民初思韻網

加入收藏   設為首頁
選擇語言   簡體中文
你好,請 登陸 或 注冊
首頁 人文思韻 傳奇人物 歷史思潮 時代作品 話題討論 國民思韻 民初捐助 賬戶管理
  搜索  
    人文精神 >>> 山水文化專題
字體    

知我意,感君憐,此情須問天。
知我意,感君憐,此情須問天。
莊燦煌的博客     阅读简体中文版

 
      知我意,感君憐,此情須問天。

  [譯文]  你知道我的心意,我也十分感激你對我的憐愛!但是,這份深愛濃情是否能如愿?只有去問那默默無言的蒼天了!

   [出典]   五代  李煜  《更漏子》

   注:

   1、  《更漏子》 李煜 

     金雀釵,紅粉面,花里暫時相見。知我意,感君憐, 此情須問天。

     香作穗,蠟成淚,還似兩人心意。珊枕膩,錦衾寒,覺來更漏殘 。

   2、注釋:

     金雀釵:釵頭是雀形的金釵。

     紅粉:婦女化妝時用的胭脂鉛粉.紅粉面指用胭脂花粉勻過的面頰。

     憐:愛。

     香作穗:燃燒著的香生成的煙凝聚不散成穗狀.宋蘇舜欽"香穗縈斜凝畫棟"就是此意。

     蠟成淚:蠟燭燃燒時流下的蠟油如淚狀.此指蠟已燃盡。

     還似:別作"還是".還,依舊,仍然。

     珊枕:別作"山枕".珊枕即珊瑚枕.唐李紳"珊瑚枕上千行淚".膩:滑.此指滑而不能著枕。

    更漏:古時的計時器。

    殘:少。

 

   3、譯文:

     頭上插了金雀釵,臉上撲了腮紅香粉,我精心裝扮好,只為了能與你在花前月下短暫的一次相見。雖然如此,我還是要見你的。我對你的心意,你應該是全然知曉的吧,而我,也感激上蒼能夠遇到你,我還是深深感謝你對我的愛憐,蒼天正是我們之間感情的見證,但天可憐見,我們這樣幸福的日子,又能有多久呢?

    都說小別勝新婚,但我與你一別,卻是不知何時才能重見。我回轉去,卻無法入睡,眼看著香殘蠟盡,我心中寂寞凄苦,卻還是相信你與我是心心相印的。珊枕滑膩,錦被薄寒,我就這樣孤枕難眠,不知不覺到了天光,更漏也將盡了。

   4、李煜生平見 問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。 和  別時容易見時難。流水落花春去也,天上人間!

   5、此詞一說溫庭筠作.<尊前集>中歸為李詞.個人認為與溫詞風格更接近.若是李詞,當屬早期模仿學習階段的作品.花間風格明顯.

    上片寫相見:金雀釵,紅粉面.少女精心打扮去與情郎約會.但是,如此精心的打扮,如此熱烈的期盼見面,換來的只不過是"暫時相見".表現了巨大的反差.也許還有什么力量阻止他們見面,現實的悲劇性就是如此的突出.但愛意是無法阻止的"知我意,感君憐"——少女的口吻,向情郎表達了自己的真切不變的情意,并表示要以天為證:"此情須問天".

    下片寫離別:上片的"暫時相見",為下片的離別作了鋪墊."香作穗,蠟成淚"——別后少女無法入睡,眼看著香殘蠟盡,香與蠟襯托了少女寂寞的心情,正面狀物,側面寫人."還似兩人心意",少女相信情郎與她是心心相印的.珊枕膩,并非珊枕太滑無法著枕,實在是少女苦惱憔悴,無法躺下入睡.錦衾寒,也不是錦緞的被子太薄,而是少女心里孤單凄清,故覺得格外寒冷.與情郎分別后,少女一夜心中孤單寂寞難以入睡,就這么醒著直到更漏也將盡,孤枕難眠的度過了一個晚上,不知不覺天就要亮了.

