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天上流霞凝碧袖,起舞與君為壽
天上流霞凝碧袖,起舞與君為壽
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          天上流霞凝碧袖,起舞與君為壽。

    [譯文]    杏眼波溜,桃腮紅透,似天仙彩霞舞翠袖,為您二位嘉賓祝壽、祝壽。

    [出典]   毛滂    《清平樂》

    注:

      1、 《清平樂》(送賈耘老、盛德常還郡。時飲官酒于東堂,二君許復過此)  毛滂

       杏花時候,庭下雙梅瘦。天上流霞凝碧袖,起舞與君為壽。

      兩橋風月同來,東堂且沒塵埃。煙艇何時重理,更憑風月相催。

       2、注釋:

          1、賈耘老:名詩人賈收,字耘老。喜飲酒,蘇軾和他唱酬很多。

          2、東堂:毛滂任武康縣令時官舍名。毛滂詩、詞、文集都以“東堂”命名。

         3、流霞:流動的彩霞。喻指紅色桃杏花。

         4、碧袖:女子的綠袖。喻指綠色桃杏葉。

         5、兩橋:賈、盛二人的居處可能有橋。“兩橋”與“東堂”相對。

         6、風月:清風明月,喻指吟風弄月的兩個詩友。

         7、且沒塵埃:將為塵土所掩。

       3、譯文:

         杏花盛開時候,東堂擺下送行酒。庭院兩株老梅,挺拔勁瘦。杏眼波溜,桃腮紅透,始天仙彩霞翠袖,為您二位嘉賓祝壽、祝壽。

        下回兩橋的清風明月一定光臨,免得敝處的東堂小舍空蕩蒙塵。重駕煙波小艇,再來不妨約定,指望清風明月替我催請。

       4、毛滂,字澤民,衢州江山(今屬浙江)人。生卒年約為1056-1124年。
  其父親毛維瞻,字國鎮,以詩名世,與有“鐵面御史”之稱的趙汴友善,兩人為同鄉,常登山入林,漫游各地以為樂趣。北宋元豐年間(1078-1085),任筠州(今江西高安)知州,時蘇轍謫貶監筠州酒稅,相與唱和。毛維瞻與大文學家蘇軾關系頗好,常常往來。有《鳳山八詠》、《山房即事十絕》等詩篇流傳于世。毛滂伯父維藩、叔父維甫與父維瞻皆為進士,給他以良好的教育,使他從小酷愛詩文詞賦,為其后來成為著名文學家奠定了基礎。
  宋元豐三年(1080),毛滂隨父到筠州,因而結識了蘇轍,隨后又結識了蘇軾,這對他的文學素養提高頗有助益。元豐七年出任郢州(今湖北鐘祥)縣尉,后任杭州法曹。元祐三年(1088)蘇軾曾因毛滂的文學才能出眾,十分賞識和器重他,特別寫過一份向朝廷推薦的“薦狀”,稱其“文詞雅健,有超世之韻”,“保舉堪充文章典麗可備著述科”。這年毛滂出任饒州(今江西波陽)司法參軍;元符元年(1098),任武康知縣;崇寧元年(1102),由主持政務的大臣曾布推薦進京担任刪定官,同年曾布罷相,毛滂連坐受審下獄,后流落東京。大觀初年(1107-1108)填詞呈宰相蔡京被起用,任登聞鼓院(因而受人詆毀,其實有隱情)。政和年間(1111-1117)任祠部員外郎,秀州(今浙江嘉興市)知州。 

      5、“杏花時候,庭下雙梅瘦。天上流霞凝碧袖,起舞與君為壽。兩橋風月同來,東堂且沒塵埃。煙艇何時重理,更憑風月相催。”毛滂的《清平樂》在副題中寫道“送賈耘老,盛德常還郡。時飲官酒于東堂,二君許復過此。”也就是說,這是一首典型的送別詞。

       上闕開篇用景暗示時間地點,寫歡宴的場面;下闕全用來寫重聚之約,足見主客戀戀不舍之情。作者以風月托喻,十分聰明,既稱頌二人具有清風明月的風度,又表明他們是吟風賞月的朋友,韻味十足、風趣自然。

   6、這首《清平樂》,用托喻表友情,以詞語洗俗調,有韻味,有風趣。

       詞的上闕寫歡宴,下闕約重來。開篇用景暗示時間地點。“杏花時候”,道破時值春夜。“庭下雙梅瘦”,則指東堂庭院。“雙梅”贊其清高,“兩橋”指其幽居。接下來作者把宴席上的坐花醉月、桃杏間的斗艷爭妍,化為仙境,極寫春宴的幽賞清吟,主人的深情款待。

      詞的下闕全用來寫重聚之約,足見主客戀戀難舍之情。這里主人恭維客雅,以風月托喻;一來稱頌二人具有清風明月的風度;二來表示他們是吟風賞月的詩友。主人囑咐道:“兩橋風月同來,東堂且沒塵埃。”倘若你們不來赴約,東堂不僅將減損光輝,更要委之塵土了。

