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偏安角落——晚明小品韻味
偏安角落——晚明小品韻味
樂明     阅读简体中文版

水雲間

登樓推窗望,風雨卷天下。

遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年!

《思故國》
情似真來迷似網,山河破碎何彷徨。長歌一曲如夢囈,神州何處是故鄉。

《嘆世風》
前次回家聞愛狗疑為人下毒歸天,此間又數聞毒奶粉案震動全國,有感作此篇。
仿佛前世是良駒,今生嘯吟在人間。
無知小子何所恃,人面獸心鬼畫符。
為人豈可互下毒,喪盡天良世風蠹。
千門萬戶瞳瞳日,天國承平樂知處。

黃帝:沉水入火,自取滅亡。

高論無窮如鋸屑,小詩有味似連珠。

吾曾冥思一日無所得,不如學。

水雲間,憶昔民初時。

給季鳳的電子雜志建議
1.日常辦公不經意間成熟達觀2.走近人群社會接觸的瞬間片斷3.在山青水秀間的留影歡聲笑語4.與學生互動思想閃光的博客5.陳老師及歷屆干部的美好祝福。僅供參考,呵呵!

樂天知命

樂天知命之學,時尚與光鮮,山寨與草根。

曲終人未散,更新漫談。

華夏一夢,人間千年,自古不足謀全局者不能謀一域,不足謀萬世者不能謀一時。

初見武陵春尚好,再見滄海已桑田。萬古長風,一朝風月。

草根史學大熱歸根到底,還是現代人在某些方面有點迷茫,需要在歷史中重新找到方向。

不用等到天明,決戰就在今夜。

人逢喜事精神爽,夢來愁腸瞌睡多。

其實我對國家的未來一直都充滿了樂觀的想像。我的感覺里,不用再等多久之座大廈就要倒塌了。

花費數日,迷迷糊糊,路過大漠邊緣,路過奄奄荒山,路過炊煙孤村,路過森林盡頭,路過破亂集鎮,路過敗落舊寺。獨當千古錯,冷漠自逍遙,苦於紅塵無知音,不知隱形愛孤獨,性喜靜,意清幽,愛之切,怨亦深,格調高明有別常人,心胸高妙不露於表,常容人難容之事。

誅滅共產無道,此乃春秋大義!

元宵 HOHO,古代搖頭晃腦背書,是為了預防頸椎病。

想得幼稚未必算逃避,只是有些話題太過沉重,跳出來換個角度也許輕鬆簡單。

不管什麼情況,即便沒有完美的辦法,也有相對較好的解決方案。

世事如局,人生似棋,幸福就像迷一樣。

天涯雜談

《世說新語》里記載:“郝隆七月七日出日中仰臥。人問其故,答曰:我曬書。”

禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形。

用疑惑的目光遠望,路會越來越窄;用果敢的腳步丈量,路會越走越寬。

知者不言,言者不知。塞其兌,閉其門;挫其銳,解其紛;和其光,同其塵,是謂玄同。

今天傍晚一個人在植物園散步,有恍然頓悟的感覺。落日余暉,景區里的燈光晚照……水聲濤濤,無助感涌上心頭,卻亦不失為一種美麗;鄉語呢喃,鄰里互答的感覺無限溫馨,當知此情永存人間。

也許對一個人來說,能認識自己的本心,那一個偏安寧靜的角落,應該都是溫暖,善良的吧。

作者:unhappy10 回復日期:2009-04-30 19:36:42 
    我已浪費了三年的時間,我想修補跟家人的關系,還有還債,有太多太多的事情要做,在這里我要謝謝一個人,我的母親,一直對我不離不棄,我想修補跟家人的關系,我知道家人可能很難再接受我,我很怕,各位能不能提供一點意見.
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  也許外在的一切都是內在的映照呢,因為你怕,所以它才存在。如果你已不是過去的你,何妨讓過去的一切煙消云散,重新開始,別人會欣賞你的重生。這話,我也想對自已說。

