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棄捐勿復道,努力加餐飯。
棄捐勿復道,努力加餐飯。
莊燦煌的博客     阅读简体中文版


          棄捐勿復道,努力加餐飯。

  [譯文]  我的思念和担心都不必說了,只盼你注意溫飽,保重身體。 

 [出典]  無名氏  《古詩十九首·行行重行行》  

  注:

  1、    古詩十九首

  行行重行行,   與君生別離。

  相去萬余里,   各在天一涯;

  道路阻且長,   會面安可知?

  胡馬依北風,   越鳥巢南枝。

  相去日已遠,   衣帶日已緩;

  浮云蔽白日,   游子不顧返。

  思君令人老,   歲月忽已晚。

  棄捐勿復道,   努力加餐飯。

  2、注釋:

    重(chóng崇):又。這句是說行而不止。

  生別離:是“生離死別”的意思。屈原《九歌·少司命》:“悲莫悲兮生別離。” 

  相去:相距,相離。 

  涯:方。 

  阻:艱險。 

  胡馬:北方所產的馬。 

  越鳥:南方所產的鳥。“胡馬依北風,越鳥巢南枝”,是當時習用的比喻,借喻眷戀故鄉的意思。 

  已:同“以”。遠:久。 

  緩:寬松。這句意思是說,人因相思而軀體一天天消瘦。 

  顧反:還返,回家。顧,返也。反,同返。

  “老”,并非實指年齡,而指消瘦的體貌和憂傷的心情,是說心身憔悴,有似衰老而已。

  “晚”,指行人未歸,歲月已晚,表明春秋忽代謝,相思又一年,暗喻青春易逝。

  棄捐:拋棄。 

  棄捐勿復道,努力加餐飯:這兩句是說這些都丟開不必再說了,只希望你在外保重。


   3、譯文1:

     你走啊走啊老是不停的走,就這樣活生生分開了你我。

  從此你我之間相距千萬里,我在天這頭你就在天那頭。

  路途那樣艱險又那樣遙遠,要見面可知道是什么時候?

  北馬南來仍然依戀著北風,南鳥北飛筑巢還在南枝頭。

  彼此分離的時間越長越久,衣服越發寬大人越發消瘦。

  飄蕩游云遮住了太陽,他鄉的游子不想回還。

  只因為想你使我都變老了,又是一年很快地到了年關。

  還有許多心里話都不說了,只愿你多保重切莫受饑寒。

   譯文2:

   走啊走啊越走越遠,就這樣活活與夫君分離。相隔萬水千山。各處天涯海角。道路險阻又漫長,誰知何時再見面?北方的馬依戀北風,南國的鳥棲息于南方。分別的日子太久了,人一天天消瘦。難道像白云遮日一樣,你也受到別的女子蒙蔽,而不想回家。相思讓人變老,青春悄悄消逝。我的思念和担心都不必說了,只盼你注意溫飽,保重身體。


   4、《古詩十九首》,組詩名,是樂府古詩文人化的顯著標志。為南朝蕭統從傳世無名氏《古詩》中選錄十九首編入《昭明文選》而成。《古詩十九首》深刻地再現了文人在漢末社會思想大轉變時期,追求的幻滅與沉淪,心靈的覺醒與痛苦。藝術上語言樸素自然,描寫生動真切,具有天然渾成的藝術風格。同時,《古詩十九首》所抒發的,是人生最基本、最普遍的幾種情感和思緒,令古往今來的讀者常讀常新。

    今人綜合考察《古詩十九首》所表現的情感傾向、所折射的社會生活情狀以及它純熟的藝術技巧,一般認為它并不是一時一人之作,它所產生的年代應當在東漢順帝末到獻帝前,即公元140-190年之間。

    《古詩十九首》是樂府古詩文人化的顯著標志。漢末文人對個體生存價值的關注,使他們與自己生活的社會環境、自然環境,建立起更為廣泛而深刻的情感聯系。過去與外在事功相關聯的,諸如帝王、諸侯的宗廟祭祀、文治武功、畋獵游樂乃至都城官室等,曾一度霸踞文學的題材領域,現在讓位于與詩人的現實生活、精神生活息息相關的進退出處、友誼愛情乃至街衢田疇、物候節氣,文學的題材、風格、技巧,因之發生巨大的變化。

