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悲歡離合總無情,一任階前點滴到天明
悲歡離合總無情,一任階前點滴到天明
莊燦煌的博客     阅读简体中文版

 3  悲歡離合總無情,一任階前點滴到天明。rn

     [譯文]   對悲歡離合已麻木,任憑階前雨聲點點滴滴響到天明。

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      [出典]   蔣捷   《虞美人》

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       注:

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        1、虞美人①
            聽雨 

          少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。 
          壯年聽雨客舟中,江闊云低,斷雁叫西風。② 

          而今聽雨僧廬下,鬢已星星也。③ 
          悲歡離合總無情,一任階前點滴到天明。

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      2、【注釋】 
 ①此調原為唐教坊曲,初詠項羽寵姬虞美人,因以為名。又名《一江春水》、 
 《玉壺水》、《巫山十二峰》等。雙調,五十六字,上下片各四句,皆為兩仄
 韻轉兩平韻。 ②斷雁:失群的孤雁。 ③星星:形容鬢發斑白。 

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      3、譯文:青春年少時,在歌樓上細聽雨聲,燭昏羅帳,盡情歡樂,蜜意柔情。人到中年時,在客船里細聽雨聲,斷雁西風,江闊云低,開闊深沉的情懷啊!離群的孤雁,悲鳴在西風之中。晚年的今天,在僧房內細聽雨聲,頭發花白,歷盡滄桑,一生的悲歡離合,誰也說不清。聽那窗前的秋雨,一無所動,任它滴滴答答落到天明。

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    4、此詞從“聽雨”這一獨特視角,表現了少年、壯年、晚年三個人生階段的 
 不同境遇、不同況味的不同感受。作者通過時空的跳躍,依次推出了三幅“聽 
 雨”的畫面,而將一生的悲歡歌哭滲透、融匯其中。

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    5、“少年聽雨”的畫面,由歌樓”、“紅燭”、“羅帳”等綺艷意象交織而成,傳達出春風駘蕩的歡樂 情懷。盡管這屬于燈紅酒綠的逐笑生涯,畢竟與憂愁悲苦無緣,而作者著力渲
染的正是“不識愁滋味”的青春風華。

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     6、“壯年聽雨”的畫面,以“客舟”為中心視點,而在四周點綴以“江闊”、“云低”、“斷雁”、“西風”等衰颯意象,映現出在風雨飄搖中顛沛流離的坎坷遭際和悲涼心境。

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     7、“而今聽雨”的畫面,則刻意凸現出僧廬之冷寂與鬢發之斑白,借以展示晚年歷盡離亂后的憔悴而又枯槁的身心。“悲歡離合總無情”,是追撫一生經歷得出的結論,蘊有無限棖觸,不盡悲慨。“一任階前點滴到天明”,似乎已心如止水,波瀾不起,但徹夜聽雨本身,卻表明他并沒有真正進入超脫沉靜的大徹大悟之境,只不過飽經憂患,已具有“欲說還休”的情感調節和心理控制能力。

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     8、三幅畫面前后銜接而又相互映照,藝術地概括了作者由少到老的人生道路和由春到冬的情感歷程。其中,既有個性烙印,又有時代折光:由作者的少年風流、壯年飄零、晚年孤冷,分明可以透見一個歷史時代由興到衰、由衰到亡的嬗變軌跡,而這正是此詞的深刻、獨到之處。

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      9、上闋寫少年和中年的聽雨。一個懷才不遇的知識分子,在風塵仆仆地奔波,人生之苦,繪聲繪色,溢于言表。下闋寫晚年聽雨。亡國之后,木魚經聲,在一個十分凄絕的環境中,奔波忙碌一生的詞人,白發蒼蒼,孤苦伶仃,生活無著。弦外之音,不難捉摸。

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      10、結尾二句,詞人概括地抒發了對自己一生難言的悲憤。這里有少年的憧憬,有中年的悲哀,更有晚年的難堪的孤凄現實。這既是封建社會廣大正直的知識分子共同命運的真實寫照,也是對這個制度扼殺人才的憤怒控訴。全詞曲折含蓄,耐人尋味。

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      11、可以說,這首《虞美人》,是宋詞中運用時空表現的藝術手法,高度簡練而又概括著人生道路的杰出名篇之一。形象明晰,背景典型,神情畢肖,心境躍現。在意象運用上,具有精準、明朗而又不乏容量的特點。這首詞充分表現語言藝術的高妙卓絕。(好好學習→天天向上

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     12、蔣捷,字勝欲,陽羨(今江蘇宜興)人。生當宋、元易代之際,約為宋度宗咸淳十年(1274)進士。蔣捷年青時曾貴為一介公子,宋亡后保持氣節,隱居竹山不仕。其一生飽經戰亂流離之苦,頗富憂患意識。現存九十余首詞,多體現人生遭際、表達故國之思,《虞美人;聽雨》即為詞人深諳人生況味的藝術結晶。 

