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苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳
苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳
莊燦煌的博客     阅读简体中文版

                  苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳。

 [譯文]深恨長年累月辛苦地壓線刺繡,不停息地為別人做出嫁的衣裳。

       [出典]     秦韜玉   《貧女》

       注:

       1、   《貧女》  秦韜玉

         蓬門未識綺羅香,擬托良媒益自傷。

  誰愛風流高格調,共憐時世儉梳妝。

  敢將十指夸針巧,不把雙眉斗畫長。

  苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳。

      2、【注解】:

  蓬門:茅屋的門。此處指出身貧寒。
        綺羅:一種高級的絲織品。綺羅香:指富貴人家婦女的服飾。
       風流高格調:指格調高雅的妝扮。
       憐:愛。共憐句:意謂共惜時世艱難而妝飾從儉。作者的時代已至晚唐。按:白居易 《新樂府》有《時世妝》,詩中所描寫的實非儉妝,恰恰是另一種形式的“濃妝”,所謂“時世妝”,即最時髦的打扮之意。故未取。
     時事儉梳妝:當時婦女的一種妝扮。稱“時世妝”,又稱“儉妝”。
     斗:比較,競賽。
     苦恨:非常懊惱。
     壓:刺繡的動作。壓金線:按捺針線,指刺繡。

     3、譯文:

       貧苦人家的女兒不認識漂亮的綾羅錦緞,想托個好的媒人去說門親事又感到傷心。誰能愛我這高尚的風格和情調,共同憐惜艱難時世中儉樸的梳妝。敢夸我的十指靈巧針線做得好,不知別人把雙眉畫得短長。深恨年年縫制華麗的衣服,卻只是為別人做出嫁的衣裳。

       【韻譯】:

  貧苦家庭出身,從未見識綾羅軟香;  也想托媒說親,就為貧窮暗自悲傷。

  誰能欣賞風流高雅,格調不同凡響;  世人都愛追求時髦,盛行異服奇裝。

  敢在人前夸口,我有善繡巧手一雙;  卻不涂脂畫眉,與人爭艷取勝斗強。

  最恨年復一年,拈針引線辛勤刺繡,  專門為了他人,時時趕制陪嫁衣裳。

    4、秦韜玉,字仲明,京兆人。他父親是一個禁衛軍官,但他卻愛好文學,作詩恬和瀏亮。他巴結上當時有權有勢的宦官田令孜,由田令孜的提拔,不到一年,官至丞郎,為保大軍節度使幕下的判官。僖宗避難入蜀,他也隨駕同行。中和二年(公元八八二年),禮部侍郎歸仁紹主試,僖宗特下敕命,賜秦韜玉進士及第,并命禮部把秦韜玉列入及第進士二十四人名額內一起安排官職。以后田令孜就汲引他為工部侍郎。
  以上是《唐才子傳》記載的秦韜玉的履歷。由此看來,唐代三百年的詩人中,他的出身最為特殊。“丞郎”是縣丞和校書郎一級的官職,一般都是進士及第后的第一任官職。秦韜玉未經考試及第,已經以丞郎的官位任職節度判官,這已經是破天荒的事了。后來又不經考試,而由皇帝的敕命成為及第的進士,更依靠宦官的提拔,一下子升遷為工部侍郎,官運迅速,也是古所未聞的。

     5、這首詩,以語意雙關、含蘊豐富而為人傳誦。全篇都是一個未嫁貧女的獨白,傾訴她抑郁惆悵的心情,而字里行間卻流露出詩人懷才不遇、寄人籬下的感恨。

     “蓬門未識綺羅香,擬托良媒益自傷。”主人公的獨白從姑娘們的家常——衣著談起,說自己生在蓬門陋戶,自幼粗衣布裳,從未有綾羅綢緞沾身。開口第一句,便令人感到這是一位純潔樸實的女子。因為貧窮,雖然早已是待嫁之年,卻總不見媒人前來問津。拋開女兒家的羞怯矜持請人去作媒吧,可是每生此念頭,便不由加倍地傷感。這又是為什么呢?

       從客觀上看:“誰愛風流高格調,共憐時世儉梳妝。”如今,人們競相追求時髦的奇裝異服,有誰來欣賞我不同流俗的高尚情操?