  《古詩十九首》在五言詩的發展上有重要地位,在中國詩史上也有相當重要的意義,它的題材內容和表現手法為后人師法,幾至形成模式。它的藝術風格,也影響到后世詩歌的創作與批評。就古代詩歌發展的實際情況而言,劉勰的《文心雕龍》稱它為“五言之冠冕”,鐘嶸的《詩品》贊頌它“天衣無縫,一字千金”。“千古五言之祖”是并不過分的。詩史上認為《古詩十九首》為五言古詩之權輿的評論例如,明王世貞稱“(十九首)談理不如《三百篇》,而微詞婉旨,碎足并駕,是千古五言之祖”。陸時庸則云“(十九首)謂之風余,謂之詩母”。

   《古詩十九首》語言淺近自然,卻又極為精煉準確。不做艱澀之語,不用冷僻之詞,而是用最明白淺顯的語言道出真情至理。傳神達意,意味雋永。遣詞用語非常淺近明白,“平平道出,且無用功字面,若秀才對朋友說家常話”,卻涵詠不盡,意味無窮;《古詩十九首》的語言如山間甘泉,如千年陳釀,既清新又醇厚,既平淡又有韻味。

  此外,《古詩十九首》還較多使用疊字,或描繪景物,或刻畫形象,或敘述情境,無不生動傳神,也增加了詩歌的節奏美和韻律美。 

 

  5、   行行重行行,與君生別離。
    相去萬余里,各在天一涯。
    道路阻且長,會面安可知。
    胡馬依北風,越鳥巢南枝。
    相去日已遠,衣帶日已緩。
    浮云蔽白日,游子不顧返。
    思君令人老,歲月忽已晚。
    棄捐勿復道,努力加餐飯。

    喜歡最后兩句。

       你漸漸的遠去,我知道,這一去便是千里萬里,便是天涯相隔,水山重重,很可能便是永別,今生很可能再也見不到你。當然我會想你的,就像胡馬喜歡北風,就像越鳥會筑巢在南邊的枝頭。你越走越遠,我也漸漸的消瘦。思念,好像已經深入了骨髓,再也無法排解。

    但是,棄捐勿復道,努力加餐飯。

    很多年前,看泰坦尼克,在驚嘆于電影畫面華美宏大的同時,對結局卻不大了然。杰克死了,是為露絲死的,而露絲卻活了下來,活到耄耊之年,而且露絲還結了婚,還生了一大群孩子。在那時我年輕的心里,覺得露絲應該是和杰克一起死去,或者一生孤獨,只活在對杰克的回憶里,才是真正的愛的體現。

    一直到過了很多年,我才慢慢明白,原來露絲是對的。她活下來,是因為杰克因為對杰克的愛。因為她明白,杰克付出寶貴的生命,就是要自己活下去,替他活下去。如此,才不辜負杰克的心意。 

    帶著對杰克的記憶,和對杰克的愛。活下去,而且是好好的活下去。

    真的愛,沒有要求,如果有,便只有一個,那就是,無論怎樣的絕望,都要好好的活下去,只當是為了我,為了我們,為了我們的愛。

    其實,我們的古人,在那么多年以前,便早已明白這個道理了。


  6、“棄捐勿復道,努力加餐飯。”意思是:別在提懷念他這件事了,還是多吃飯保重身體。
    老師對我們說:“這句詩是我要送給你們的,當你們將來走入社會,你可能會被工作拋棄,被親人拋棄,被朋友拋棄,被戀人拋棄,被周圍的環境拋棄,但你千萬不能自己放棄自己。無論何時何地發生了什么事,都要珍惜自己,愛惜自己,努力加餐飯!”
    教室里掌聲雷動,很多女生都哭了。

    在這里,我也把這句詩送給朋友們。

    我們身邊有很多事不盡如人意,在我們同周圍環境磨合的過程中,不免產生一些摩擦。一旦遇到不順心的事,只能靠我們自己來調節,盡量想辦法解決,以便適應環境。而不能虧待自己,更不能虐待自己。

    長的是苦難,短的是人生。開心地過一天也是過,傷心地過一天也是過,為什么不選擇開心呢?

