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遙憐小兒女,未解憶長安。
遙憐小兒女,未解憶長安。
莊燦煌的博客     阅读简体中文版

 

 
          遙憐小兒女,未解憶長安。

  [譯文]  我在遙遠的長安,心里正憐愛著那幾個留在鄜(fū)州的小兒女;只是他們太小,不懂得思念我這淪落在長安的老爸。

  [出典]  杜甫  《月夜》

  注:

  1、    《月夜》  杜甫

    今夜鄜州月,     閨中只獨看。 

    遙憐小兒女,     未解憶長安。

    香霧云鬟濕,     清輝玉臂寒。

    何時倚虛幌,     雙照淚痕干?

  2、注釋:

    鄜(fū)州:今陜西省富縣。當時杜甫的家屬在鄜州的羌(qiāng)村,杜甫在長安。這兩句設想妻子在鄜州獨自對月懷人的情景。

  閨中:內室。看,讀平聲。

  憐:想。

    未解:尚不懂得。

  云鬟:古代婦女的環形發飾。

  香霧云鬟(huán)濕,清輝玉臂寒:寫想象中妻獨自久立,望月懷人的形象。香,指云鬟里流溢出來的膏澤的芬芳。云,形容鬟的稠密蓬松。因為云鬟在夜霧籠罩之下,所以把霧說成香霧。望月已久,霧深露重,故云鬟沾濕,玉臂生寒。

  虛幌:透明的窗帷。雙照:與上面的"獨看"對應,表示對未來團聚的期望。

 

 

   3、譯文1:

     今夜在鄜州的上空有一輪皎潔的明月,我在這看明月,妻子一定一個人在閨房中獨自望月:希望相公快點回來!幼小的兒女卻還不懂思念在長安的父親,還不能理解母親對月懷人的心情。香霧沾濕了妻子的秀發,清冽的月光輝映著她雪白的雙臂。什么時候才能和她一起倚著窗帷,仰望明月,讓月光照干我們彼此的淚痕呢?

    譯文2:

    今天晚上的月亮格外的亮,可是在那鄜州的深閨之中,只有你一個人在出神地眺望。幾個可憐的尚未懂事的孩子們,怎么能理解此刻你那芳心百轉的柔腸?又怎能理解你對我的惦念和盼望?啊,夜已深了,露水該潤濕你那云霧一般的散發著微香的發鬢吧?坐得久了,清冷的月光恐怕會使你那美玉般的手臂寒冷著涼。唉!真不知要到什么時候,我們倆才能重新相互依偎在一起,懸掛起又細又薄的幔帳。盡情地說著悄悄話,讓那月亮,照干我們臉上的淚痕,照著我們幸福快樂的模樣!

 

 

  4、杜甫(712-770),字子美,祖籍河南鞏縣。祖父杜審言是唐初著名詩人。青年時期,他曾游歷過今江蘇、浙江、河北、山東一帶,并兩次會見李白,兩人結下深厚的友誼。

  唐玄宗天寶五年(746) ,杜甫來到長安,第二年他參加了由唐玄宗下詔的應試,由于奸臣李林甫從中作梗,全體應試者無一人錄取。從此進取無門,生活貧困。直到天寶十四年(755),才得到“右衛率府胄曹參軍”一職,負責看管兵甲倉庫。同年,安史之亂爆發,此時杜甫正在奉先(今陜西蒲城)探家。第二年他把家屬安頓在鄜州羌村(今陜西富縣境),只身投奔在靈武(今甘肅省)即位的肅宗。途中被叛軍所俘,押到淪陷后的長安,這期間他親眼目睹了叛軍殺戮洗劫的暴行和百姓的苦難。直到至德二年(757)四月,他才冒險逃到肅宗臨時駐地鳳翔(今陜西省鳳翔縣),授官左拾遺。不久因疏救房琯,被貶為華州司功參軍。自此他對現實政治十分失望,拋棄官職,舉家西行,幾經輾轉,最后到了成都,在嚴武等人的幫助下,在城西浣花溪畔,建成了一座草堂,世稱“杜甫草堂”。后被嚴武薦為節度參謀、檢校工部員外郎。