     7、毛滂晚年為生活所迫,給佞臣蔡京祝壽獻媚,獲得小小的官職。“滂雖由軾得名,實附京以得官”(《四庫全書·東堂集提要》),在以人品論定詞品的道德評判中,他的詞受到學者的冷落。“五四”以后,由于受西方民主思想的影響,學者對毛滂詞的評價有所回歸,其詞得到比較公允的評價。陸侃如、馮沅君的《中國詩史》、胡云翼的《宋詞研究》、吳梅的《詞學通論》等,走出了以人品論詞的誤區,對其詞都作了較為客觀的評價。薛礪若的《宋詞通論》,對其詞評價頗高,并以之為宋代瀟灑詞派的領袖。解放后,評價作家與作品,由于受政治標準第一的影響,加上對其詞本身的認知不夠,毛滂的詞在中國文學史上幾乎又消失了。幾部權威的文學史,如游國恩等主編的《中國文學史》、中國社科院文研所編的《中國文學史》、章培恒主編的《中國文學史》以及孫望等人主編的《宋代文學史》,均未提到毛滂的詞。毛滂詞在《中國文學史》上的缺失,這不能不使人有點遺憾。

       毛滂詞中的艷詞有二十余首,約占全部詞作的十分之一。在這二十余首詞中,有六首是寫給妻子的。其中,以“家人生日”為題的祝壽詞就有四首。宋人是喜歡寫壽詞的,在《全宋詞》中,祝壽詞之多,令人生厭。但為妻子祝壽者,卻非常少,而毛滂為妻子祝壽詞之多,在詞史上還是罕見的。作為封建士大夫,他對乃眷那么尊重,感情是那么專注、真摯、情篤,可見他是一位特別重感情的人,也是不大拘束禮法的人。那首被人歷來艷稱的《惜分飛·富陽僧舍代作別語》,別本在題序中有“贈妓飛瓊”四字,因此長期被誤解為贈妓之作。周少雄先生認為“所贈者似不當為歌妓。……疑《惜分飛》是贈妻之詞”(《瀟灑詞人毛滂》),其說極是。這首被譽為“語盡而意不盡,意盡而情不盡”(周煇《清波雜志》)的詞,雖未必是他的壓卷之作,但確實是一篇傳誦千古的名篇。與宋代其他詞人的艷詞相比,不是寫其服飾姿容與態勢,而主要是寫其心理與感情。即便偶涉色情,也是十分含蓄的,這一點是很可貴的。在他的詞中,很少有北宋詞人、特別是北宋前期詞人那種秾烈的香艷氣息,他沒有一首像柳永、秦觀、黃庭堅那些專寫床笫之樂的低俗作品,更沒有一首帶著欣賞的態度寫男女幽會者。總之,他是一位在生活上很嚴肅的詞人,沒有北宋文人詞客那種對女人或歌伎的浮浪情思與輕薄情調。他的艷詞,寫得較為嚴肅、莊重和含蓄,字句干凈,品行高尚,思慮純潔,作為寫男女之情的詞作,毛滂的艷詞,在思想感情上有很大的提升,他超越了北宋某些艷詞的卑俗。對艷詞的寫作來說,是一個新的較高的起點。

    8、宋詞有唐調與宋腔之別:唐調活潑、明朗、圓潤,宋腔老成、陰晦、凝澀。唐調雖不一定都是一揮而就,但大都是即興之作,多為短曲,在字句上也不大潤飾,故明麗天然;宋腔則注重字句的推敲,喜用長調,擅長鋪敘,講究研煉之功,故老練凝重。大抵唐調以北宋為最,宋腔以南宋為多,然因時因人也略有參差,并非截然劃一的。毛滂所處的時代,是為宋詞由唐調轉為宋腔的轉折時期,周邦彥詞可以說是宋腔的奠基之作,而比周邦彥略早的毛滂之詞,仍以唐調為主。毛滂的許多詞都寫得玲瓏剔透,而又不失其自然本色。宋腔與唐調各有優長,不應以個人偏好而隨意褒貶。然唐調清新活潑而富于藝術活力與亮色,故得到讀者的喜愛而易于傳播。毛滂詞的唐調,自然會獲得讀者的喜愛與歡迎,這是不言而喻的。

    9、詞境的開拓以及詞境向詩境轉化,并開創瀟灑的詞風,是毛滂在詞史上的又一重要貢獻。毛滂詞在保持詞的要眇宜修特色的同時,極力使詞境向詩境轉化,開拓詞的藝術領域。他在詞中,著力營造了濃郁的詩的韻味與情調,使其詞極富詩的意味。可以說是詩化的詞。毛滂詞徹底擺脫了北宋前期那種頗為秾艷的詞風,開創了一種疏雋瀟灑的詞風。這種詞風是對傳統詞境的疏離和拓展,從而使頗為狹隘的詞境得一大大地豐富,并深刻影響于后代。

    10、毛滂詞在藝術表現上頗有特色,因此受到詞選家的推崇。朱彝尊選的《詞綜》,在藝術上標榜“醇雅清空”,毛滂詞入選者竟達 21 首之多,可見,他的詞符合“醇雅清空”者頗多,而且在詞史上有著較高的地位。其詞不僅注重意境的錘煉,寫出了許多具有優美意境的詞作,而且在遣字造句上頗具研煉之功,使詞在藝術表現上頗有個性與特色,字句精煉而表現力極強。毛滂詞是善于煉字的。可貴的是,他的許多字都是用得既活潑生動,自然高妙,而又不留絲毫的錘煉之跡。詞句流暢,詞風灑脫,詞味濃郁,寫出了頗具個性特色的好詞。

    

2013-09-10 21:05

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