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憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?
憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?
莊燦煌的博客     阅读简体中文版

                  憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?

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      [譯文]   有誰會來問:廉頗已老,英勇威風可曾如故?

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      [出典]   辛棄疾      《永遇樂》

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       注:

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       1、 永遇樂(京口北固亭懷古)

          千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。舞榭歌臺,風流總被,雨打風吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。
         元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚州路。可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓。憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?

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      2、《注釋》
京口:今江蘇鎮江。
孫仲謀:孫權,字仲謀,三國吳國開國之君。
寄奴:南朝宋武帝劉裕小名。
元嘉:南朝宋文帝劉義隆年號。
草草:倉促。
封狼居胥:漢武帝元狩四年(前119)霍去病遠征匈奴,殲敵七萬余,封狼居胥山而還。狼居胥山,在今內蒙。詞中用“元嘉北伐”失利事,以影射擊隊南宋“隆興北伐。”
四十三年:自作者南歸至作此詞時,已四十三年。
揚州路:指淮南東路,治所在揚州。
可堪:豈堪。
佛貍祠:北魏太武帝拓跋燾字佛貍。
“廉頗”二句:廉頗,戰國時趙國名將,晚年奔魏,后趙王復思廉頗,派使者探望。使者受廉頗仇人賄,還報趙王曰:“廉將雖老,尚善飯,然與臣坐,頃之三遺矢矣。”趙王不復召用。

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      3、《翻譯》
        大好江山永久地存在著,卻無處去找孫權那樣的英雄了。當年的歌舞樓臺,繁華景象,英雄業跡都被歷史的風雨吹打而隨時光流逝了。夕陽照著那草木雜亂、偏僻荒涼的普通街巷,人們說這就是寄奴曾住過的地方。回想當時啊,劉裕率兵北伐,武器豎利,配備精良,氣勢好象猛虎一樣,把盤踞中原的敵人一下子都趕回北方去了。
        南朝宋文帝(劉裕的兒子)元嘉年間,宋文帝聽信大將軍王玄謨的鼓動,草草出兵,討伐北魏,想得挺好,計劃北伐中原后,就像那個西漢名將霍去病,遠征匈奴歸來,在狼居胥山封壇祭天,作為全勝的紀念,但事與愿違,由于準備得不充分,加之輕敵冒進,以致最后滑臺一戰,贏得倉惶北顧。四十三年過去了,向北遙望,還記得當年揚州一帶遍地烽火。往事真不堪回想,在北魏太武帝拓跋燾的廟前,香煙繚繞,充滿一片神鴉的叫聲的社日的鼓聲!誰還來問:廉頗老了,飯量還好嗎

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     4、這首詞最大的藝術特色在于善用典故。
五個典故
  孫仲謀——懷念英雄,表達收復失地的理想。
  寄奴——懷念古人,表現北伐決心。
  佛貍祠——今昔對照,不堪回首。
  元嘉草草,封狼居胥——借古諷今,批歸納全詩。
  廉頗——自發感慨,不忘為國效力。

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      5、南宋時,主戰派勢力總居下風,因此,有很長一段時間,辛棄疾都在江西鄉下賦閑,不得重用。后來,宰相韓侂胄用事,重新起用辛棄疾。但這位裙帶宰相是有目的的,就是急于北伐,起用主戰派,以期通過打敗金兵而撈取政治資本,鞏固在朝勢力。精通兵法的辛棄疾深知戰爭決非兒戲,一定要做到知己知彼,他派人去北方偵察后,認為戰機未成熟,主張暫時不要草率行事。哪知,韓侂胄卻猜疑他,貶之為鎮江知府。北固亭是京口(鎮江)名樓,登樓可望已屬金國的長江以北的廣大地區。可以想像,辛棄疾在京口期間,肯定不止一次登樓,登樓之時,定有幾多感慨存諸心中,蓄積起來,如骨鯁在喉,不吐不快,吐之為是詞。

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     6、宋寧宗開禧元年(1205),辛棄疾在京口任鎮江知府時年六十五歲,登臨北固亭,感嘆對自己報國無門的失望,憑高望遠,撫今追昔,于是寫下了這篇傳唱千古之作。這首詞用典精當,有懷古、憂世、抒志的多重主題。江山千古,欲覓當年英雄而不得,起調不凡。開篇即景抒情,由眼前所見而聯想到兩位著名歷史人物——孫權和劉裕,對他們的英雄業績表示向往。接下來諷刺今日用事者(韓侂胄),又像劉義隆一樣草率,欲揮師北伐,令人憂慮。老之將至而朝廷不會再用自己,不禁仰天嘆息。其中“佛貍祠下一片神鴉社鼓”寫北方已非我有的感慨,最為沉痛。

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      7、上片懷念孫權、劉裕。孫權坐鎮東南,擊退強敵;劉裕金戈鐵馬,戰功赫赫,收復失地,氣吞萬里。對歷史人物的贊揚,也就是對主戰派的期望和對南宋朝廷茍安求和者的諷刺和譴責。