  嚴武死后,他離開了成都,全家寄居夔州(今四川奉節縣)。兩年后,離夔州到江陵、衡陽一帶輾轉流離。

  唐太宗大歷五年(770),詩人病死在湘江的一只小船中。

  他的詩在藝術上以豐富多采著稱,時而雄渾奔放,時而沉郁悲涼,或辭藻瑰麗,或平易質樸。他擅長律詩,又是新樂府詩體的開創者。他的詩聲律和諧,選字精煉,“為人性癖耽佳句,語不驚人死不休”,正是他嚴謹創作態度的真實寫照。在我國文學史上有“詩圣”之稱。他的詩留存至今的有一千四百余首。有《杜少陵集》。

 

 

   5、天寶十五載(756)春,安祿山由洛陽攻潼關。五月,杜甫從奉先移家至潼關以北白水(今陜西白水縣)的舅父處。六月,長安陷落,玄宗逃蜀,叛軍入白水,杜甫攜家逃往鄜州羌村。七月,肅宗在靈武(今寧夏靈武縣)即位,杜甫獲悉即從鄜州只身奔向靈武,不料途中被安史叛軍所俘,押回長安。這首詩即是困居長安時所作,表達了對離亂中的家小的深切掛念。情深意真,明白如話,絲毫不見為律詩束縛的痕跡。詩的構思采用從對方設想的方式,"心已馳神到彼,詩從對面飛來,悲婉微至,精麗絕倫,又妙在無一字不從月色照出也"(《讀杜心解》)。后世詩人常常學此法度。

     此詩選自《杜工部集》,題為《月夜》,作者看到的是長安月。如果從自己方面落寞,一入手應該寫“今夜長安月,閨中只獨看”。但他更焦心的不是自己失掉自由、生死未卜的處境,而是妻子對自己的處境如何焦心。所以悄焉動容,神馳千里,直寫“今夜鄜州月,閨中只獨看”。這已經透過一層。自己只身在外,當然是獨自看月。妻子尚有兒女在旁,為什么也“獨看”呢?“遙憐小兒女,未解憶長安”一聯作了回答。妻子看月,并不是欣賞自然風光,而是“憶長安”,而小兒女未諳世事,還不懂得“憶長安”啊!用小兒女的“不解憶”反襯妻子的“憶”,突出了那個“獨”字,又進一層。

  在一二兩聯中,“憐”字,“憶”字,都不宜輕易滑過。而這,又應該和“今夜”、“獨看”聯系起來加以吟味。明月當空,月月都能看到。特指“今夜”的“獨看”,則心目中自然有往日的“同看”和未來的“同看”。未來的“同看”,留待結句點明。往日的“同看”,則暗含于一二兩聯之中。“今夜鄜州月,閨中只獨看。遙憐小兒女,未解憶長安。” ——這不是分明透露出他和妻子有過“同看”鄜州月而共“憶長安”的往事嗎?我們知道,安史之亂以前,作者困處長安達十年之久,其中有一段時間,是與妻子在一起度過的。和妻子一同忍饑受寒,也一同觀賞長安的明月,這自然就留下了深刻的記憶。當長安淪陷,一家人逃難到了羌村的時候,與妻子“同看”鄜州之月而共“憶長安”,已不勝其辛酸!如今自己身陷亂軍之中,妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”,那“憶”就不僅充滿了辛酸,而且交織著憂慮與驚恐。這個“憶”字,是含意深廣,耐人尋思的。往日與妻子同看鄜州之月而“憶長安”,雖然百感交集,但尚有自己為妻子分憂;如今呢,妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”,“遙憐”小兒女們天真幼稚,只能增加她的負担,哪能為她分憂啊!這個“憐”字,也是飽含深情,感人肺腑的。孩子還小,并不懂得想念,可是,杜甫又怎能不念呢?!從小孩的“不念”更能體現出大人的“念”之深切。

  第三聯通過妻子獨自看月的形象描寫,進一步表現“憶長安”。霧濕云鬟,月寒玉臂。望月愈久而憶念愈深,甚至會担心她的丈夫是否還活著,怎能不熱淚盈眶?而這,又完全是作者想象中的情景。當想到妻子憂心忡忡,夜深不寐的時候,自己也不免傷心落淚。兩地看月而各有淚痕,這就不能不激起結束這種痛苦生活的希望;于是以表現希望的詩句作結:“何時倚虛幌,雙照淚痕干?”“雙照”而淚痕始干,則“獨看”而淚痕不干,也就意在言外了。

  作者在半年以后所寫的《述懷》詩中說:“去年潼關破,妻子隔絕久”;“寄書問三川(鄜州的屬縣,羌村所在),不知家在否”;“幾人全性命?盡室豈相偶!”兩詩參照,就不難看出“獨看”的淚痕里浸透著天下亂離的悲哀,“雙照”的清輝中閃耀著四海升平的理想。字里行間,時代的脈搏是清晰可辨的。

  題為《月夜》,字字都從月色中照出,而以“獨看”、“雙照”為一詩之眼。“獨看”是現實,卻從對面著想,只寫妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”,而自己的“獨看”長安之月而憶鄜州,已包含其中。“雙照”兼包回憶與希望:感傷“今夜”的“獨看”,回憶往日的同看,而把并倚“虛幌”(薄帷)、對月舒愁的希望寄托于不知“何時”的未來。詞旨婉切,章法緊密。如黃生所說:“五律至此,無忝詩圣矣!”