     此詞特點是側面描寫:

     "金雀釵,紅粉面"——雖未寫少女的模樣而一個明艷照人的少女形象已呼之欲出."珊枕膩,錦衾寒"表面寫枕滑被寒,實際是人難寐,心孤寒.通篇男主人公未正面描寫,若隱若現,但通過少女精心妝扮熱切地期待著暫時的相見,離別后又徹夜思念難以入睡的描寫,男主人公的氣度風韻也就可想而知.

     試問一個皇帝不是擁有三宮六院九妃、佳麗萬千嗎?怎會有那么多的情愁別緒呢?不是忘情或是多情,而是真情!試想婚姻本是那政治的延生物或可說是附屬品,一個皇帝也不能跳出那怪圈的,對于自己衷情的女子,也不是說想娶就能娶回的,因為有時自己衷情的女子可沒有父母所需的那些顯赫的家族背景、高貴的血統,甚至是沒有自己所需的文化修養,但她們是那樣地率真、純潔、具有那原始的未經雕琢的自然美,她們沒有那些所謂的高貴的女子的那些充滿物欲、權欲的思想,假惺惺愛。她們是充滿著滿腔的無私的愛——只求給予,不求回報的,她們知道怎樣地給與自己的愛,給與自己愛的人怡悅、幸福,故而是那樣纏綿那么地令人神往......可又是那么地令人憂愁、痛心!雖說是"有情人終成眷屬",可那是自古以來就是一種祝愿、一種渴望,畢竟是”此事古難全“呀!!!一個皇帝都是如此,那至于我們凡夫俗子又能是怎樣呢?空悲切,實相憐,理感悟,應暢享,本快樂,無怨無悔!!!

 

 

     6、想用一個詞形容一下對李煜的感覺----"愛憐".愛其才,憐其命運之凄涼.花里暫時相見..后主身為亡國之臣,心思的不只是不堪回首的故國.還有故人啊!~~此詞為其亡妻而寫,夢中兩人心心相印,郎情妾意.知我意.可知他們相知之深.不只是封建的結合.而是愛情的心心相印...此情須問天..天可證其愛...可是這個上天卻沒有給這個花間詞人一點命運的憐憫...深愛的人已離己而去,只有在夢中享受一下知心的愛人...夢醒時分,孤寂襲來,無人能理解你,回憶剛剛的一瞬間...心更冷.更冷..夢里不知身是客,一晌貪換...這又是一個不眠之夜.蠟成淚,它也能感應你的痛苦,為你而哭泣.夜晚你只有對月而思,留下對你命運不公的悲嘆,成就千古的名句,讓后人理解你.

    最后得到了一杯美酒,那才是你該去的地方,污濁的世界和你格格不入,只有離開才是你的歸宿,才是你心的解脫..當你含笑喝下賜酒..你看到了..你的愛妻...理解你的人再次出現..你笑了.發直內心的一笑.有什么可以比上你的紅顏知己呢??

   含笑飛仙而去...

 

   7、這首《更漏子》——曾經相愛的一對情侶,有著最美的記憶,花前幽會,海誓山盟,卻仍敵不過一顆執意離去的心。也許是苦衷難言,也許是移情他地,也許是天人永隔而不知。只道是這個結局,注定飄落碎心,不再復合

   上闕寫的生動,短短數字,畫面躍然之上,摩詰的詩有“詩中有畫,畫中有詩”之意,溫詞亦沾染一些。下句“此情須問天”尤為出彩,頗有民歌樂府之音,飄散著“愿君心似我心,定不負相思意的風采,情真意切
  本以為這份情已是堅如磐石無轉移,孰料,下闕筆鋒一轉,又全然是另外一番景象。不同于上,這是一位失戀的女子,失去了以往的鉛華,對負心人的余情繚繞,再添哀怨,不該舍棄曾有云煙。

    “殘”,心不全也,心不全,又是怎樣的失魂落魄。焚香都燃燼落了,結成穗狀,蠟更是刻刻流燭淚。兩人的心意再也不比從前,只落得一人遠去,一人孤枕難眠。

     通過比照,上闕下闕轉得于情于理,言語間一女子的形象塑造的相當有血有肉,也許這不是其詞中最成功的角色,卻相信是最有人情味的形象    

    金雀釵,紅粉面

  多美!別著小首飾,勾勒出一彎月眉,胭脂的春色映著心情的喜色,整個臉紅撲撲的,為即將到來的幽會嬌羞,為情郎的情感澎湃。接著,應是賞花,幽會,脈脈私語了吧?