窮則變,變則通,通則達。

春暖花開,大鵬展翅,萬物蓬勃,正是做事的好時候^_^ ——朝氣

從其氣則和,違其氣則病”;“寒暑,天地之氣也,若寒暑不時,則民多疾疫也”。

259年前的盧梭曾說:科學的發展最終無益于人類,60年前的甘地也說,不講人性的科學會給人類帶來毀滅。

采訪結束后,王興擺出iPad,興致勃勃地和筆者分享他所喜歡的應用。他尤其對一演示“元素周期表”的軟件(The Elements)情有獨衷。這款軟件以富媒體的方式生動展現了與每一個化學元素相關的科學和人文信息,堪稱一微型百科全書。王興反復贊嘆:“居然能把如此小的東西,做到如此的極致!”接著,王興對另一款應用里的某張圖片端詳良久,并邀請筆者一起辨認圖片中疑似海螺狀的物體到底是什么。令筆者感興趣的是,王興的iPad上甚至還保存著風靡一時的哈佛大學政治哲學教授Michael Sandel的課堂視頻。這門課程的名字叫《Justice》。王興說:“你不覺得他講得特別好嗎?”

是非終日有,不聽自然無。

正如一句西方諺語所說,“同一件事,想開了是天堂,想不開就是地獄。”

青衫遍濕無人問,直待佳人歸來時。

人生若只如初見, 何事秋風悲畫扇。 等閑變卻故人心, 卻道故人心易變。

在和你最愛的金錢相比,這些又算什么呢?不過話又得說回來,既然你能剛能柔,秀外慧中,聰明能干,謀略俱全,不嫁有錢人,照樣也可以過得很滋潤。

只想優雅轉身-不料華麗撞墻。

鳳翱翔於千韌兮,非梧不棲,士浮處於一方兮,非主不依。

血沃中原肥勁草,寒凝大地發春華。

晚明小品神韻

匹夫無罪,懷璧其罪。

民為貴,社稷次之,君為輕。

花有色香味,人有才情趣。

深秋至,天轉涼,問候掛心場
綠林黃,寒霜漲,莫忘添衣裳
樺樹茂,菊散香,晨風撫清涼
寄浮云,托流水,早晚送吉祥

國之將亡,必有七患
1國防之患:不修國防 大興宮殿 粉飾太平
2外交之患:大敵當前 外無盟友 孤立無援
3財政之患:分配不公 鋪張浪費 窮盡民用
4內政之患:仕皆漁私 修法禁言 不問國是
5國君之患:閉門自大 標榜先進 坐以待斃
6團隊之患:用人不當 小人當道 離心離德
7政權之患:民無食用 國無賢能 賞罚失威

廟堂之上,朽木為官,殿陛之間,禽獸食祿;狼心狗行之輩,滾滾當道,奴顏婢膝之徒,紛紛秉政。以上文字復制于《三國演義》第九十三回,不代表本人觀點,如有疑問,請聯系作者羅貫中。

皚如山上雪,皎若云間月。

忠告而善道之,不可則止,無自辱焉。

何方可化身千億,一樹梅花一放翁。

宋儒張載有一句流傳許久的名言:“學則須疑,于不疑處有疑方是進矣。”用這句話的精神的研究中國經濟,再適合也不過。

十年寒窗無人知,一朝成名天下聞。

閱透人情知紙厚,踏穿世路覺山平。

也許英雄并不是無所不能的神明,但英雄一定是無所畏懼的勇士!

火光在天地噴涌,將人命歸零,一如從未誕生。那些慘死的尸首,只是假造的偽證。荷葉上的蜻蜓,來不及閉上它那太多的眼睛,只能牙一咬,腿一蹬,決意自沉。當少女捂起明媚的小臉,也許是因為腮腺發炎。當露珠發現自己的晶瑩,意味著離破碎已經不遠。

布衣亦可傲王侯

如何渡過這一生,實在是一門最為艱深的學問。

中國人贊揚能對祖業繼承并光大的后嗣為“克紹箕裘”,中國還有另一種說法:“君子之澤,五世而斬”。

「竹帛煙銷帝業虛,關河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂,劉項原來不讀書。」唐人章碣的《焚書坑》

陽春三月欲賞花,卻須翻墻到鄰家。
閑來把酒煮河蟹,馬勒隔壁草泥馬。

今天你為別人的痛苦而沉默,明天別人必然為你的絕望而沉默。

蔣介石在重慶為他開追悼會,親送挽聯:“落日睹孤城,百折不回完壯志;大風思猛士,萬方多難惜斯人。”

我對這個國家一直充滿了美好的想象,因為過不了多久,一切都會塌了。顏色的選擇,藍色莊重雅觀,加入紅色不倫不類,一步步去除紅色,如撥雲見日!

