同于一般羈旅之作的地方。

  李白天寶初年長安之行以后,移家東魯。這首詩作于東魯的蘭陵,而以蘭陵為“客中”,應為開元年間亦即入京前的作品。這時社會呈現著財阜物美的繁榮景象,人們的精神狀態一般也比較昂揚振奮,而李白更是重友情,嗜美酒,愛游歷,祖國山川風物,在他的心目中是無處不美的。這首詩充分表現了李白豪放不羈的個性,并從一個側面反映出盛唐時期的時代氣氛。

 

   5、“蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光。”這首《客中作》是這樣開頭的,郁金香,是一種香草,有濃烈的香味,古時用來浸酒,用郁金香浸過的酒,呈金黃色,芳香撲鼻。琥珀,松柏樹脂化石,呈黃色或赤褐色,此處形容美酒的色澤晶瑩可愛。誰都知道,李白一生對美酒是情有獨鐘的,只要有美酒,李白便可以忘乎所以,美酒對李白的神奇效力由此可見一斑。眼前又是同樣的場合,只不過“金樽”換上了“玉碗”,人也不是在長安天子腳下,身處民間的李白更可以放浪形骸,盡情享受了,地方上的佳釀,也許更加別有風味,就是因為這首流傳千古的飲酒歌,到現在才會出現許多冠以“蘭陵”字樣的酒品。這時擺在面前的蘭陵佳釀,色澤清洌,酒香撲鼻,李白看在眼里,美在心間,恨不得馬上就喝它個一醉方休。不過,李白一生面對的美酒盛筵,何止千萬?李白可能因為飲酒而更加豪放,也可能因為痛飲而愈發感傷。也正因為如此,李白才不是一個只知道飲酒尋歡的粗俗酒鬼。那么這一次使得李白忘記了鄉愁的到底是什么呢,其實并不是美酒,而是多情的主人,“但使主人能醉客,不知何處是他鄉!”“但使”,是只要的意思。所以從字面上來分析,是一種虛擬語氣,可是我們讀來,卻明明白白地感受到,李白此時是非常肯定地將時時縈繞心頭的思鄉之情拋到九霄云外去了。

  縱觀李白一生,不曾被衣食生計所迫,在這一點上,他比杜甫幸運,但在精神的孤寂與知音的難求上,與杜甫卻是一般無二的。

 

    6、品 讀

讀者論壇/ w# t5 M) Y4 N
    蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光。

    蘭陵的美酒用郁金香浸制而成,盛在玉碗里發出琥珀般的光澤。) F* F

n3 X5 J$ R* T
    此為盛贊蘭陵美酒的名句。蘭陵美酒,美在其獨特的制作工藝,以郁金香浸制,香氣馥郁,撩人飲興;美在其盛器的精美華麗,以玉碗盛之;美在其色澤,猶琥珀之光,甚是誘人,增人飲量。此二句,用語華麗,流利逸美,與美酒相佐,二者同輝,堪稱雙絕。讀詩如飲酒,飲酒似詠詩,俱是佳事樂事賞心事。

    但使主人能醉客,不知何處是他鄉。

    只要主人能將客人喝得醉醺醺的,他又怎會知道自己是天涯羈客,身在他鄉呢?

    他鄉作客,主人殷勤招待,盛情感人;在一片暢快的痛飲聲中,一時間竟忘記了淪落天涯的沉重鄉愁。歡則歡矣,樂則樂矣,然這只是暫時的,而隱埋在內心深處的游子之痛,是永遠也無法消解的。一朝酒醒,痛則更痛。不過,詩人還是非常喜歡這短暫之歡的,以詩相和,表達了詩人感謝主人的深情厚意。

 

    7、蘭陵之酒,飲中佳品,盛名遠播。文學論壇,文章

情感文章,生活,人生,藝術,美文故事,散文欣賞,攝影,讀書' E% ]7 {" G0 Y3 n
    酒香馥郁,飽含郁金香之氣息。循風而至,引來了號謂“酒中仙”的你。讀者論壇9 o0 @! @/ o7 ^6 p8 X1 H3 p
    漂泊的你,你疲憊的靈魂需要得到暫時的歇息,尤其是面對美酒千樽!
    玉碗盛美酒,光彩熠熠,兩相輝映兩相生,絕配。
    主人殷勤備至,他知道,坐在眼前的可是風華正茂、大名鼎鼎的詩仙李太白;他更知道,這位大詩人浪跡四方,乃身在旅途一游子;他還知道,這位大詩人此時正內心困頓,命途失意……他唯一能做到的,就是盡地主之力,傾情以勸,好讓你這位漂泊失意之人暫時忘卻身在異鄉為異客的困境。《讀者》雜志官方論壇 讀者出版集團期刊論壇 原創純文學論壇,優秀文章支付稿費,包含詩歌,小說,散文,雜文,隨筆,學生作文,校園作品,笑話,幽默故事,精美圖片,書評,音樂,攝影的綜合性文學天地,《讀者》為讀者提供的網上家園!& s6 j& P5 [0 ]
     當然,這瞬間的快感,乃友人之致情,自然可以暫時沖淡你流浪異鄉的哀愁。那么,明朝酒醒之后,境況又將如何呢?現實依然是世路坎坷,人情冷漠,知已難逢啊!讀者論壇0 _

