民初思韻網

加入收藏   設為首頁
選擇語言   簡體中文
你好,請 登陸 或 注冊
首頁 人文思韻 傳奇人物 歷史思潮 時代作品 話題討論 國民思韻 民初捐助 賬戶管理
  搜索  
    人文精神 >>> 技術話題—商業文明的嶄新時代
字體    

網絡文學原生態
網絡文學原生態
網載     阅读简体中文版


  中圖分類號:I06 文獻標識碼:A 文章編號:1008-2077(2001)02-0062-02
  隨著網絡這種新的傳播媒體逐漸成為人們生活的一種必要元素,以其為土壤的網絡文學也初步呈現出一派興旺發達的景象。網絡文學的概念也正在提出。網絡文學是以網絡為媒體進行傳播和出版的文學還是上網的人寫的作品,目前大多數的意見傾向于后者。這種以自由開放、隨心所欲為特征的文學創作形式不象書面文學有出版審定過程,可以現寫現貼,在極大的引發了網蟲們積蓄的寫作熱情,寫作自主化、個性化的同時,網絡文學呈現出泥沙俱下、良莠不分的局面。網絡猶如馬路邊上的一塊黑板,誰都可以在上面涂鴉,許多不夠文學水平的東西混跡于網上,相當部分的網絡作品是簡單模仿之作,文字粗糙。如《第一次的親密接觸》走紅之后,以《××接觸》為題的文章大量衍生,內容雷同。網絡文學在一年多的時間里迅速發展壯大,僅網易和榕樹下舉辦的兩次評獎就收到了逾萬件的作品,但其中稱得上優秀之作的確很少,即便是從得到網民認可的網絡作者或已結集出版的網絡作品來看,網絡文學由于主要寫作者和閱讀者的年齡結構和時代特征,將長期帶有“年輕一代”的熱情與稚嫩,依然不能與傳統文學分庭抗禮。本文以網絡文學中的代表——網絡小說為主,談談網絡文學創作現階段的不足。
  一、題材單純,內容以情愛為主
  目前國內上網一族大多數年齡較輕,優越的生活條件使他們有機會接觸網絡,有情致寫點什么,年輕使他們有豐富的情感駕馭文字,但也使他們缺乏足夠的閱歷去感受生活,小圈子中的生活和成長的煩惱使網絡作者的突出表現在于:過多的關注小我的喜怒哀樂,兒女情長,而缺乏讓大多數人引發共鳴的東西。網絡文學表達較多的是玩電腦的感受以及關于個人情感生活的感悟,如愛情、網戀、痛苦、迷茫等。我國相對活躍的網絡用戶正是年輕人,他們正處于婚戀和情感生活最豐富的時期,網絡文學題材單純,內容以情愛為主似乎也不足為怪。但問題真有表象那么簡單嗎?
  雖說愛情是文學永恒的主題,古今中外也有許多令人心蕩神馳、齒頰留香的言情精品,但任何時代,言情類尤其是男女之情類的作品,都不可能成為文學的主旋律。客觀而言,如此大量的純言情類文字從網絡作者筆下滋生,說明了同樣大量的網絡作者和網絡文學目前的生態——以宣泄個人情感為主的練筆階段,這說明網絡文學目前還處于自發階段和初始階段,作品以直抒胸臆和描寫個人生活感受為主。網絡文學總體偏重于談情說愛正說明其創作者心態的不成熟:缺乏生活體驗,單極關注自我。作者對超出自己生活圈子之外的廣闊社會生活和形形色色的人生不感興趣。更精確地說,網絡文學講述的是網蟲(以年輕人為主)自己的故事。有些人認為,網絡文學偏重談情說愛正說明其民間性,由此聯想到了中國文學的自發階段和初始階段——《詩經》,并十分看好網絡文學的前景等等。這種過于樂觀的評價是十分不現實的。《詩經》中確有大量的愛情作品,但這些民間歌曲的采集者都對它們進行了相當程度的文字潤色,大大增加了這些民歌的文學價值,而且這些民歌經過多年多人的傳唱,早已是沙里淘金的精品,這才被收集而成大成,在中國文學史赫為經典。《詩經》中的愛情詩篇不僅文字優美,而且感情誠摯、熱烈、素樸、健康,民間文學要的就是這份濃郁的生活氣息和潑辣辣的野趣。這和網絡文學大量描寫的現代版網蟲之戀的灰暗、虛無、過分強調生理需求是不沾邊的。