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     13、在這首詞中,蔣捷以五十六字的概括之筆極寫自我人生歷程和生命體驗。其構思之巧妙、手法之獨特、含蘊之深刻足令后人津津樂道,實為《竹山詞》中代表篇目。“悲歡離合總無情”,經歷世事紛紜的詞人回味一生,感慨萬端。他已沒有晏歐們的瀟灑閑適,沒有秦柳們的優游快意,沒有東坡們的豪邁曠達。時光飛逝,他曾道“流光容易把人拋。紅了櫻桃。綠了芭蕉”(《一翦梅;舟過吳江》);憂離傷亂,他曾道“此際愁更別。雁落影,西窗愁月”(《秋夜雨;秋夜》);經歷風雨飄搖,意蘊層層沉積,終在暮年“凄涼一片秋聲”(《聲聲慢;秋聲》)的心境中凝結為小令詞:《虞美人;聽雨》。這首詞言簡意深,不僅以其貯存的豐厚的人生意蘊即唐宋詞“第一生命力” 

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     14、詞人對自己的一生際遇回憶體味,擷取少年、壯年、暮年三個代表性時段,選擇歌樓、客舟、僧廬三個典型地點,以“聽雨”這樣常見而又貼切的背景情節為貫穿始終的紐帶,珠珠相串,井然有序,連綴“上”、“中”、“下”成為一個渾然有機的整體。“詞之難于令曲,如詩之難于絕句。。”(《白香詞譜箋》p8)這首詞即畫面簡潔,頗富概括性,無一處閑筆:第一幅畫面,少年時代,閑適浪漫不更世事,色調輕艷迷離。第二幅畫面,中年乃多事之秋,人在漂泊流轉中,色調慷慨蒼涼。。第三幅畫面,而今正值暮年,詞人由跋涉而停頓僧廬。閱盡世間滄桑,深味悲歡離合,參悟之下心境并未靜如止水,尚有無奈痛苦之潛流,色調黯然低沉。

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     15、詞人匠心獨運,以“聽雨”為線索,并構成整個畫面的背景。下雨本自然現象,人力難違。詞人借“聽雨”寄寓人生歷程多風雨之意,實遷想妙得。歲月匆匆,轉眼已是人生暮年。人到老年尤愛回憶往事,此時深沉的情感乃其一生的積淀。于是,淅瀝不斷的雨聲點點滴滴敲打著詞人的心扉,他最終在隱退生活中發出了看似通達實則痛苦的慨嘆:“悲歡離合總無情,一任階前點滴到天明。”既對一生情感、生活進行了總括,也包含著歷盡波折起落而對生命的執著。“一任”,用語恰當,虛字傳神,暗點詞人斯時心境:人生如夢,往事如煙,風雨之中細追尋。隨著詞人的漸悟,這首詞也從感性漸至理性,并因其普遍性的意義終致耐人尋味之妙。 

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     16、文人韓奕偶然得觀蔣捷詞《虞美人;聽雨》,深有感慨:“夫聽雨,一也。而詞中所云不同如此,蓋同者,耳也;不同者,心也。心之所發,情也。情之遇于景,接于物,其感有不同耳。”

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     17、意境感受:
雨打笠帽,雨滴行人,雨濺屋瓦。諾大的街道上,眾生接受著雨的洗禮。
歌聲在高樓響起,清脆、婉轉。歌女的歌喉完美地釋放出來。
少年在旁,認真地聽,仔細地看,看那如柔荑的手,如凝脂的肌膚,那“巧笑倩兮,美目盼兮”的眼。少年沉醉。
雨作雨簾,在樓的四面垂下,樓內成了個封閉的空間。點著紅燭,垂著羅帳。
樓外的雨聲,只成了樓內歌聲的伴奏。
“少年不知愁滋味”。

廣闊的江面上一點——孤舟。雨水不斷侵入水面。躁動。江面儼然成了雨的樂器。
風不斷吹搖著舟。舟中人煩躁。
已是壯年的舟中人掀開簾布。雨敲響船舷的木板。“咚”“咚”。
云壓低了遠方的山,泛起蒙朧,一片灰蒙蒙。
低沉的云中一點——斷雁。雨水不斷淋濕羽毛。震翅。
風穿插在羽毛的縫隙。雁仍繼續飛——孤獨的飛。
壯年何嘗不是這樣一只斷雁。四處漂泊,有家不可回。
“何日歸家洗客袍,銀字笙調,心字香燒。”
舟外的雨聲,令壯年無法入睡,無法做個歸家之夢。

躲雨。在僧廬下看著外面的世界。江山易主。
少年歡樂、壯年愁緒一一沒了。看著墻上的四字:
四大皆空。
“人有悲歡離合”,它們是無情的。
“滴答”“滴答”。
只希望這“一聲聲,空階到天明。”(せ道殉霜晨

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    18、人,總是被累的。有情,便被多情所累;無情,便被忘情所累。一顰一笑,舉手投足,開心與傷心往往就在瞬間發生了質的轉化。還苦苦等待什么,猶豫什么,走出去吧,朝著原始的角落,懷抱著自然界的情感,這是有情與無情的結晶,經得起時光變遷也伴隨著歲月老去。多么真實的大愛,將徇私,利益,爭奪,殺戮統統架空,任其在一旁自慚形穢,直至消聲匿跡。

                                       (本文主要參考百度)
    
 
  

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2013-09-10 21:07

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