$ f% h: z0 U; c% m" A8 j4 w
     一千二百多年的時光匆匆飛逝,然而,那蘭陵的美酒依然異常醇美誘人,那盛酒的杯盞依然熠熠生輝,你的風神、你的情懷依然在你吟下的詩句間飛揚飄逸。我們穿越詩歌的意境,目送居無定所的你,你孤高飄灑的身影,挾裹著滿身的酒香,絕塵而去……《讀者》雜志官方論壇,讀者文章閱讀交流——讀者出版集團期刊論壇, ]( J8 c) f2 Z4 {
     一個清醒的人,有時也需要用幾份醉意去麻痹他過分清醒的神經。否則,他無法面對與其意志相左的現實,無法收拾疲憊的心境、集中精力去與悖逆的現實抗爭。你李白就是在一次次醉倒之后重又精神抖擻地站起來的巨人,很多年過去了,你高大的身影仍然令我們的目光穿越歲月的風塵將你虔誠地仰視!文學論

 

     8、讀,情感文章,生活8李白飲酒詩《客中行》,亦稱《客中作》,應是唐開元年間的作品。全詩共四句:“蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客,不知何處是故鄉。”古來寫他鄉做客,多寫離別之愁,而李白卻反其道而行之,對美酒的贊譽,心情的愉快,躍然紙上甚至錯把他鄉做故鄉,不知他鄉是何處,這恐怕是浪漫主義詩人的個性吧?
“蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光。”蘭陵,即現在的山東省棗莊市,點出了作者做客之地直接與美酒相連,不僅沒有做客他鄉的凄楚與沮喪,而且把自己連同讀者都帶入了使人迷戀的場景。著名的蘭陵美酒,是用郁金香加工浸制,帶有濃厚醇釅的香味,呈金黃色。琥珀是一種樹脂化石,呈黃色或褐色,色澤晶瑩。把這種美酒盛在玉碗之中,看上去猶如琥珀般的光艷,嗅一嗅,綿延不斷的郁金香香氣直沖鼻息,有誰不能陶醉呢?而酒仙,詩仙融入這一場景之中,更是愉悅,興奮的心情不可言表了。
“但使主人能醉客,不知何處是故鄉。”這是詩人出人意料的描寫,一般來說,客做他鄉,應是滿腹思鄉之愁,而這時的詩人沒有了“舉頭望明月,低頭思故鄉”的愁緒,也沒有后人“千里共嬋娟”的惆悵,更沒有孟浩然“鄉淚客中盡,歸帆天際看”的悲切。而是另一種反客為主的表現,所以就更加使人耐于尋味。仿佛是說:喝吧,只要你主人能讓客人喝醉,我就忘記身在異鄉,不知在何處了。其實,詩人不是一點也不思念家鄉,而是在蘭陵美酒面前被沖淡了,這是一種流連忘返,樂于客中,樂于在朋友面前盡情暢飲,歡醉的情緒完全支配著他。從而發展到身在客中,不知是客,身在他鄉,不覺他鄉的情緒所在。這不是酒精的功勞,是李白放蕩不羈性格的使然。
李白飄泊半生,不斷地位實現、不斷地為實現自己的政治抱負而奔波,此時的詩人已離入京不遠。恐怕是他已看到了機遇。這時社會財埠物美,一片繁榮,,加之李白重友情,嗜美酒,愛游歷,風物山川,無不醉人,故而才有了主人能醉客,他鄉是故鄉的感慨。
酒,這種特殊的物品,確實是有非凡作用的。

 

    9、 “書畫琴棋詩酒花”是人生的七件雅事。好詩是慢慢吟誦的,好酒是細細品味的。吟好詩、品好酒是一種美的享受。好詩與好酒在大唐與一個偉大的天才相遇。李白的詩歌古今中外無人能與之叫板,何故?其他人生命的水銀柱無法上升到李白的高度。酒是上蒼賜給李白的最好的投入與解脫的方式,陶醉其中,把最深不可測的憂傷惶惑和最漫無邊際的喜悅豪情毫無保留地交出。有了酒,才有了李白的詩歌。李白的詩歌把對生命萬物的參悟和人生的況味寫到了極致的境地。

   “茶類隱,酒類俠”,李白一生以詩酒相伴。李白生于中亞的碎葉,后又舉家內遷。這個漂泊者的家族終于孕育了一位偉大的漂泊者。偉大的詩人是屬于民族的,如同雨果之于法蘭西,泰戈爾之于印度,普希金之于俄羅斯。李白之于中國是如何尊崇都不足為過的。帝王將相多也,可是有誰能讓世人皆知?!而“床前明月光”是咿呀學語的孩子都會背誦的