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     8、孫權以區區江東之地,抗衡曹魏,開疆拓土,造成了三國鼎峙的局面。盡管斗轉星移,滄桑屢變,歌臺舞榭,遺跡淪湮,然而他的英雄業績則是和千古江山相輝映的。劉裕是在貧寒、勢單力薄的情況下逐漸壯大的。以京口為基地,削平了內亂,取代了東晉政權。他曾兩度揮戈北伐,收復了黃河以南大片故土。這些振奮人心的歷史事實,被形象地概括在“想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”三句話里。英雄人物留給后人的印象是深刻的,因而“斜陽草樹,尋常巷陌”,傳說中他的故居遺跡,還能引起人們的瞻慕追懷。在這里,作者發的是思古之幽情,寫的是現實的感慨。無論是孫權或劉裕,都是從百戰中開創基業,建國東南的。這和南宋統治者茍且偷安于江左、忍氣吞聲的懦怯表現,是多么鮮明的對照!

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      9、下片引用南朝劉義隆冒險北伐,卻招致大敗,反而被北魏拓跋燾的軍隊反攻到了長江北岸。用歷史事實,忠告朝郯胄要吸取歷史教訓,不要草率從事,接著用四十三年來抗金形勢的變化,表示詞人收復中原的決心不變,結尾三句,借廉頗自比,表示出詞人報效國家的強烈愿望和對宋室不能進用人才的慨嘆。

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      10、這首詞的下片共十二句,有三層意思。峰回路轉,愈轉愈深。被組織在詞中的歷史人物和事件,血脈動蕩,和詞人的思想感情融成一片,給作品造成了沉郁頓挫的風格,深宏博大的意境。

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      11、“元嘉草草”三句,用古事影射現實,尖銳地提出一個歷史教訓。這是第一層。歷史事實,對當時現實所提供的歷史鑒戒,是發人深省的。辛棄疾是在語重心長地告誡南宋朝廷:要慎重啊!你看,元嘉北伐,由于草草從事,“封狼居胥”的壯舉,只落得“倉皇北顧”的哀愁。

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     12、想到這里,稼軒不禁撫今追昔,感慨萬端。隨著作者思緒的劇烈波動,詞意不斷深化,而轉入了第二層。四十三年后,重新經營恢復中原的事業,民心士氣,都和四十三年前有所不同,當然要困難得多。“烽火揚州”和“佛貍祠下”的今昔對照所展示的歷史圖景,正唱出了稼軒四顧蒼茫,百感交集,不堪回首憶當年的感慨心聲。佛貍祠在這里是象征南侵者所留下的痕跡。四十三年過去了,當年揚州一帶烽火漫天,瓜步山也留下了南侵者的足跡,這一切記憶猶新,而今佛貍祠下卻是神鴉社鼓,一片安寧祥和景象,全無戰斗氣氛。辛棄疾感到不堪回首的是,隆興和議以來,朝廷茍且偷安,放棄了多少北伐抗金的好時機,使得自己南歸四十多年,而恢復中原的壯志無從實現。在這里,深沉的時代悲哀和個人身世的感慨交織在一起。

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    13、對于這次北伐,他是贊成的,但認為必須做好準備工作;而準備是否充分,關鍵在于舉措是否得宜,在于任用什么樣的人主持其事。他曾向朝廷建議,應當把用兵大計委托給元老重臣,暗示以此自任,準備以垂暮之年,挑起這副重担;然而事情并不是所想象的那樣,于是他就發出“憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否”的慨嘆,詞意轉入了最后一層。最后用廉頗事作結,表達了作者至老愛國之心不衰的抱負。作者在詞末以廉頗自比,也正表達了自己“烈士暮年,壯心不已”的情懷。決心要重振“烽火揚州路”的威勢,改變“佛俚祠下”“可堪回首”的境地,迎接北伐的勝利。這一句含蓄地道出了“好男兒,到死心如鐵”的堅定信念。

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    14、全詞豪壯悲涼,義重情深。詞中用典貼切自然,緊扣題旨增強了作品的說服力和意境美。楊慎在《詞品》中說:“辛詞當以京口北固亭懷古《永遇樂》為第一”,評價是中肯的。 詞題為懷古,實際是借古諷今,對當時政事抒發自己的感慨和見解。作者通過一連串典故的運用,將英雄人物與自己的思想感情交融在一起,造成全詞深宏博大的竟境,縱橫排宕的氣勢,體現出沉雄豪壯的“稼軒風”。整個格調沉郁頓挫,比興深入而具體,結構大開大闔,鑄史熔經,無斧鑿之痕,成為千古絕唱。

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     15、“憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否”,豪爽剛烈的氣節,矢志報國的熱情,壯志難酬的悲憤,英雄遲暮的凄涼。辛棄疾,文人中的異數,夢想與現實沖撞出的傳奇。他胸懷大志,一生追逐英雄夢,但報國無門。他一路走來,時而仰天長嘯,時而撫劍哀鳴。他將一腔忠憤,化作長歌短賦。那一行行激昂的文字,是他的兵勇;那一曲曲雄壯的悲歌,是他奮斗不屈的精神記錄。他的詞氣勢磅礴,慷慨悲壯。讀稼軒詞,熱血沸騰,蕩氣回腸。


 






 


 

 

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2013-09-10 21:04

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