    卻又有暗藏的轉機

花里暫時相見。暫。一瞬的悠遠原來只是剎那。寧愿如此理解,喜歡看她是在花叢邊與情郎暫時的會面,而不是一夕的回憶永駐。

知我意,感君憐。此情須問天。
  恍惚間,似看到那位“上邪”的女子,立于天地間,祈求著這亙古不變的癡情。天地玄黃,宇宙洪荒。又有幾人是如此愛著和被人愛著。  

君知我心意,我亦感君憐。天作證,情也可問天。天知曉,情彌堅;天不知,情不篤;人分離,情凄凄;人相忘,情煢煢。  

亦記當初抱柱死的尾生,女子不來,卻永在水中等待。他抱得不是柱,是執著,是在朝夕中散落的余輝。女子為何不來?就如此中的情郎,為何如喝了忘川,蹤影全無。  

看吧
  已是香作穗,蠟成淚,已是山枕膩,錦衣寒。已經是枯等不知許久,已是寢食難安,全然是相思了無益,又是在等什么呢?  

剩下的只是一個“癡”字。舊時的歡顏曇花一現。交了心,卻被他帶走,成了空心。

孤獨總是一個人的,在一起是怕孤獨,不在一起是怕占有,到頭來,還是孤獨。始終是獨自來獨自走。失去了,得到了,就是舍得,有舍必有得。干脆抱棵樹,喊句:合該如此!然后大笑,然后大哭。  

笑要笑得爽朗,哭要哭得撕信裂肺,因為那個人在你心中已經不存在了,這回,要自個兒好好的活。  

只是仍相信這不是一場偶然。  

只以偶然的方式愛人,等于過一種偶然的生活”,沒有人愿意至少是不想如此。她只是在對的時間遇上錯的人,注定是一場心傷。幽怨載道,何不想當初“此情須問天”的執著,盡管可憐仍是珍貴,用這樣的一份心來放棄這樣的一份情,如此而已。  

不知當初溫是以何種目的,何種方式寫下這樣的故事。

一生,他行旅不羈,必是看透,偶爾的歇腳,停下來的點滴雋永。真假自知。后開了“花間”詞派,其為鼻祖,多艷詞,卻是艷中帶真,天真的,純真的,真摯的。若被表面迷惑,也該錯過,因為不懂,不解,不屑。正統總是棄之于下等,淪于民間,傳得卻更廣。歷久彌堅  

就是這樣的女子,結局世人不知,也是溫的伏筆,要她生可以,死可以,個人總是不同。徒留的是嘆息,惜紅顏者大有人在,妒紅顏者也不乏其人,亦如包括天。  

天妒紅顏,紅顏命薄流傳深廣也俗于眾口。弱者,正如沙翁所說,名字是女人。一個英國老頭道出天機,在歲月中影著這頭的詞人,竄出這樣的詞,流下這樣的空白。是中國畫中的筆法——留白。白得讓你無從想象。可它就這樣靜謐的存在  

也許《更漏子》中的她知道,那也只剩此情可問了。若否,也許天知道。
  在意的是我們這些讀者,有時候把完整的都弄碎了,支離破碎的讀,從不解其意,變的麻木,雙眼呆滯。

在后現代的詞語泛濫的今天,讀讀過去,讀些經典,必不可少,如溫庭筠的詞,因為,經典不死。  

凡為經典者,都是一種寬慰,政治上和精神上的都是。  

就像熨斗,撫平靈魂的褶皺。  

有些人總以為像溫一樣灑脫的人是應該學會毫不在乎的,可是恰恰是如此,更是比一般人多一些牽掛,多一些抑郁。這樣,寫的東西同刻畫的人物就是自己的影子,如希臘神話中的塞那西斯,極端自戀,最后化成了水仙,永望著自己。  