  二、作品虛幻,缺乏現實意義和審美價值
  讀網絡作者的作品,可以從他們的作品中感受到什么,卻無法去獲取什么。這是網絡文學與傳統文學的最大差距。傳統文學重藝術性,審美感受是首要的。其內容有意義、有深度,給人以啟發,有一定的深刻性。傳統文學作家都是以人本、民本為旗幟,最大程度的挖掘人性,凸現生活。如果我們拋開網絡文學題材單純,內容狹隘不提,從同一題材作品來比照二者。如列·托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》,粗俗的講,寫了一個婚外戀的故事。但正是作家賦予作品以豐富的現實生活背景,賦予人物以極大的人性魅力,這個情愛故事才超出它的表象而帶給人們無盡的思考和強大的震撼。事實上,文學的“精神意識”是極為重要的。網絡作者由于缺乏真實的生活體驗和關注人類命運的精神而使作品大多顯得虛幻、貧弱,格局較小,數量雖眾卻不成氣候。當然,上網、泡吧,稀里糊涂的作愛也是生活,但只是生活中極小的一部分。然而這種生活在網絡小說中卻成為生活的模式,這不能不使人懷疑網絡與網絡文學的真實性到底有幾分。
  網絡小說將虛擬的真實與生活的真實直接聯盟,也許無可厚非,但是,藝術的真實的獨立審美價值,不僅為人類文明史所證明,而且具有無限的生命力,絕不是陳舊落伍,死而不僵。這正如從維熙先生所說:“不是任何網上文字,都能往文學這個器皿里裝的,他必須具備紙上作家的才情與稟賦,這是世界上任何地域都有的文學標尺。”如果作家的標準是相同的,那么對作品的感受,對藝術美的感受也應是相同的。網絡文學作者應當從傳統文學中汲取極多的營養,使“網絡文學”這個概念僅僅成為作品創作者的符號,而不要成為作品的符號。網絡文學作者群中,許多人有深厚的文學功底,如安妮寶貝等一批已有定評的優秀作者,如果他們坐在電腦前把以往積累的生活感受表達完后,沒有機會到更廣闊的生活中去感受去提煉更新的生活,恐怕就不得不罷筆了。網絡世界帶給人的新奇是短暫的。當人們對上網和網絡故事習以為常時,網絡文學必須以新的姿態出現。目前網絡文學的繁榮只是一種發現新大陸式的驚喜。要真正在這片土地上有收獲,還要不斷的開墾、種植,網絡作者應把眼光從電腦前放開到整個社會,感受更豐富更真實的生活。
  三、手法陳舊,創作技巧不足
  從網絡文學的文本來看,我們依然感覺到網絡作者的文字,總體來說,還不那么老練,藝術上往往比較粗糙。還舉小說的例子,現在基本上還是上一個世紀的傳統寫法,圍繞著一兩個男女主人公編故事,敘述速度常常顯得太快(如人物要出門去,往往穿上衣服就出去了)。在結構上只有主干,沒有旁枝,尤其缺乏更廣闊的社會內容的枝枝葉葉。明明是親身經歷的刻骨銘心的真實故事,由于忽略了細部的場景刻畫,讀后卻讓人覺得是編造。相形之下,傳統文學則精致可信的多。如《紅樓夢》第28回,賈寶玉與黛玉、寶釵說話,看到寶釵露出豐滿雪白的胳膊,羨慕不已,心想,假如這個膀子長在林妹妹身上還值得摸一摸。這一細節神妙地道出了男性戀愛時的肉欲心理。網絡文學中還很少能發現如此細膩的筆觸。另外,網絡文學在人物心理與人物關系的處理上,往往顯得生硬、牽強,缺乏合情合理的依據。就拿愛情來說,即使是現代愛情,男女兩情相悅,也得有說的通的理由。如杜拉斯的小說《情人》描寫一個13歲的法國少女與一個中國中年男人的愛情,他們自有他們的道理,所以這個故事不僅不荒誕,還頗能使人感動。而網絡小說的男女主人公,整天渾渾噩噩,讓人不明所以。作者描述故事時,缺乏必要的鋪墊和解釋,人物行為常常是乖戾突兀的,人物的性格變化和情節發展不夠順理成章,前后銜接不上,中間出現許多斷層。藝術作品當然是講究留白的,要言有盡而意無窮,意在言外,給人留以想象回味的余地。但這空白要在情理之中,符合生活的常理。有位網友說:“網絡本身就是一個夢,網絡文學更是一個夢。”但愿網絡文學的表達是發自內心并力求優美,決不是晦澀或做作。