    在我們成長、成熟的過程中,保持樂觀、積極的心態,始終懷著一顆童心,就可以擁有快樂、朝氣和活力。希望大家快樂過好每一天。


    7、《行行重行行》這首詩,我最為喜歡的一句便是“棄捐勿復道,努力加餐飯!”這也是其詩的最后一句。本以為,這句話很有力量,是一種勉勵自己的意思。可實際上并非如此,它恰恰是“怨婦”的無奈之語。

     一般認為,這首詩是在講述一個婦女懷念離家遠行的丈夫。還有人認為,這是東漢末年下層文人所發的牢騷。他們夢想著成就一番事業,可卻得不到任用。不過是在借一個女子之口罷了。僅從詩歌的表面意義上,人們普遍認為這是一首婦女懷念丈夫的詩歌。 

    第一句寫道,“行行重行行,與君生別離。”也就是說,“你走啊走啊老是不停的走,就這樣活生生分開了你我。” 最后一句為,“棄捐勿復道,努力加餐飯!”許多老師的解釋是, “還有許多心里話都不說了,只愿你多保重切莫受饑寒。” 

   其實,這首詩的意思要遠比一個婦女懷念丈夫復雜。“棄捐”的解釋有三種:1.拋棄 2.特指士人不遇于時或婦女被丈夫遺棄3.人死的婉詞。綜合全詩,我們不難發現這里的“棄捐”應該是指婦女被丈夫遺棄。由于在宗法社會中,女性因其特定的處境,把全部的生命寄托于愛情和婚姻關系上。而一旦女性遭到丈夫的遺棄,便只能活在痛苦中成為“怨婦”。漢末文人抒寫女性的不幸,不僅有真誠的理解與同情,也融入了自己飽經憂患與痛苦的人生體驗。 

    “棄捐勿復道,努力加餐飯!”,其實是說“都已經被你遺棄了,還有什么可說的呢?那就這樣吧,還不如多進飲食保重身體”。在這里,“加餐”是慰勸之辭,謂多進飲食,保重身體。所以,《行行重行行》這首詩,是一首寫怨婦的詩。因為其遭到了丈夫的遺棄,對丈夫的情感也就是愛恨交加了。


    8、“努力加餐飯”也有兩種可能的解釋,一種是自勸,一種是勸人。漢樂府《飲馬長城窟行》結尾的幾句是“長跪讀素書,書中竟何如。上言加餐飯,下言長相憶”。因此張玉谷《古詩十九首賞析》就說:“以不恨己之棄捐,惟愿彼之強飯收住,何等忠厚。”這顯然是解釋為勸對方加餐的意思,這樣解釋也未始不可。而姜任惰《古詩十九首釋》則說:“惟努力加餐保此身以待君子”,又引譚友夏的話說:“人知以此勸人此并以之自勸。”另外張庚《古詩十九首解》也說:“且努力加餐,庶幾留得顏色以冀他日會面也,其孤忠拳拳如此。”我比較同意自勸的說法,因為這樣可以較自然地承接上面的“思君令人老,歲月忽已晚。”兩句——如果你在人之老和歲月之晚的雙重恐懼之下還不肯放棄重逢的希望,那么惟一的一線指望就是努力保重自己的身體,盡量使自己多活一些歲月以延長等待的時間了。然而對于一個相思憔悴的人來說,要想加餐何嘗容易!因此,就需要“努力”。所以這平平常常的“努力”兩個字之中,充滿了對絕望的不甘心和在絕望中強自掙扎支撐的苦心。如果把這一句解釋為勸人,只是表現了一種忠厚之心;而把這一句解釋為自勸,則用情更苦,立志更堅。要知道,一個人為了堅持某種希望而在無限的苦難之中強自支持,甚至想要用人力的加餐去戰勝天命的無常,這已經不僅僅是一種男女之間的相思之情,而是一種極高貴極堅貞的德操了。每個人在一生中都有可能遇到悲哀和挫傷,如果你絲毫不作掙扎努力便自己倒下去,雖然你的遭遇令人同情,可是你的態度并不引起人們尊敬;但如果你在最大限度地盡了人力與命運爭斗之后,即使你倒下去,也給人類做出了一個榜樣。何況,萬一真的由于你的努力而實現了那個本來好像不可能實現的愿望,豈不更是一件意外的喜事!“棄捐勿復道,努力加餐飯”就隱然流露出這么一種可貴的德操。我以為,對于具有這種德操的人,無論是逐臣還是棄婦,是居者還是行者,抑或是任何一個經歷過這樣的離別卻仍然一心抱著重逢的希望不肯放棄的人,這首詩所寫的情意都有它永恒的真實性。《古詩十九首》寫出了人類感情的“基型”與“共相”,《行行重行行》這首詩就可以作為第一個典型的例子。