溫詞就是這樣一面鏡子,懂他的人就懂,只是這樣而已。

 

7、曇花一現,流水落花,今朝幾多愁?彈指揮間,人事皆非,人世情難斷。

    不斷都在追求一種復雜自在的生活,總以為點綴小懵懂比擬好,所以大事從不放在心上,不去特意恭維什么,不去唯唯喏喏,更不去刻意粉飾或許警戒什么。有時還帶點頑強,明曉得是錯的,卻還在堅持,直到在南墻上撞得頭破血流,體無完膚,才幡然醒悟,才肯回頭。一路走來,似乎總是匆匆忙忙,跌跌撞撞。得空細細回味太多的過來,那些已經的美妙、傷痛、無法、遺憾在不時更新的記憶中逐步模糊,原來一切的一切,都不過是曇花一現。   

    知我意,感君憐,此情須問天!

    究竟,誰是誰的誰?風過葉落,一切又恢復了往日的寧靜,復雜的生活回歸復雜,紛亂的思緒回歸明晰,急躁的心境回歸漠然。時節在不時的更替,獨一不變的照舊是我,紅塵往事里,偉大的我卻一直打不開命運的桎梏。悵欣然青春漸逝,錦瑟流年,在流離失所中,留下那一段段只要本人才讀得懂的故事。或許,只要有心的人才會真正地讀懂吧!

 

    8、 “只因為在人群中多看了你一眼,再也沒能忘掉你的容顏。。。。”
    耳畔聆聽著這首今年春晚王菲翻唱的歌曲,心里涌動著屢屢情思,眼前浮現“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。”的意境,被那份真情所打動,被那無法改變的執著打動,句句打動著我易感的情懷,柔弱的心。 

   “寧愿相信我們前世有約”“你一直在我身旁,從未走遠。。”思念總在不經意間爬上心頭,占據著心靈深處最最溫暖的一隅,無可替代,無一能替代。這份情,傳世驚天,穿越時光空間,唯有心靈相通才能找到它的歸宿,世間無與倫比的心靈相約。

   “想你時你在天邊,想你時你在眼前;想你時你在腦海,想你時你在心間。。。”這份情啊,百轉千回,酸酸甜甜的,甜蜜中夾帶著苦澀,美好中略帶著感傷;蘊含著“才下眉頭,卻上心頭”的猜捉不定,深藏著“剪不斷,理還亂”的猶豫輾轉;牽系著“天涯地角有窮時,只有相思無盡處”的相思之苦啊!

    歌曲唱出了亙古不變的愛情主題,知我意,感君憐,此情須問天。

 

    9、有人認為愛是個性,才有了不愛江山愛美人。有人認為愛是虛無,才有了美人如花隔云端。

   有人認為愛是浮云,才有了所謂伊人,在水一方。有人認為愛是夢想,才有了窈窕淑女,君子好逑。

   有人認為愛是折磨,才有了悠哉悠哉,輾轉反側。有人認為愛是虛幻,才有了柔情似水,佳期如夢

   有人認為愛是依偎,才有了執子之手,與子偕老。有人認為愛是心意,才有了相顧無言,唯有淚千行。

  有人認為愛是純樸,才有了愿得一心人,白頭不相離。有人認為愛是癡心,才有了知我意,感君憐,此情須問天。

   有人認為愛是悔恨,才有了一懷愁緒,幾年離索,錯錯錯。有人認為愛是纏綿,才有了夜月一簾幽夢,春風十里柔情。

   有人認為愛是歷史,才有了物是人非事事休,欲語淚先流。有人認為愛是飄渺,才有了曉來百念都揮盡,剩有離人影。

   有人認為愛是凄楚,才有了但目送芳塵去,錦瑟華年誰與度。有人認為愛是靈魂,才有了問世間情為何物,直教生死相許。

   有人認為愛是期盼,才有了只愿君心似我心,定不負相思意。有人認為愛是孤獨,才有了汽笛一聲腸已斷,從此天涯孤旅。

   有人認為愛是豁達,才有了枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草。有人認為愛是同心,才有了在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。