天下有道則見,無道則隱。邦有道而貧且賤焉,恥也;邦無道,富且貴焉,恥也。”

行千里路,讀萬卷書,布衣亦可傲王侯。

樂若魚援引孔子的話說,子曰:危邦不入,亂邦不居。邦有道,貧且賤焉,恥也。邦無道,富且貴焉,恥也。我們的古訓,谷歌也喜歡。”

兩千多年前孔老夫子曾經說過,君子固窮,小人窮斯濫矣。

也許我是一個喜歡自由自在的人。在加拿大我可以呼吸自由清新的空氣,可以不顧及他人的眼色,可以擺脫國內復雜的人際關系,真正令我的心感到輕松和愉快。

宮闕萬間都做了土,興百姓苦亡百姓苦

人生的無奈,我們盡量不要去想,心有圍城,事無圍城便可。

老趙的人生階段如亁卦的九四卦:或躍在淵。躍上去就是飛龍在天,堅持吧,若有千難萬難自有千方百計。

清光緒年間,孫中山從日本留學歸來,途經武昌總督署,想見時任湖廣總督的張之洞,與其談談治國大計。他向門官遞上名片,上書“學者孫文求見之洞兄”。張之洞一瞧很不高興,問門官來者何等樣人?門官回答:是一介儒生。張之洞令人拿來紙筆,寫了一行字,叫門官傳給求見者。孫中山一看,紙上寫道:“持三字貼,見一品官,儒生安敢稱兄弟;”這分明是一副對聯的上聯。孫中山微微一笑,提筆寫下一行字叫門官呈上。張之洞見紙上寫道:“行千里路,讀萬卷書,布衣亦可傲王侯。”他不由暗自驚訝來者的氣度和才學,急令門官大開中門,把這位風華正茂的年輕儒生迎接進府。

《最后一封情書》終結《阿凡達》票房冠軍。

文章華國,詩禮傳家

閱近浮世繪,難有恬靜心。

出污泥而不染,明機巧而不用。君子中庸,小人反中庸。 善者不辨,辯者不善。

素萍 “道者天倪靜素如萍,德哉老李積健為雄”

聽君一席話,自掛東南枝。

老臣帷幄算,元宰廟堂機。

恕心養到極處,世間都無罪過。

春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節。

問:“何謂道?”“春天的花,夏天的鳥,秋天的楓,冬天的雪。”

浮生若茶

人生就像三道茶:一道苦若生命,一道甜似愛情,一道淡如清風。

如此的良辰美景,話題本該風花雪月,聊聊美人如月隔云端,又或者十里荷花在江南,然而鄧晨卻忽然要和劉秀談論命運,劉秀心中不由一凜,再看一向笑容可掬的鄧晨,此刻卻是滿臉嚴肅,分明是認了真,劉秀當即也不敢怠慢,正色道,愿聞高論。

看流云四散,忘卻黑夜漫長。

空有倚天屠龍計,瀚海一舟誤小昭。

想你的冷夜 對月嗚咽~~

一部網絡小說成功與否依賴讀者的點擊率,所以大多數寫手選擇“讀者喜歡什么就寫什么”。“不問蒼生問鬼神”,現在最火的幾部網絡小說幾乎集中在“玄幻”、“靈異”等分類。“讀者一般是年輕人,不喜歡嚴肅的話題,我們就按照他們的喜好來寫。”張威說。

明朝恢復了中華衣冠制度,典章文物,審美情趣,是明朝把中華文化發揚到一個新的高度,是明朝第一次向西方世界全面展示中華文明輝煌燦爛的程度,是明朝保留和激揚了中國人的骨氣,剛勁之氣。

誰知道天地變,孽芽萌,生幾個翦毛,挾幾把短刀,不提防竟衝破了崤岷道。望秦川欃槍正高,指燕雲旌旗正搖,一霎時把二百七十年神京生踹做妖狐淖。

不常來啊,不常來,來了通常也不說^_^ ­

這是最好的時代,這是最壞的時代。保留希望的種子,待到春暖花開時吧。 ­

天涯醉醒

不想寫日志,這邊記錄下心得吧。在這個世道上演《孔子》只能是諷刺。

子曰:君子喻于義,小人喻于利。 出自論語
君子但知公義,小人但知私利。小人所知之利,不只在錢財,一切有利于己者,皆必為之。君子小人,一言難辨,此以公義私利說其總則而已。