        就主觀而論:“敢將十指夸針巧,不把雙眉斗畫長。”我所自恃的是,憑一雙巧手針黹出眾,敢在人前夸口;決不迎合流俗,把兩條眉毛畫得長長的去同別人爭妍斗麗。

       這樣的世態人情,這樣的操守格調,調愈高,和愈寡。縱使良媒能托,亦知佳偶難覓啊。

       “苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳!”個人的親事茫然無望,卻要每天每天壓線刺繡,不停息地為別人做出嫁的衣裳!月復一月,年復一年,一針針刺痛著自家傷痕累累的心靈!……

       獨白到此戛然而止,女主人公憂郁神傷的形象默然呈現在讀者的面前。

       詩人刻畫貧女形象,既沒有憑借景物氣氛和居室陳設的襯托,也沒有進行相貌衣物和神態舉止的描摹,而是把她放在與社會環境的矛盾沖突中,通過獨白揭示她內心深處的苦痛。語言沒有典故,不用比擬,全是出自貧家女兒的又細膩又爽利、富有個性的口語,毫無遮掩地傾訴心底的衷曲。從家庭景況談到自己的親事,從社會風氣談到個人的志趣,有自傷自嘆,也有自矜自持,如春蠶吐絲,作繭自縛,一縷縷,一層層,將自己愈纏愈緊,使自己愈陷愈深,最后終于突破抑郁和窒息的重壓,呼出那“苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳”的慨嘆。這最后一呼,以其廣泛深刻的內涵,濃厚的生活哲理,使全詩蘊有更大的社會意義。

     6、這首詩以語意雙關、含蘊豐富而為人傳誦。這是一個未出嫁的貧女的獨白,她不幸的遭遇反映了不公平的世態人情,勤勞節儉的高尚品格不被人們欣賞,低下庸俗的反而受到賞識,字里行間流露出詩人懷才不遇、寄人籬下的感恨。詩人藉此抒發了內心的不平。高度概括了終年勞心勞形的寒士,卻不為世用,久屈下僚的憤懣不平的心情。

    7、詩歌史上有這樣一類的作家,他們的大部分作品成就平平,卻有一兩篇作品,即使放在第一流詩人的作品集中,也毫不愧色。也就是這樣的一篇詩歌或者文章,讓他們不至于被浩淼的文學史湮沒,比方說初唐寫作《春江花月夜》的張若虛,中唐寫下《楓橋夜泊》的張繼,晚唐創作《貧女》的秦韜玉,他們在后人的心中,留下永恒不滅的印象。

        第一次讀到這首詩,就不由自主想起《簡·愛》中那段經典的對白:“你認為,就因為我貧窮、低微、不美、矮小,就既沒有靈魂也沒有心嗎?——你想錯了?我跟你一樣有靈魂,也完全一樣有一顆心!”貧女正是我們身邊常見的一種女性,自幼生長在貧窮的家庭里,沒有穿過綾羅綢緞。到了出嫁的年齡,卻不見有人上門提親。哪個女子不對愛情充滿了幻想?她保持著自己的節操,不肯趨于流俗。因為這樣的自負,她不肯像其他女孩子一樣,刻意通過打扮自己去吸引別人的目光。但不幸的是,她年年的手工針黹活,最終都成了他人的嫁衣裳。

        貧女是悲哀的,也是不幸的,更是高潔的。因此這首詩也就產生了更深廣的意義。沈德潛說此詩“語語為貧士寫照”(《唐詩別裁》卷十六)。一個有才華的人,怎樣將自己的才華為世人所認可?奔走在社會的底層,空有滿腔的抱負,但誰能給你提供發揮的舞臺?想要謀求出路,就要投靠軍閥官僚,可是這樣的舉動留下的將是千古的罵名。

        社會發展到了今天,我們仍然面對這樣的困惑。保持自己的節操,我們也許會與這個喧囂繁華的時代擦肩而過;放棄自己的信仰,我們又會在不擇手段的追逐中迷失自我。進耶?退耶?人們往往兩難抉擇。

    年年拼搏,不管是當班主任,還是物理競賽,都取得了不錯的成績!可又有什么用???為他人作嫁衣裳罷了!!!!

 

2013-09-10 21:14

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