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相思難表,夢魂無據,惟有歸來是。
相思難表,夢魂無據,惟有歸來是。
莊燦煌的博客     阅读简体中文版

       相思難表,夢魂無據,惟有歸來是。

    [譯文] 想念意中人,無限的相思深情,不知如何表達;夢境虛無飄渺。也是無從依托;只有意中人早日歸來,才能為我解脫相思之苦。

   [出典] 北宋  歐陽修  《青玉案》

   注:

   1、 《青玉案》  歐陽修 

    一年春事都來幾,早過了、三之二。綠暗紅嫣渾可事。綠楊庭院,暖風簾幕,有個人憔悴。

  買花載酒長安市,又爭似、家山見桃李。不枉東風吹客淚。相思難表,夢魂無據,惟有歸來是。

   2、注釋:

    都來:算來。

  幾:若干、多少。

  三之二:三分之二。

  紅嫣:紅艷、濃麗的花朵。

  渾:全。

  可事:可心的樂事。

  長安:指開封汴梁。

  爭似:怎像。

  家山:家鄉的山。指故鄉。

  不枉:不要冤枉、不怪。

  是:正確。

 

   3、譯文1:

    細細算來,一年春光已過了三分之二。綠蔭濃濃,紅花重重,依然是往年的情景。庭院中,楊柳依依,簾幕里吹拂著暖風。有個人正在憂心忡忡,滿面憔悴。

  就算在長安市里買花載酒,富貴滿足,又怎比得上在故鄉家中,看見桃李花開,綠葉粉紅一團團的喜悅心情?不怨春風吹得異鄉人落淚,都因想家的情太深。相思難以表達,夢也無痕跡,只有歸來那天才會真的如愿。

   譯文2:

   又一年春光已過去多少,算來三分春光已經過了兩分。綠陰濃濃,紅花重重,全都是尋常情景。庭院中飄拂垂柳,簾幕里蕩漾春風。有個人正憂心忡忡,滿面愁容。

   盡管在長安市里買花載酒,富貴優容,又怎比得上在故鄉家中?看見桃李花開,綠葉襯著粉紅,那又是怎樣的一種心情?哎,不必怪春風吹得客子落淚,因為思鄉的情太濃太濃。夢魂可以歸去,醒來又覺無用,看來只有回到故鄉,才能了卻這番癡情。 

  4、歐陽修生平見 人生自是有情癡,此恨不關風與月。

 

  5、 這是一首以傷春、懷人、思歸為內容的詞作。

    全詞的大意是:春日里,花紅柳綠,本是最教人心悅神怡;可是在這樣的季節里,東風吹起,詞人卻忍不住淚點垂滴。極寫心緒之苦,蘊含著無限傷感,當與作者仕途逆蹇有關。前半片問傷春日之遲暮,春光不能留駐,詞中以“綠暗紅嫣”暗示春已到頭,轉眼就將是紅衰翠減,苒苒物華休,流露出了幾分傷感。上片側重寫春愁,下片側重寫鄉思。思鄉不已,夢鄉不遇,最后決定唯有歸去才是。反映了作者厭倦宦游,欲歸鄉的心情。全詞語言渾成,感情真摯,動人心魄。“相思難表,夢魂無據,惟有歸來是。”揭明傷春落淚乃在作者內心相思情切,連魂靈都日思夜夢“家山桃李”,雖說是空幻無據。春風吹淚,不過是郁于心而形于面而已!抒情真切而富人情味。最后以“惟有歸來是”結尾。表示了作者唯有歸返家鄉最好,趁桃李芳華,享受團圓美滿,以慰藉孤獨、寂寞,流露出對仕途遷延的厭倦。換頭兩句是比興手法,指結交名妓,“家山桃李”指家中嬌妻。后半片主要是抒懷人、思歸之情,婉轉纏綿,與前半片入目景相融匯。

    全詞觸景生情,還必須思自近及遠,以花為結構與情蘊之脈絡,構思新巧,心理刻劃深曲婉轉。

 

 

    6、千年遇你,是廬陵的榮耀。古廬陵小鎮永豐,因你的才情而迷醉,因你的阡表而警醒,因你的詩詞而美麗,因你的高潔而生輝,因你的不朽而不朽!