     9、年少的時候讀《古詩十九首》每讀到《行行重行行》這一篇總是對尾句“棄捐勿復道,努力加餐飯”感到頗不以為然。相比起“涉江采芙蓉,蘭澤多芳草”、“青青 河畔草,郁郁園中柳”來,總覺得“餐飯”怎么也不算是一個美麗風雅的意象。當真是虎頭蛇尾,可惜了前面“行行重行行,與君生別離”這樣的好句子了。

     當很多個日子從自己身邊馬不停蹄的飛身離去之后,于夜晚的燈下重讀《古詩十九首》,重看到這句當年不招自己待見的“努力加餐飯”,竟然被感動的不覺微笑、 嘆息。句子仍舊是當時的句子,從遙遠的漢代一直美麗悲愴的順著時間的河流漂到現在,等待著被人誤解,或者是破解。

     原來總以為人的悲喜愛恨總是由心而生,現在卻漸漸覺得很多時候牽一發而動千均的似乎不是心,而是胃。食是本能,本能的力量是強大的。倘若一個胃餓極了又一 直得不到滿足,那結果多半會是個悲劇,比如賣火柴的小女孩兒;倘若一群胃餓瘋了又一直難以及時填充,那結果就大抵會是場革命,比如歷史上大大小小的起義 們。那么吃飽了呢?吃飽了會撐著。飽暖生閑事,由此而衍生的人間悲劇或是人間喜劇那可是扳上腳指頭怕也數不過來的。

     吃可以如此悲傷,悲傷的痛徹心扉。有多少人看過《夜奔》這部電影呢?大概很少。有多少人看過《夜奔》后會忘記林沖、少東和英兒三個人之間那段彼此錯位癡纏 一生的愛情呢?大概也很少。2005年末尾,我常常打開音箱放《夜奔》來聽。黃磊與劉若英寂寥好聽的聲音在那些安靜的冬日深夜里聽起來格外的動人。去國離 家已久的少東是茫然的,故鄉遠比異國還要陌生,他回來,是來埋一滴眼淚,好讓自己這一生也有鄉愁。而這滴眼淚就是舞臺上那個演林沖也名叫林沖的戲子。如果 林沖是個女人,那么結局會不會不一樣呢?少東重新逃回了美國,那個雪夜的轉身,是他和林沖的生離亦是死別。再相見,來到少東面前的已經是許多年后移民局窗 口遞出的一壇骨灰。有一個片段是少東獨自在昏暗的房間里邊不斷喝水邊淚流滿面。每次看到這里也總是讓我類流滿面。此時喝水遠比喝砒霜要來的心痛的多,服毒 徇情,追隨愛人同去是幸福的,至少此生已盡,孽緣隨風;而喝水(勉強算做吃的一種吧)的潛在意義是要活下去的,帶著破碎的心獨自一直活到華發如雪,最后坐 在三塊墓碑旁,一個是他的妻英兒、一個是他自己、還有一個是他的愛人。