開心總得向內求,才能溫和公平理性的處理人與他人、社會及自然的關系。對人或者對己的目光短淺只能讓事情更復雜。

如果說幸福有方法,竊以為與調和復雜問題的智慧,缺一不可。

記得宋人陳與義的兩句詩:「多少人間事,天涯醉又醒。」人們總是在歷史遠去之後才變得清醒些。想來,下一代的年輕人,會比我們這一代更清醒些吧?!

子曰:君子喻于義,小人喻於利。出自論語。

君子但知公義,小人但知私利。小人所知之利,不只在錢財,一切有利於己者,皆必為之。君子小人,一言難辨,此以公義私利說其總則而已。

開心總得向內求,才能溫和公平理性的處理人與他人、社會及自然的關係。對己或者對人的目光短淺只能讓事情更複雜。

如果說幸福有方法,竊以為利己利人的心態與認識複雜環境的智慧,缺一不可。

保留希望的種子,待到春暖花開之時吧。

有句話說的好,看流雲四散,忘卻黑夜漫長。山不轉水轉,信心不能丟。

孰能濁以清之,徐清。

寒冷的冬天,心涼的日子。

想像動物一般,把自己藏起來,冬眠,然后能夠擁有一個全新的生命和日子

只是,我不能夠那樣,不能逃離一切,只能自己慢慢好起來。

重新適應

其實一切都沒有我們想象中來得重,現在的情況未必不好。只是,我需要時間去適應。

有時候很想很想回到大學時代,不用想那么多,不用承受那么大的傷心和責任。現在所謂懂事和責任的代價,就是失去所有。

在這個世界上,沒有誰不能沒有誰。

在這個世界上,也只有父母,無論貧富貴賤都不會拋棄你。

在這個世界上,一定要自己愛自己。

突然明白了為什么有那么多憂傷的歌曲和故事。只是過去的我沉溺于甜蜜。

不想去埋怨誰,只剩下一些不甘心和小小的恨。

或者在數年之后回想起來,不過如此。

溫嵐的《傻瓜》那英的《夢一場》

現在聽起來,感觸很多。

就是這樣的,當投入進去,不管別人怎么說。

至始至終相信自己的那個他不一樣。只有當變成了事實才會真正相信。

希望所有的人多一些幸福,少一些傷心。

希望你能幸福。

也希望自己能夠找到那個不一樣的他。

春歸夢里人

哎。。。讀來,不禁老淚縱橫。

《公羊傳•莊公四年》:“九世猶可以復仇乎?雖百世可也。”

老右派鐵流先生在《中國右派從未起義》一文中描述了真實的情況:「由於中國知識分子貧困,是附在皮上的毛,一旦為執政者或老闆除名,只能痛哭流涕,檢討認錯,除此豈有它哉?」「可是做了半世賤民的老右不少人還心存餘悸,瞻前顧後,謹小慎微,仍不敢挪動半步,惟恐取消醫療勞保,減扣退休工資,甚而批鬥抓捕,沒有一點『與時俱進』的風範。」

魯迅先生曾說:中國歷史上只有想做奴隸而不得的時代,和暫時做穩了奴隸的時代。在平反之後,那些本來就盲目跟隨共產黨、並承認強權哲學的文人,發現做穩奴隸的機會來到了,於是爭先恐後向當局效忠輸誠,以獲取自己的利益。「惟大盜利用鄉願,惟鄉願工媚大盜」(譚嗣同語)。

誓掃匈奴不顧身,五千貂錦喪胡塵
可憐無定河邊骨,猶是春歸夢里人

法國政客克里蒙梭(1841-1929)說過一段名言:“30歲以前若不信仰共產主義,他的良知有病;30歲以后若依然信仰共產主義,他的腦袋有病。”

