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出淤泥而不染,濯清漣而不妖
出淤泥而不染,濯清漣而不妖
莊燦煌的博客     阅读简体中文版

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                             出淤泥而不染,濯清漣而不妖rn

       [譯文]   蓮花從污泥里生長出來,但不沾染污穢; 在清水里洗滌過,但不顯得妖艷。

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      [出典]    北宋周敦頤    《愛蓮說》

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      注:

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      1、愛蓮說⑴   (北宋)周敦頤

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  水陸草木之花,可愛者甚蕃(2)。晉陶淵明獨愛菊(3)。自李唐來,世人甚愛牡丹⑷。予獨愛蓮之出淤泥⑸而不染⑹,濯清漣而不妖⑺,中通⑻外直(9),不蔓不枝(10),香遠益清(11),亭亭凈植(12),可遠觀而不可褻玩(13)焉。

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  予謂菊,花之隱逸(14)者也;牡丹,花之富貴者也(15);蓮,花之君子(16)者也。噫(17)!菊之愛(18),陶后鮮有聞(19)。蓮之愛,同予者何人(20)?牡丹之愛,宜乎(21)眾(22)矣!

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     2、注釋  【1】愛蓮說:選自《周元公集》、《周濂溪集》。周敦頤著有《太極圖說》《通書》等“說”。說:是古代的一種文體,也稱雜說.這種文體一般講可以說明事理,也可以發表議論或記敘事物都是為了闡明一個道理.給人某種啟示或給自己明志。

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  “說”是古代的一種文體,它可以直接說明事物,闡述事理,也可以通過敘事,寫人,詠物,議論說道理;也可以發表作者的感想。

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  【2】蕃(fán):多。

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  【3】晉陶淵明獨愛菊:晉朝陶淵明只喜愛菊花。陶淵明(365-427),一名潛,字元亮,東晉潯陽柴桑(現在江西九江縣)人,東晉著名詩人。是著名的隱士。他獨愛菊花,常在詩里詠菊,如《飲酒》詩里的“采菊東籬下,悠然見南山”,向來稱為名句。

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  【4】自李唐來,世人甚愛牡丹:唐朝以來,人們很愛牡丹。李唐,指唐朝。唐朝的皇帝姓李,所以稱為“李唐”。世人,社會上的一般人。唐人愛牡丹,古書里有不少記載,如唐朝李肇的《唐國史補》里說:“京城貴游,尚牡丹……每春暮,車馬若狂……種以求利,一本(一株)有直(同“值”)數萬(指錢)者。”甚:特別。

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  【5】淤泥:河溝或池塘里積存的污泥。

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  【6】染:沾染(污穢)。

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  【7】濯(zhuó)清漣而不妖:在清水里洗滌過,而不顯得妖媚。濯:洗滌。清漣:水清而有微波,這里指清水。漣:微波。妖:美麗而不莊重。

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  【8】通:貫通。

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  【9】直:挺直。

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  【10】不蔓(màn)不枝:不生枝蔓,不長枝節。蔓:生枝蔓。枝:長枝節。

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  【11】香遠益清:香氣越遠越清。益:更,更加。

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  【12】亭亭凈植:筆直地潔凈地立在那里。亭亭:聳立的樣子。植:立。

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  【13】褻(xiè)玩:玩弄。褻:親近而不莊重。焉:句末語氣詞。

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  【14】隱逸:隱居的人,隱士。封建社會里,有些人不愿意跟統治者同流合污,便隱居避世。者:~~的花。

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  【15】牡丹:花之富貴者也:牡丹是花中富貴的(花)。因為牡丹看起來十分濃艷,所以這樣說。

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  【16】君子:指道德高尚的人。

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  【17】噫(yī):嘆詞,相當于現代漢語的“唉”。

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  【18】菊之愛:對菊花的喜愛。

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  【19】鮮(xiǎn)有聞:很少聽到。鮮:少。

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  【20】同予者何人:像我一樣的還有什么人呢?