  千年遇你,更是文人的榮幸。“環滁皆山也”、“游人不管春將至,來往亭前踏落花”,讓我感覺你遠在滁洲,遠在遙不可及的千里千年之外;“太守謂誰,廬陵歐陽修也”、“酒闌無奈客思家”、“買花載酒長安市,又爭似家山見桃李。不枉東風吹客淚,相思難表,夢魂無據,惟有歸來是”,更讓我感覺你雖身在外卻心系故里的近在咫尺。

  年少時背醉翁亭,知道你是個愛喝酒、愛呼朋喚友、愛游山玩水,有點醉、有點癡、有點幽默、有點孤獨,可親又可愛的瀟灑老頭。

  讀《與高司諫書》斥罵高“不復知人間有羞恥事”,讀《朋黨論》勸宋仁宗“退小人之偽朋,用君子之真朋”,才知你是個剛正果敢、善良仁厚、唯才是舉的好老頭。好得有點“憨”,連政敵的兒子你也舉薦,人家損你、貶你、抨擊你,你卻不管不顧,一味地舉薦、提拔,弄得自己一貶再貶,你卻依然故我!《戲答元珍》詩曰:“殘雪壓枝猶有桔,凍雷驚筍欲抽芽”。是啊,你的剛正、你的自信,化作一只潔白的《鷺鷥》:“激石灘聲如戰鼓,翻天浪色似銀山。灘驚浪打風兼雨,獨立亭亭意愈閑”。在我們看來,那只白鷺真是有點傻,但傻得可欽可敬,傻得萬古流芳。

  看《瀧岡阡表》碑文,讀到“祭而豐不如養之薄”,“夫養不必豐,要于孝;利雖不得博于物,要其心之厚于仁”時,身為人子,無不怦然心驚,是“豐祭”是“薄養”,我選擇好了嗎?讀到“為善無不報”、“積善成德”,向善向美之心油然而生,對你的坦然處世也就認同了、理解了。

  一氣讀十首《采桑子》,“西湖好”得正是一位豐腴多情美婦人,把她的美展示得淋漓盡致。也有“月到柳枝頭,人約黃昏后”的浪漫;“樓高莫近危闌倚”的相思;“可惜明年花更好,知與誰同”的感傷;“擬歌先斂、欲笑還顰,最斷人腸”的無奈與痛楚。此景此詩,怎不讓人迷醉!

  呵呵,你笑了!你依舊爽朗、坦蕩、開懷、無所顧忌的笑聲,穿越千年時空,讓今日你的粉絲們聽得真真切切,如果沒有聽錯,你的笑聲,還有幾分醉意的竊喜,因為你讓我們一醉醉千年呵。

 

 

   7、思鄉是古代文人墨客的一個固定情結。在外奔波勞頓,仕途風波險惡,諸多因素都會引起古人的思歸情緒。惟獨在北宋初期詞作中,寫思念的都是針對歌妓而發,少有思鄉之作。歐陽修這首詞因此顯得與眾不同。詞人以家常語來敘說自己對“家山”的思念之情。春暮的時候,景色依然宜人。綠楊裝點庭院,暖風熏人,“綠暗紅嫣”。這一切卻無法安慰游子的思鄉情懷,他仍然是一味地“憔悴”下去。即使“買花載酒”,尋歡作樂,也無以排遣內心愁苦。偶爾“夢魂”歸去,醒來依舊落空。詞人最后高聲宣稱:“惟有歸來是”。這是游子的共同心聲。

 

 

   8、相思本是無憑語,莫向花箋費淚行。歐公曰,相思難表,夢魂無據,惟有歸來是。自古女子多寂寞,粉面玉指,皆逝于,天涯伊方,淚若成行處。無憑語,古女子仍有一句無言的語——那滴飽含滄桑的淚。
  
