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愿君學長松,慎勿作桃李!
愿君學長松,慎勿作桃李!
莊燦煌的博客     阅读简体中文版

 

 
          愿君學長松,慎勿作桃李!

  [譯文]  希望你向長松學習,不要做桃花李花。

  [出典]  李白 《贈書侍御黃裳》

  注:

  1、 《贈書侍御黃裳》李白

    太華生長松,亭亭凌霜雪。天與百尺高,豈為微飆折。
    桃李賣陽艷,路人行且迷。春光掃地盡,碧葉成黃泥。
    愿君學長松,慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子。

  2、注釋:

    太華:華山。

    微飆:微風。

    賣陽艷:在春天艷麗的陽光下賣弄顏色。

 

 

  3、譯文:

    華山上生長高大的松樹,巍然挺立,傲視霜雪。天生地長,有百尺那么高,微風哪能吹倒它呢?桃紅李白,在春天的陽光下爭妍斗艷,過路的人都被它們的色彩迷住了。花兒隨明媚的春光逝去之后,綠葉也將在秋天掉下來,腐爛在地上。希望你向長松學習,不要做桃花李花。遭受困難和挫折也不要改變決心,這才是一個堂堂正正的大丈夫。

 

 

  4、 李白(701—762) ,字太白,號青蓮居士,祖籍隴西成紀(今甘肅省天水縣附近)。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城(今蘇聯吉爾吉斯境內)。五歲時隨其父遷居綿州彰明縣(今四川省江油縣)的青蓮鄉。早年在蜀中就學漫游。青年時期,開始漫游全國各地。天寶初,因道士吳筠的推薦,應詔赴長安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。

  但因權貴不容,不久即遭讒去職,長期游歷。天寶十四年(755)安史之亂起,他隱居廬山,但仍密切注視著國家和人民的命運。后參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺,李白坐系潯陽獄,第二年長流夜郎,途中遇赦。晚年飄泊于武昌、潯陽、宣城等地。代宗寶應元年(762)病死于其族叔當涂縣令李陽冰處。

  縱觀李白一生,其思想是比較復雜的。儒家、道家、縱橫家、游俠思想對他都有影響。他企羨神仙,向往隱逸,可是又不愿“一朝飛騰為方丈蓬萊之人”,而要“申管晏之談,謀帝王之術,奮其智能,愿為輔弼,使寰區大定,海縣清一”(《代壽山答孟少府移文書》)。他有著遠大的政治抱負,但又不愿走科舉的道路。他想通過隱居,求仙獲取聲望,從而在名人薦舉下,受到皇帝征召重用,以便實現“濟蒼生”、“安社稷”的理想,然后功成身退。詩人就是在這一思想指導下度過狂放而又坎坷的一生。

  李白存詩九百九十多首。這些詩歌,或以奔放的激情表達對理想政治的熱烈追求,對建功立業的渴望;或以犀利的筆鋒揭露政治集團的荒淫腐朽;或以善描的畫筆點染祖國壯麗的山河。他的詩篇,無論五言七言,無論古體近體,無不別具風格,具有強烈的浪漫主義色彩。有《李太白集》。

    希望你學習長松凌雪傲霜、堅韌挺拔的雄姿,千萬不要成桃李那樣的沒有陽剛之氣、賣乖討巧的小人。韋黃裳諂媚權貴,作者贈此二句詩,乃有諷喻之意。

 

 

  5、 全詩十二句,每四句一段.首段詠松,次段詠桃李,末段說明詩旨。

     “太華生長松,亭亭凌霜雪。天與百尺高,豈為微飆折”,“太華”指西岳華山,“亭亭”形容松聳立的樣子,“凌霜雪”說明松不畏嚴寒的本質。松高百尺,又長在華山之上,越發顯得高挺無比。什么風都不能把松吹折,因此,多大的風對松來說,也只是微飚而已。“亭亭凌霜雪”意謂長松犯霜雪而挺立,“豈為微飆折”把風吹長松寫成了“蚍蜉撼大樹,可笑不自量”。

    “桃李賣陽艷,路人行且迷。春光掃地盡,碧葉成黃泥”。“陽艷”同艷陽,指明媚的春日。“桃李賣陽艷”,意謂桃李在明媚的春日里賣弄姿色。這個“賣”字,把桃李寫得輕薄極了。桃李既有姿色,又擅賣弄,“路人”見了,就不免“行且迷”。可惜艷陽天是短暫的,當“春光掃地盡”,春走得無影無蹤,桃李碧綠的葉子就爛成了黃泥。當然,桃李的花朵更比葉子先爛成黃泥。

    “愿君學長松,慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子”。“愿君學長松,慎勿作桃李”,這個君,指的當然是韋侍御黃裳, 希望你學習長松凌雪傲霜、堅韌挺拔的雄姿,千萬不要成桃李那樣的沒有陽剛之氣、賣乖討巧的小人。韋黃裳諂媚權貴,李白贈此二句詩,乃有諷喻之意。“受屈不改心,然后知君子”,把松和君子相比,松經歷了冰雪風霜,挺立青蔥如舊;人豈能一遇到挫折就改變初衷,放棄理想?真是樹猶如此,人能不自勉?