    10、對于相隔萬里的親人,能囑咐一些也就是了。能再見到面的是幸運的,當年蘇聯十一萬僑民回國,有多少親人分離一輩子不能團圓,面對茫然不知下落的親人,我們能說什么呢?還是古詩說得好,棄捐勿復道,努力加餐飯。既然無法會面,再多的話也就不多說了,只愿您好好保重自己,免受饑寒,這就是親人最大的心愿了。


    11、“健康所系,性命相托”,醫生本該是一個受人尊重與尊敬的職業,為什么被丑化甚至妖魔化”?

    作為一個醫生,在遇上了病人的時候,有幾個人的念頭不是?——怎么樣才能把這個人治好?怎么樣才能減輕這個人的痛苦?而如今一心一意只要解救他人的職業,他們只能任人宰割,不但不能反擊,連為自己說句話的權力都沒有

     此生不幸,穿上白衣。棄捐勿復道,努力加餐飯。(某醫生)


    12、命運總是愛捉弄人的,沒有完美,只有更殘酷。很無奈是吧,卻是沒有辦法的。

     棄捐勿復道,努力加餐飯!多么簡單的一句話,寄托了死者的希望。死了的人希望活著的人過得更幸福,別受到死的影響,可是怎么能做到啊?活著的人固然知道死者的希望,可是要如何才能擺脫那陰影加餐飯呢?

    想到有人說:從那個人離開我后,我的心就死了,我的愛也沒了。我不知道心死是什么滋味,但我知道心痛是什么滋味,那種想哭哭不出的感覺已經夠難受的了,那心死會如何真是難以想象。

    所以,棄捐勿復道,努力加餐飯!


    13、我的朋友們都是可人兒,聰明漂亮幽默精英,可大概越是這樣的人,越對周遭并自己都有太高的要求,要的太多,自省也多于他人,因此觸及靈魂深淵,也更深更長。我們面對各自的齟齬人生,無望的情緒將孤獨的人吞沒,曾經圍繞身邊恍若飛蟲的人群必將散去,轉向另一個動物的新鮮尸體,何等殘酷而蒼涼?

    美麗的人必將經歷美麗的消退,經歷愛侶的遠離,承受工作金錢家庭瑣事,那些不堪承受的生命之輕。

    愚鈍如我不知如何寬慰和勸解你們,亦沒有鏡水鑒人的心靈,不能如達摩于菩提樹下參悟一切的淵源,唯愿你們不為這皮囊所累,淡飲清歡或炙烈盛筵。盡力快樂地活在當下。棄捐勿復道,努力加餐飯。


   14、在人生無常生死幻滅之后,對人生的重新審視和接受,要重新拿出生活的勇氣,去展示和把握生命之中美好的事物。不管是明月還是相思。即使為你拋棄,我亦無悔,是謂棄捐勿復道,你自己要努力加餐飯;思念你,讓我在時間和記憶里不停地蒼老,歲月一下子變晚了。就讓這思緒在蒼茫大地里飄蕩,飄到不知去處的遠方,然后我繼續努力生活,四顧茫茫,涕零如雨。


   15、棄捐勿復道,努力加餐飯。

     是不是夕陽西下的時候,是不是在柳絮紛飛的時候,都需要離別的悲戚來襯托愛情的美好,我想幸福就是當她在我身邊的時候,我們就要時刻的往珍惜,由于我們不知道什么時候我們就要往面對分離。真正相愛的人希看自己可以出現在那個自己心愛的人的眼前。可是有的時候,即使愛的再深,由于種種原因也無法來到你的身邊。人生中,我們無法改變的是一次又一次的分離,我們總是不同的時候經過不同的車站,總會選擇在一些地方停靠,這也注定必須在一些地方分開,所以我們必須珍惜在留在自己手中的時光,把握那些仍在自己手中,不易失往的美好。

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2013-09-10 21:06

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