中國人的祖先早就告誡后人,“萬惡淫為首,飽暖思淫欲。”邪淫能使國失綱常,民失良知。而行淫者不但今生耗盡精血,死后也備受煎熬。《經律異相》云:“犯邪淫者,男抱銅柱,女臥鐵床。”“欲海無邊邪淫起,銅床火柱是家邦。”他們在地獄里“身抱火柱,慘受炮烙煎烤,血肉焦糊,成灰成燼,隨風復生,重撲火柱,周而復始,猶似飛蛾撲火,明知凄慘苦痛,卻情不自禁。至罪消畢,投墮畜牲報,縱得人身,亦受貧賤多疾短命,及眷屬不貞之余報。”

《禮記.月令》曰:“是月也,生氣方盛,陽氣發泄,句者畢出,萌者盡達。”意思是這一月生命之氣正值鼎盛,陽氣彌漫,草木里曲的直的都冒出地面,勃勃生長。鄭玄注:“句,屈生者;芒而直曰萌。”萌者,帶刺的直條灌木。荊,又名楚,即帶刺的灌木。故,萌,直荊也。
    
周大都督的暗語是,我們荊楚的馬都是“直”(萌)著生下來的,不會“屈”(句)身事漢賊。
    
這里有點繞,三國到明清的讀書人可能領會,但他們又不看電影,看電影的現代人又不讀經,誰會想到這上邊?

【應該遠離的幾類朋友】1、永遠在抱怨的人。2、過分依賴的人。他們永遠都在要求別人提供愛的證明,再小的事情也要別人來幫忙......他們像孩子依賴父母一樣依賴我們,把沉甸甸的責任加在我們肩上。3、極度敏感的人。4、咄咄逼人的人。5、肆無忌憚的人……

古人云:山河之固在德不在險,其實人在社會生存也是一樣,在己不在爹。

“民怒彌天”、“天下可憂在民窮,天下可畏在民怒”,

人生為棋,我愿為卒,行動雖慢,可誰曾見我后退一步!

堅持正義

文章提交者:已離休老干部。

蔣介石是個反動派嘛,以他的資產階級民族主義專政對抗我黨堅持的蘇聯世界革命,也很正常的嘛,我黨報之以無產階級專政,也是殺人如麻的嘛。

但是也有四點不同:

一,我黨對待內部同志一樣殘酷斗爭,無情打擊,比如反A一B團和富一田事變,比如延一安整一風,比如文一革,蔣幫就絕對不會這樣嘛;

二,我黨對于普通無辜百姓有時候也不分青紅皂白而大開殺戒,比如劉一鄧大軍大別山清剿一小保隊,蔣幫就絕對不會這樣嘛;

三,我黨鎮壓一反一革一命并不是逐一審判,就事論事,而是當做政治任務,用人群百分比來決定處死人數,蔣幫就絕對不會這樣嘛;

四,蔣幫殺人還堅持他們資產階級法律的程序正義,因此手段比較符合資產階級人道主義嘛,而我黨一殺人為了威懾,所以百花齊放,手段翻新。

希望同志們探討這四點總結。^^^^^^^

宋人楊萬里詩《桂源鋪》作答:萬山不許一溪奔,攔得溪聲日夜喧。等到前頭山腳盡,堂堂小溪出前村。

有的已經沒機會了,象熱鍋上的螞蟻,惶惶不可終日,他們之所以存在,是給那些有機會的人當陪襯,有機會的人一定要珍惜機會,而機會要用心找,用心,明白嗎?

民國時期農民普遍不讀書,知識十分有限,所以被忽悠是很正常的事,而且我黨把戲劇,音樂,文學都組織成政治宣傳工具,還搞土改,分地主財產這樣的動員方式,踐踏一切法律和傳統道德,這些手段對國黨而言完全就是搞超限戰,國黨打不贏也是很正常的。

應聘的關鍵在于你要把自己和公司放在平等的位置,甚至放在強勢的位置,爭取更多的主動權。對于弱勢位置的人來說,永遠爭不到話語權的。所以高溫補貼都發給了坐在空調冷氣辦公室的公務員,而沒有發給烈日下的建筑工人和清潔工人。

古諺:“婊子有情,祖宗無靈”;因此,古有明訓娼妓出賣肉體是工作需要,如與恩客談起感情就有違職業道德;不是十三點,就是居心不良!

非上上智,無了了心。

孟子曰:天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

日出朝霧籠寒江,雁去天空楚云長。夢里孤帆隨日沒,天風吹雨暗瀟湘。

2010-12-26 02:08

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