   唐朝開朗雍容的氣勢在整個封建社會空前絕后,只有大唐的江山才能安放下李白那放達的天才腳步李白由碎葉入蜀,由蜀入荊楚入山東,輻射大唐各地。沸騰的血液使他不能在任何一個地方安住。他永遠行走在漂泊的漫漫長路上。他沒有家園,沒有故鄉,一路上唱他的歌,飲他的酒,寫他的詩醉酒的地方就是心靈的故鄉。他把生命看作一場純粹的漂泊。大唐江山的青山碧水天梯棧道,都給他的心靈以滋澤,賦予其詩以奇幻的想象和超越的飛升,給了他充分張揚個性的空間。讀奇書、觀音象、當游俠,他雜儒、道、縱橫等思想于一爐,成為“飛揚跋扈為誰雄的狂客,“詩成泣鬼神的詩仙。他的游俠生涯與狂放性格鑄造了他豪邁灑脫進取飄逸的浪漫主義作品。那些精妙絕倫如若天成的作品,正如王國維所言:“太白純以氣象勝,‘西風殘照,漢家陵闋’廖廖八字,遂關千古登臨之口。”

   這位飄逸絕塵且孤傲的詩人,存詩千余首,其中一百七十余首涉及飲酒據宋葉廷海錄碎事·酒門》:“李白每醉為文,未嘗差,人目為醉圣。”喝酒的趣味在何處呢?樂在醉后的陶然境界,飄飄悠悠,好不愜意醉酒使他的腦神經麻痹、短路,從而掙脫了千年的儒教枷鎖他的愛恨情仇、寂寞與苦痛、夢與醒,他的豪氣義氣都在酒后賦予詩神。“李白斗酒詩百篇,天子呼來不下船。”有了酒神的佑護,他才不至于被訓化為侏儒,敢于向權貴要尊嚴、要平等皇帝老兒也得拿他當朋友待才行。他不習慣奴顏卑膝,不習慣仰視要他作詩,得力士為他脫靴,貴妃為其捧墨,御手親自調羹而這一切使驕橫跋扈的權貴齒寒,令信奉尊卑有序的謙謙君子瞠目結舌仕途放歸恰恰成就了詩人。詩窮而后工,若沒有仕途坎坷,安能有蜀道難》《將進酒等絕世之作

   詩人想象的翅膀浸著酒香高高地飛揚。他的如椽大筆生動了大唐山水他所表達的生命愿欲自由、平等、壯志、激情、感喟,是每個個體生命自然生發的他醉心于酒醉心于詩。詩酒的翅翼載著他奔騰澎湃的靈魂翱翔于無垠的天地與浩瀚的長空中。他在酒神的佑護下實現了對自我的超越他天籟似的詩文,橫空出世的才華,純粹而又獨特的生命釀成了大唐一壺酒,醉了百代之下的蕓蕓眾生

 

    10、李白一生嗜酒,沒有酒也沒有李白,李白的詩也時時酒香飄散,自有一番脫塵跋俗,飄逸豪放的道家風范,借酒,他抒發壯志情懷,于是有“古來圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名”(《將進酒》,借酒,他慨嘆仕途艱難,看破功名利祿,于是有“且樂生前一杯酒,何須身后千載名”(《行路難》),借酒,他暢敘友情,樂而忘返“但使主人能醉客,不知何處是家鄉”(《客中行》,借酒,他與江山對視,相看不厭,遠離塵囂,淡泊幽遠“兩人對酌山花開,一杯一杯復一杯”(《山中與幽人對酌》)。他讓千古閑愁隨美酒飄散“與爾同銷萬古愁”(《將進酒》)……正是美酒,釀成了李白飄逸的氣質,豪放的性格,一方面也鑄就了他雄奇、奔放、氣熱磅礴,變幻莫測的藝術風格。

     詩人把理想幻滅的陰影融匯在月光的清輝中,溶化在美酒的香醇里,這悲愁絲毫不減李白頑強追求理想的英雄主義精神,反倒象英雄蹙緊的眉頭更添一種凝重的悲壯。李白寄托明月美酒的寂寞苦悶更反襯出詩人勇于超越自我的勇氣和他對理想、自由的執著追求。

 

 

2013-09-10 21:03

歡迎訂閱我們的微信公眾賬號!
春秋茶館訂閱號
微信號 season-tea(春秋茶館)
每天分享一篇科技/遊戲/人文類的資訊,點綴生活,啟迪思想,探討古典韻味。
  清末民初歷史人物  民初人物
為傳統文化招魂
錢穆(1895年7月30日-1990年8月30日),原名恩,字賓四,江蘇無錫人,歷史學家,儒學學者,教育家。錢穆對中國古代政治制度有良好觀感,認為中國傳統政治非但不是君主....
民族主義思想大師
章太炎(1869年1月12日-1936年6月14日),原名學乘,字枚叔。嗣因反清意識濃厚,慕顧炎武的為人行事而改名為絳,號太炎。中國浙江餘杭人,清末民初思想家,史學家,樸....
資助民初精神網
        回頂部     寫評論

 
評論集
暫無評論!
發表評論歡迎你的評論
昵稱:     登陸  註冊
主頁:  
郵箱:  (僅管理員可見)

驗證:   验证码(不區分大小寫)  
© 2011   民初思韻網-清末民初傳奇時代的發現與復興   版權所有   加入收藏    設為首頁    聯繫我們    1616導航