   有人認為愛是信任,才有了兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。有人認為愛是執著,才有了衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。

   有人認為愛是無奈,才有了笑漸不聞聲漸消,多情卻被無情惱。有人認為愛是持久,才有了天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。

   有人認為愛是關愛,才有了瘦影自臨春水照,卿須憐我我憐卿。有人認為愛是無言,才有了不寫情詞不寫詩,一方素帕寄心知。

   有人認為愛是豪氣,才有了慟哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏。有人認為愛是堅守,才有了但教心似金鈿堅,天上人間會相見。

   有人認為愛是捉弄,才有了薄命生遭風雨度,多情枉受蝶蜂憐。有人認為愛是溝通,才有了身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。

   有人認為愛是痛楚,才有了一支紅艷露凝香,云雨巫山枉斷腸。有人認為愛是失落,才有了美人在時花滿堂,美人去后余空床。

   有人認為愛是怨恨,才有了曾與美人橋上別,恨無消息到今朝。有人認為愛是迷惘,才有了欲寄彩箋兼尺素,山長水闊知何處。

   有人認為愛是回憶,才有了此情可待成追憶,只是當時已惘然。有人認為愛是傷感,才有了便做春江都是淚,流不盡,許多愁。

   有人認為愛是等待,才有了想佳人妝樓颙望,誤幾回,天際識歸舟。有人認為愛是思念,才有了花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁。

  有人認為愛是驚喜,才有了眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。 

  那么,朋友,您的認為呢?

 

  10、 不言愁恨,相思無盡處。當一個人的心里盛裝著這把別人打不開的鎖的時候,曾經封存的是鳳凰涅磐一般剝離而又新生的疼痛。不言憔悴,只恁寄相思。纏綿悱惻的情感,都用癡情彈奏出余音繞梁的樂章,聲聲縈懷,久久不散。遙想當年,花底離愁三月雨的季節,我把沒有了鑰匙的鎖拋進江心的時候,只見一葉扁舟波萬頃,沖走了百年歌舞,沖來了百年酣醉。眸望著滿江煙月,一汀鷗鷺,對著遙遠的你問一聲:你還好嗎?聽不到你的應聲,只有你那永遠也蒙不上灰塵的照片在依舊微笑著。這時我才知道什么叫“天涯地角有窮時,只有相思無盡處!”

     數遍繁星,看透花開葉落的故事。才知道恨重重,怨重重,人間最苦是情種。也許時光能洗滌我蒼白思念,經歷了多少年蹉跎歲月的洗禮,不敢說已閱盡人世繁華,但也走過人生多少滄桑。品過了讓人沉醉的相思酒,嘗過了長醉不醒時的未了相思。你是纏繞在我心間的相思,紅豆生南國,春來發幾枝。春天的紅豆是對你的相思;梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴。夏日桐葉也是對你的相思。君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。秋天的夜雨還是對你的相思;山回路轉不見君,雪上空留馬行處。冬日的落雪亦是對你的相思! 

    知我意,感君憐,此情須問天!悲歡的稠雨,離合的密雪,驚醒了我流浪的心靈與夢魂。紅塵任凄涼,不知誰能斷了這情份?撫弄著光滑的鍵盤,讓指尖上的溫婉澎湃成思君如隴水,長聞嗚咽聲的相思。隨意繞天涯。

 