 

 

    6、中國的文人雅士對松情有獨鐘

  他們歌以贊松,詩以詠松,文以記松,畫以繪松。孔子曾贊松:“歲寒然后知松柏之后凋。”《莊子 德充符》有“受命于地,唯松柏獨也正,在冬夏青青;受命于天,唯堯舜獨也正,在萬物之首”之語,將松柏與堯舜并稱。

  李白《贈韋侍御黃裳》云:“太華生長松,亭亭凌霜雪。天與百八高,豈為微飆折。桃李賣陽艷,路人行且迷。春光掃地盡,碧葉成黃泥。愿君學長松,慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子。”

  元雜劇《漁樵閑話》云:“那松柏翠竹皆比歲寒君子,到深秋之后,百花皆謝,惟有松、竹、梅花,歲寒三友。”后人借以比喻在逆境艱困中而能保持節操的人們

        松樹被尊稱為“百木之長”

  松樹屬于常綠喬木,也有少數灌木,是地球上最長壽的樹種之一,葉針狀,耐嚴寒,適應性強,自寒帶至赤道地區皆有分布。在中國森林植被樹種中,松占首席。

  松柏主干挺直,木質緊密,是上等的建筑材料;松脂可提煉成松節油和松香:松子可食或榨油,花粉則含有多種營養成分,具有補充營養,調理、緩解疾病以及美容養顏等綜合功能,可謂周身皆寶。

  古人拆“松”字為十八公,稱其為百木之長。松為“公”,柏為“伯”,于公侯伯子男五爵中,松居首,柏居三。松樹還曾受封,泰山一棵“五大夫松”,就是為秦始皇所封。

 

 

    7、百折不撓,久經磨難,方有出息。這種人生境界是人類的主流。李白有詩云:“愿君學長松,慎勿作桃李;受屈不改心,然后知君子。”這首詩是寫給他的朋友韋黃裳的。他鼓勵人們抗拒惡勢力,敢于自我肯定,受到挫折也不變初衷,絕不做受環境影響擺布的軟弱桃李,而應像青松一樣,做一個百折不撓的堂堂正正的大丈夫。還有唐人裴休的名句:“不是一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香?”杜甫的“富貴必從勤苦得,男兒須讀五車書。”這些說的都是久經磨煉,方能有出息之理。人的生命有個長度和厚度的關系。人生苦短,關鍵在于為百姓多做有益的事。這就是厚度!

   8、近年來,萬千農村姑娘滿懷擺脫貧困、追求幸福的憧憬,一批批地擁入城市當“打工妹”,絕大多數人立穩了腳跟,求得了發展。但也有不少人在物質和精神的博弈中迷失了人生的航標,忘卻了道德操守,做“三陪女”,做“賣淫婦”,做人“小蜜”、“情婦”、“二奶”,真讓人“哀其不幸,怒其不爭”。“愿君學長松,慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子。”(唐·李白)愿進城務工的姊妹們自尊、自重、自愛、自立,入濁市而不染,靠勤勞致富,憑才智取勝,“受屈不改心”,永遠做“君子”。當然,我們的社會也有責任和義務幫助她們,調整心態,擺脫迷茫,解決就業、擇業、保障和維權等問題。

 

 

   9、唐詩中提到:「願君學長松,慎勿作桃李,受屈不改心,然後知君子。」由此可知,我們要做一棵經冬猶綠的長松,郁郁青青,昂然屹立,哪怕是冷雨淋過,強風襲過,寒霜打過,我們都耐得起外力的摧殘和考驗,方可活出一片盎然的生機來。而桃李雖媚世但卻很軟弱,一遇到秋風乍起,很快地就凋落了。所以,憑著堅毅的心志,才能支撐我們不向邪惡的勢力來低頭;在挫敗中,依然能堅忍以圖成,胸中更包含了對世人無盡的慈愛。

 如同佛家說得好:「唯持一點光明種,散作人間無盡燈。」又如《修道心》所說:「開啟本固有的良心燈,點燃三曹的光明希望。」如果我們一心只求獨善其身,不免陷於狹隘,甚至有自私之譏。只有對人間抱持廣博深長的大愛,才會令我們具有悲憫之心,以此為依歸,來看待萬物萬類與我是同一體的。因為有慈心滿懷,才會發心利益社會大眾;因為有慈愛遍處,才會為塵世消弭諸多不平,帶來和諧、歡笑、快樂和幸福。

   所以,我們就勇敢的點亮這盞良心燈吧!不管是風雨飄搖,我們仍然能立足在寬廣、光明的良心世界之中,而且更可為人間帶來光明,散播無盡的慈愛。 

 

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2013-09-10 21:07

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