  借助想象,抒寫妻子對自己的思念,也寫出自己對妻子的思念。

  這首詩借看月而抒離情,但抒發的不是一般情況下的夫婦離別之情。字里行間,表現出時代的特征,離亂之痛和內心之憂熔于一爐,對月惆悵,憂嘆愁思,而希望則寄托于不知“何時”的未來。 

 

 

   6、遙憐小兒女,未解憶長安。

    杜甫的這句詩,多少年前便已熟讀,卻在此時此刻,引我戚戚相感,潸然淚下。

 

    女兒離開我去奶奶家住又快一個月了。二十二個月的她,早就象個大孩子一樣,有自己的思想,也能熟練地表達了。

 

    昨天打電話聽奶奶說起,她又在鬧著找爸爸。是的,找爸爸,不是找媽媽。因為,她這個媽媽,不敢面對見到她時更加刻骨的思念,怕自己會忍不住痛哭,怕相見爭如不見,所以,借口工作忙,一個月里,沒有請假回去看她一次。

 

    而一個星期前她的爸爸回去看了她一天,讓她念念不忘到如今。

 

    遙憐小兒女,未解憶長安。

 

    此時的我,多么希望我的女兒,是真的不解憶長安啊!那樣,我就不會每每想象她看到堂姐的媽媽的時候,會記得自己有一個媽媽;那樣,我就不會每每想象她在午夜夢回的時候,記得自己有一個媽媽;那樣,我也不會每每想象她在受了別的孩子欺負的時候,記得自己有一個媽媽。我寧愿她不記得有一個我。

 

    老公說,她吵著要找爸爸,其實心里面想的應該是媽媽。不過是媽媽好久不見,記憶已經模糊了而已。我知道,不在父母身邊的她,就算是天好地好,總是缺乏著那一份安全感,所以才會一改以前乖乖懂事的模樣,變得有些驕橫,不服管,由著自己的性子胡鬧。她這是希望引起大人對她的注意呢。可我的寶貝,你不知道,這樣做只會讓你的處境更加惡劣而已,媽媽還是沒有辦法把你接回自己的身邊的。

 

     寶貝,你真的“未解憶長安”嗎?(llzzzzj

 

 

 

    7遙憐小兒女 未解憶長安。一出差,總是很容易想起杜甫的這兩句詩。

     小孩子的心里究竟是怎樣一個世界?到京第一天,吃午飯時她就大喊“叫爸爸吃飯”,然后挨個屋子找爸爸,沒找到就不停問爸爸去哪里了。昨晚因為理發回家快10點才到家,一開門就聽到她清脆的說:“媽媽回來了!”其時小人兒的衣服已經脫掉了,姥姥拿件大衣包著抱著坐在客廳里。她困的眼睛都紅了,但就是不肯睡。姥姥說,一晚上只要有點動靜她就趕緊說:“媽媽回來了!”一會嚷著要去接媽媽,一會嚷著要去接爸爸。

    在一個不到兩歲的孩子的世界里,沒有解釋,只有規律。她也許不懂太多,只是習慣于尋找最常出現在她的世界里的人。到了晚上她知道媽媽應當出現了。或許她想要的,只是一個更熱鬧的環境,人多了她更有表現欲,瘋的更起勁,跑得更開心。

    不知今晚我的不歸,會不會打破她的規律?她想要的只是熱鬧,我真希望她有。姥姥也想要一點熱鬧吧,只是我們更加忽略了。

    今夜鄜州月 閨中只獨看 遙憐小兒女 未解憶長安
    香霧云鬟濕 清輝玉臂寒 何時倚虛幌 雙照淚痕干

 

 