    11、我們是被季節遺忘的人,在這個座荒野的城市中,等待一場秋雨,一場冰封,讓一切凍結……
    流年可長可短,全看一個人怎么樣去過活,愛一個人時,總是嫌時間太快,希望時間能無休止的延長,也希望它靜止;然而,一個人的時候,那便是磨難,時間過的很慢,一分鐘猶如一年。
    不知道誰和我說過,堅強的愛過才算是真真的活過,那么,又有多少人真正愛過,真正的活過,走過灰色的窗戶,哭過,痛過也恨過,再怎么樣,還是自己錯的,即使全世界都不理不睬,又有什么可求?遙遙的地平線和天際如此接近,卻永遠碰不到邊,就如心與心的距離,靠得那么近,卻隔著千山萬水。
   “為了你,我可以,因為愛你,我只能愛你……”那么經典的一句歌詞,那么的悲涼,世界上有那么多的人值得我們去留戀,去愛,為什么遇到的是你,因為你就是那個獨一無二的,為了你,改變了自己,投其喜好,卻最后連自己也不認識自己。
    每個人都一個夢,失望和傷心在所難免,經過終將會被時間沖刷,我們永遠都會記得我們在那某年某月某一天遇到了那個他(她),陌生的城市讓人覺得好怕,這個一條路走的何其辛苦?沒有人知道只有自己知道,記得孩提時代有多么的勇敢,而現在連站在他面前都是個難題,樹葉凋零,碎成一片一片,如我們的心,幸福的青鳥不會再回頭。
    如果說沒有緣分奇緣,今生偏又遇著他;若說有緣分,為何到頭來心事終虛化,只留空勞牽掛。
    寂寞已經持續很久,不知道該做什么,只能麻痹自己,只能尋找溫暖,愛情是一盞燈,我們都是一群笨飛蛾!
    知我意,感君憐,此情須問天,一個知己不容易,你有你自己的旅程,你更比我知道自己旅行的意義,相隔城市與城市,只有記憶,古人說過剪不斷,理還亂,是離愁。別是一般滋味在心頭!那種感覺苦的說不出,天一次又一次的微涼,秋天在最后一場雨后終于到來,也許真的是已經走到最后,刪除記憶,空等流年……

    12、少女懷抱琵琶,慢條絲竹,輕啟朱唇;雅樂清歌,似清泉流淌在玉石之上。配以一眾宮裝老人的鼓樂伴奏,有如金帛撕裂的美妙樂曲響徹云端,將亡國的家仇離恨和世間的凄涼無常表現得淋漓盡致。是呵,曾寫出“剪不斷,理還亂,是離愁。”“知我意,感君憐,此情須問天。”“車如流水馬如龍,花月正春風”的后主,何曾想到他日會吟出“無奈朝來寒雨晚來風”“自是人生長恨水長東”的悲切!

    正所謂“國家不幸詩人幸”,倒是成全了李煜從婉約派到豪放派詞風的過渡。默默聽著令人心馳神往的古樂,不由認同了“世事漫隨流水,算來一夢浮生”的感慨。和詞人相距千古,心魂亦有靈犀……

2013-09-10 21:12

歡迎訂閱我們的微信公眾賬號!
春秋茶館訂閱號
微信號 season-tea(春秋茶館)
每天分享一篇科技/遊戲/人文類的資訊,點綴生活,啟迪思想,探討古典韻味。
  清末民初歷史人物  民初人物
革命先行者民國之父
孫中山(1866年11月12日-1925年3月12日),本名孫文,字載之,號日新、逸仙,廣東香山(今中山)人,是醫師、近代中國的民主革命家、中國國民黨總理、第一任中華民國....
民族主義思想大師
章太炎(1869年1月12日-1936年6月14日),原名學乘,字枚叔。嗣因反清意識濃厚,慕顧炎武的為人行事而改名為絳,號太炎。中國浙江餘杭人,清末民初思想家,史學家,樸....
資助民初精神網
        回頂部     寫評論

 
評論集
暫無評論!
發表評論歡迎你的評論
昵稱:     登陸  註冊
主頁:  
郵箱:  (僅管理員可見)

驗證:   验证码(不區分大小寫)  
© 2011   民初思韻網-清末民初傳奇時代的發現與復興   版權所有   加入收藏    設為首頁    聯繫我們    1616導航