  目前,上網在國內還帶有一些神秘色彩和精英色彩,雖然我國上網的人數每半年就翻一番,但以幾百萬比十二億,這個比例還是懸殊的。網絡文學以經常上網的都市男女青年為閱讀對象,閱讀對象的單一性,也決定了網絡文學傳播范圍的狹窄。盡管在圈子里有關網絡文學的作品和評說已是一片紅火,但離開網絡,圈子外的人不聞不問,并不關心。這有如一臺開著的音響,頗有些單調的熱鬧的意味。即使是網蟲,對于文學的在線閱讀這種方式也并不十分看好。除去上網費、電話費、電費等一筆不菲的開支外,在線閱讀需要一臺對眼睛有好處的顯示器,還需要筆直的坐在電腦前,盯著屏幕一坐幾個鐘頭,這哪如端一杯茶,倚在沙發里翻書來得輕松舒適呢?網絡文學僅僅是附著網絡而已,它本身似乎并沒有獨立的意義。
  網絡文學的先天不足,在某種意義上是一個必然,決定于它賴以生存的環境的年輕化。這讓人不由想起了90年代初風行一時又沉寂下去的“校園民謠”,一批一批的年輕人創作著,歌唱著,走出校園后便談了出去,而永遠會有一代一代的年輕人來寫、來唱,再長大離去。然而,不可否認的是,因特網使被媒體籠罩的人們重新發現了通過寫作表達自己的樂趣。成千上萬的人拿起了鍵盤,寫電子郵件,寫討論組貼子,寫聊天室瞬時的對話,也為電子刊物寫稿件。人都是喜歡表達自己的。隨著電腦的普及,網絡作為與現代社會相并的虛擬社會將成為國民生活的基本內容,屆時,網絡文學成為精神生活的必需不是沒有可能。畢竟,我們已經或即將生活在一個數字化的時代,而數字化的一切都是不可抗拒的。
  收稿日期:2000-09-28
《武警學院學報》廊坊62~63J1文藝理論莫云20012001網絡文學是應網絡而生的一種新的文學概念,網絡文學與傳統文學的比較,以文學尺度分析衡量了網絡作家作品在創作上的特點。網絡/網絡文學/特點莫云(1971- ),女,山西長治,武警學院基礎部寫作教研室講師。武警學院 基礎部,河北 廊坊 065000 作者:《武警學院學報》廊坊62~63J1文藝理論莫云20012001網絡文學是應網絡而生的一種新的文學概念,網絡文學與傳統文學的比較,以文學尺度分析衡量了網絡作家作品在創作上的特點。網絡/網絡文學/特點
2013-09-10 21:18

歡迎訂閱我們的微信公眾賬號!
春秋茶館訂閱號
微信號 season-tea(春秋茶館)
每天分享一篇科技/遊戲/人文類的資訊,點綴生活,啟迪思想,探討古典韻味。
  清末民初歷史人物  民初人物
從國務總理到修道士
陸徵祥(1871-1949年),字子欣,一作子興,上海人。中國近代著名的天主教人士,也是著名的外交官。他出生于一個基督教家庭,父親是一位基督教新教徒,曾經在倫敦傳教會工作....
為傳統文化招魂
錢穆(1895年7月30日-1990年8月30日),原名恩,字賓四,江蘇無錫人,歷史學家,儒學學者,教育家。錢穆對中國古代政治制度有良好觀感,認為中國傳統政治非但不是君主....
資助民初精神網
        回頂部     寫評論

 
評論集
暫無評論!
發表評論歡迎你的評論
昵稱:     登陸  註冊
主頁:  
郵箱:  (僅管理員可見)

驗證:   验证码(不區分大小寫)  
© 2011   民初思韻網-清末民初傳奇時代的發現與復興   版權所有   加入收藏    設為首頁    聯繫我們    1616導航