   8、可憐踏碎瓊瑤,人間無數燈火待浪子悉數歸家,我卻仍在來時的路上行得杳去,不可回頭,來路亦遠。卻還記得那句詩,“遙憐小兒女,未解憶長安”,夜半思及淚難禁。總在逝去的寥寥冬日傍暮色熬一盞雪羹將忍下的淚調勻,和以三分梅花,搗成一碗長安。而今,離了長安話長安,不見雪滿,雪滿天山。

 

 

    9、在人們印象中,杜甫始終眉頭緊鎖,一副憂國憂民狀。當然,愛國情懷是杜甫頭頂的光環,而實際上,他也偶爾懷抱著一輪溫柔的明月。你看:“今夜鄜州月,閨中只獨看。遙憐小兒女,未解憶長安。香霧云鬢濕,清輝玉臂寒。何時倚虛幌,雙照淚痕干。”同一輪明月寄寓著兩地彼此的思念,本是自己思家,偏想家人思己,念及兒女還小,必是“云鬢濕,玉臂寒”的妻子在思己了。月愈好而苦愈增,語麗情悲,此詩之妙,妙不可言,可謂愛情詩之至品。

 

 

   10、“可憐天下父母心啊”,許多人在說起一些父母的動人事跡的時候,總會加上這一句千古名言。但有多少人能真正感受到這話里的千担情呢?

     在有些朋友和父母鬧情緒的時候,我們也總會說安慰他們說,父母這樣做是基于愛你、為你好的立場,他們的出發點是好的,即使他們太守舊太食古不化也別太在意。說出這話的時候,撫心自問,當父母和自己也這樣僵持時,自己是否也會這樣想呢?答案可想而知。“少年不識愁滋味,為賦新詩強說愁”,沒有嘗過憂愁的滋味,因此寫不出憂傷的文字。即使勉強寫了,也不能感人至深。因此,總覺得,杜翁的“遙憐小兒女,未解憶長安”把兒女和父母之間的情感寫絕了。雖說這詩帶著強烈的家仇國恨,感情色彩并不傾于這方面。未解,是因為還是父母的心肝寶貝,還未為人父母;未解,是因為世界里還只是接受,不懂得付出

  

 

   11、長安不僅是個地理學名詞,更是個文化概念。道理很明白,三家村塾冬烘先生如果把李白的“長安不見使人愁”,杜甫的“遙憐小兒女,未解憶長安”,尤其是辛棄疾的“西北望長安,可憐無數山”這些名句中長安,僅僅注解為“長安,城之謂也”,我們會滿足嗎?故不妨將長安放在大的文化地理的范疇中來認識,應該以漢唐地理上的長安城為中心,將與之相關的時間與空間范圍中事物及其體現出的文化意義以學理綰合起來,結撰成一幅幅多姿多彩的長卷,庶幾不負長安這一中華民族光榮與夢想之象征也。 

 

 

   12、巨蟹座 杜甫

  巨蟹是有點敏感有點依賴的,不過當他的責任之心達到一種終極關懷,他也可以非常堅強,自己貧病交加還在憂國憂民,這確實是巨蟹純潔的真摯。巨蟹渴望信任在乎朋友,看看杜甫寫過多少首送李白再看李白寫過幾首送杜甫……唉!巨蟹多溫和而顧家,翻翻全唐詩,大概也沒幾首能寫到“遙憐小兒女,未解憶長安”的感情的,可能因為那個大男子的時代都把重視家庭當沒出息吧。而蟹蟹超群的藝術才華與想象力就不必多說了吧,詩圣的稱號絕對不是白來的喔。

 

 

   13、唐朝的月,是王維的月。“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中”,“月明松下房櫳靜”,月,悄然飄臨靜謐山野,驚醒了欲睡的山鳥,將月輝輕灑在屋舍的窗臺上,詩人是那樣地歡愉!“獨坐幽篁里,彈琴復長嘯。深林人不知,明月來相照”,“松風吹解帶,山月照彈琴”,“明月松間照,清泉石上流”,詩人于松林間撫琴自娛,而那山月恰如相約,溜入松林來相和共賞。

唐朝的月,是杜甫的月。“清秋幕府井梧寒,獨宿江城蠟炬殘。永夜角聲悲自語,中天月色好誰看”“片云天共遠,永夜月同孤”,望著這中天孤月,詩人想起了闊別的家園。“今夜鄜州月,閨中只獨看。遙憐小兒女,未解憶長安。”詩人此刻不也正念著千里之外的妻子兒女嗎?