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  【21】宜乎:宜:應當,這里和“乎”連用,有“當然”的意思。

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  【22】眾:多。

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  【23】宜乎眾矣:當然人很多了。宜:當;當然。

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         3、譯文

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  水面上和陸地上各種草木的花,值得喜愛的有很多。晉朝的陶淵明唯獨喜愛菊花;從唐朝以來,世人很喜愛牡丹;我唯獨喜愛蓮花從淤泥里長出來卻不受污染,在清水里洗滌過卻不顯得妖媚,它的莖內空外直,不牽牽連連,不枝枝節節, 香氣遠播,更顯得清香,潔凈地挺立在那里,可以在遠處觀賞,卻不能貼近去玩弄呢。

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  我認為菊是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中的君子。唉!對于菊花的喜愛,陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛,像我一樣的還有什么人呢?對于牡丹的喜愛,人當然是很多了。

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       4、周敦頤生前并不為人們所推崇,學術地位也不高。人們只知道他“政事精絕”,宦業“過人”,尤有“山林之志”,胸懷灑脫,有仙風道骨。但沒有人知道他的理學思想,只有南安通判程太中知道他的理學造詣很深,并將兩個兒子——程顥、程頤送到他的門下,后二程均為著名理學家。南宋學者,胡宏對敦頤的理論學加以尊信,理學集大成者朱熹對他評價很高,為他作事狀,又為《太極圖·易說》、《易通》作了注解。張栻稱他為“道學宗主”,其名聲逐漸大起,九江道州南安等地紛紛建濂溪祠紀念他,寧宗賜敦頤謚號為“元”,因此敦頤又被稱為“元公”,到理宗時,從祀孔子廟庭,確定了周敦頤的理學開山地位。

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     5、古人寫文一般都是借物抒懷,同樣的一句話,都有二層意思,一層喻物,一層抒懷。同樣,“出淤泥而染,濯清蓮而不妖”也有第二層抒懷意思。隱喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清蓮而不妖”的高尚品格。

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     6、實際上,他說的意思就是:官場黑暗,要在官場上保持自已高潔的品格,就如同蓮花出淤泥而不染那么難。這也是他為官的經驗總結,因為他不想同流合污。而“濯清蓮而不妖”,不過是作者的一種良好愿望罷了。常在河邊走,哪有不濕鞋的道理?所以百花之中獨蓮而能為,彌足可貴也。這也是作者的感嘆吧,因為在大環境中他是不可能做到獨善其身的,除了逃避與遠離。或者如他那樣兢兢業業的守著自已的一份志節。     rn

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        7、佛經中有“花開見佛性”之說,這里所說的花是指蓮花。一個人生活在濁世之中,如果他的內心擁有了像蓮花那樣的心境,就是他的心中出現了佛性。蓮花在天國世界中是一種神圣的花,佛教中的蓮花也代表著一種智慧的境界。 

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       8、凡間人世中的荷花并不是蓮花,但是生活在濁世之中的人看見荷花就會聯想到蓮花,荷花的清麗淡雅和飄逸高遠的詩情也曾讓我多次忘卻凡塵,感受到一種走進仙界的寧靜和圣潔。荷花以其高潔、清雅的風韻久為國人所喜愛,經常以之比擬高尚的人品。
每當初夏荷花盛開的時刻,流連于清香四溢的翠荷之中,會使人想起“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的曠世名句。 

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      9、出淤泥而不染是說蓮花生長在淤泥之中,但不沾染一點低俗的氣息。其實做人也是如此,無論外界有多大的誘惑,依然保持自身的清凈,不浮躁,不自羨,灑灑脫脫。人世間的荷花形同蓮花,顏色微粉略白,味道清香遠逸,不像玫瑰華麗而眩目,芬芳而撲鼻,自有一種恬淡自然的祥和。 

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     10、做人如荷如蓮,就是要堅守心靈深處的高貴,不隨波逐流,不為貪婪的人心所帶動,在紅塵人世中保持一顆純凈的心。這固然不容易 做到,但是世間人品至高,修出蓮花的高雅,修出蓮花的灑脫,修出蓮花的圣潔,就是人世間最優美的靈魂升華。 

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     11、愿世人都如同這蓮花“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,不被世俗所擾,不用他人的錯誤來扼殺自己曾經的美麗心靈,讓我們在滾滾紅塵中,心靈保持一顆純凈的天地,讓那蓮在心湖里綻放圣潔。 



2013-09-10 21:04

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