  當午夜星開始踱步天空,皎潔的月已沉睡了雙眸,羈旅他鄉的伊人,回首間,感慨旅途的孤漠不堪。舉壺長醉,聲嘶啞,秋風清,秋明月,落葉聚還散,寒鴉棲復驚。相思相見知何日,此時此夜難為情。似要把這亂愁思緒,用酒去收藏,長呼中遺忘。
  
  相思啊相思,你源于何方,情歸何方,又心系何方?已將幾度青春埋藏,已使多少孤雁,在秋葉飄零的歲月中流浪。天若有情天亦老,月若無恨月長圓。淚千行,發成霜,朱顏凋盡,酒已涼。門庭冷落,紅燭微弱,此心此情,情何以堪?
  
  相思無期,相思痛,相思酸楚不思量,相思腸斷天涯路。憔悴了相思心,吹盡了相思夢,千年相思緣,相思夢一場。

 

 

    9、思鄉是古代文人墨客的一個固定情結。在外奔波勞頓,仕途風波險惡,諸多因素都會引起古人的思歸情緒。惟獨在北宋初期詞作中,寫思念的都是針對歌妓而發,少有思鄉之作。歐陽修這首詞因此顯得與眾不同。

    詞人以家常語來敘說自己對“家山”的思念之情。春暮的時候,景色依然宜人。綠楊裝點庭院,暖風熏人,“綠暗紅嫣”。這一切卻無法安慰游子的思鄉情懷,他仍然是一味地“憔悴”下去。即使“買花載酒”,尋歡作樂,也無以排遣內心愁苦。偶爾“夢魂”歸去,醒來依舊落空。

    詞人最后高聲宣稱:“惟有歸來是”。這是游子的共同心聲。

 

 

    10、  羅曼羅蘭說,幸福是靈魂的一種香味。

    何為幸福?幸福是生活境遇愉快美滿。是一種心靈愉悅的快意,欲望滿足后一種體驗,理想、抱負、價值得以實現的感受。

    不同身份角色,社會層次的人對幸福的感知亦大盡不同。乞丐的幸福在于討得一頓豐盛美餐。漁夫的幸福是結網滿載而歸。農民的幸福是“春種一粒粟,秋收萬顆子”的豐收興旺。失眠者的幸福是酣然入夢后的“春眠不覺曉,處處聞啼鳥”。醫生的幸福是從死神手中奪回垂危病人的一條生命,讓人間多幾度春天。離人的幸福是鵲橋相會的故事,是“相思難表,夢魂無據,惟有歸來是。”讀書人的幸福是學富五車,如宋真宗所言:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”。教師的幸福是"三尺講臺寫人生,甘灑熱血校園中,春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干"換來的桃李滿天下.運動員的幸福是鮮艷的五星紅旗高高升起在運動賽場上,國歌響徹云霄……

     幸福是愛,幸福是淚,幸福是滿足,幸福是感動。幸福就在舉手投足間。讓我們把握幸福,享受幸福,也給他人帶來幸福吧。

 

    11、對于大陸同胞來說,對臺灣同胞的思念是與日俱增,“相思難表,夢魂無據,惟有歸來是”,只有完成祖國統一大業,才能了卻手足之思。
  

    新的春天又來到了人間,臺灣的紅豆樹又發出了新枝,樹樹染上新綠。紅豆固然可以寄情,但是與其寄情于紅豆,不如寄情于統一,“度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,寥廓江天,不歸何待?

   12、讀《清玉案》,隱約想起“不枉東風吹客淚,相思難表,夢魂無據,惟有歸來是”的憔悴和彷徨;還有賀梅子的“一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨”的情無窮盡,落筆高遠;更喜“眾里尋她千百度---驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處”的孤高幽獨,淡泊自持,不流媚俗。 

   

2013-09-10 21:12

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