唐朝的月,是李白的月。“峨眉山月半輪秋,影如平羌江水流”,“對酒不覺眠,落花盈我衣。醉起步溪月,鳥還人亦稀”,“且就洞庭賒月色,將船買酒白云邊”,這月亮是那般愛水,詩人欣然賦詩,以酬知己。“雁引愁心去,山銜好月來”,“明月出天山,蒼茫云海間”,“暮從碧山下,山月隨人歸”,這月亮有時那么愛山,成了行吟于山嶺間的詩人的伴侶,這讓詩人喜不自禁。

 

 

14、情有多種:“海內存知己,天涯若比鄰”“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人”“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”,是友情;

“遙憐小兒女,未解憶長安”“誰言寸草心,報得三春暉”“漸與骨肉遠,轉與童仆親”,是親情;

“夜來臥聽南窗雨,誰復挑燈夜補衣”“何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時”“此情可待成追憶,只是當時已惘然”,是愛情;

“亂山殘雪夜,孤獨異鄉人”“少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰”“一夜月明人盡望,不知秋思落誰家”,是鄉情;

“男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州”“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,是報國情……

 

 

15、中秋節,照比往年心底多了一份牽掛。忙完了一天必須忙碌的事情,抬頭瞭望竟然是陰天無月,于是撥通電話和她通話,不為別的,只想知道伊人那里是否皓月當空。我思念的人兒是不是在思念我?偶然想起杜甫的詩句“今夜鄜州月,閨中只獨看。遙憐小兒女,未解憶長安。香霧云鬢濕,清輝玉臂寒。何時倚虛幌,雙照淚痕干。”那思念我的伊人,清冷的月光是否流瀉在她肩上,和為我留起的長發上?

   雖然我這里今夜無月,但那一輪光照千古的月華,依舊照亮了我的心扉,我知道歲月會流逝,我也知道年華會老去,我們的容顏也不會永遠如此年輕,但永遠不老的是我們頭上這一輪中秋的滿月,與這滿月一起永遠不會老的是我們的親情和愛情。

 

 

    16、 秋天,一個懷念人的季節,古人是很懂得人情與浪漫的,中秋節自然就設在秋天了。王維的“獨在異鄉為異客, 每逢佳節倍思親”成為中秋抒情佳句。再加上嫦娥奔月的傳說,中秋的思念之情就更加令人心動心痛。所以,對愛人的思念似乎都該發生在秋天。古詩詞便是最好最有力的證明了。

   “今夜鄜州月,閨中只獨看; 遙憐小兒女,未解憶長安! 香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。 何時倚虛幌,雙照淚痕干”,這是杜甫的《月夜 》,戰爭中的秋天,更令人揪心。生死未卜,也許這一腔的思念,愛人已無福聽到;等來生,只怕是路人,已無緣聚首,畢竟不是今生夫妻都有來世的情緣。盼重逢,重逢卻是遙遙無期。明月何為是這般無情?清淚又如何能化解那無窮盡的思念?

  “碧云天,黃葉地。秋色連波,波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情,更在斜陽外。黯鄉魂,追旅思。夜夜除非、好夢留人睡。明月高樓休獨倚。酒入愁腸,化作相思淚。”秋天的色彩是艷麗無比的,卻也是高傲冰冷,拒人于千里之外。要不然,怎連芳草也無情,更在夕陽之外呢?這是北宋范仲淹的《蘇幕遮》,把這相思放置在繽紛的色彩中,讓個越看越傷心。好夢能留人睡到幾時?高樓,明月,清酒,相思越來越苦,愁緒越來越濃;心越來越碎,人越來越消瘦。遠在他鄉的人,你也太無情了。

     “君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池”,秋雨綿綿之際,最經不住這一問了。雨,落在心底,已經夠人心碎,何況是不絕的秋雨。“何當共剪西窗燭,卻說巴山夜雨時”,是希望,還是絕望,誰也說不清。但“巴山夜雨時”的情思卻是真切的。唐代李商隱,一代才子卻懷才不遇,一代情圣,最終卻是情無所寄。這首《夜雨寄北》凄苦,但也真情無比。秋,愁,離人心上永恒不變的主題。

 

 

    17、少年時代,我喜歡李白的詩,后來覺得杜甫更不容易。一個天賦過人的人,要克制自己的感情,比放縱自己的激情,要更不容易。李白風流倜儻,汪洋恣肆。杜甫則寫下“遙憐小兒女,未解憶長安”。前者道,后者儒。世事難兩全,若說,有一個人結合了李杜的優點,那我力挺蘇東坡,“拯救與逍遙”,他都做到了。

2013-09-10 21:15

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