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辨證思忖“書卷氣”的缺失——淺析現代社會知識分子隊伍的演變
辨證思忖“書卷氣”的缺失——淺析現代社會知識分子隊伍的演變
朱兵     阅读简体中文版

  在現實生活中人們不難發現,少數擁有類似教授這種高知身份的人,多少年來,幾乎沒有一部完全真正是屬于自己的專著問世;即便是為數不多的論文,往往也都是由下屬捉筆代勞出臺的;甚至有的評高級職稱的“研究成果”欄中,填寫的只是自己所掌控的那個單位頒發的紅頭文件。用其自己的話來說:“我現在已經不想再研究什么理論、寫什么文章了。因為過去我研究得太多也寫得太多了……”

  的確,在現實生活里,在進一步樹立“知識就是生產力”觀念的過程中,一方面,人們對具有真才實學、為社會發展做出巨大貢獻的知識分子倍加尊重、珍視和敬仰;另一方面,人們對某些僅僅是依仗牌子、名氣或包裝,既沒有多少書卷味道,也看不出有明顯的真才實學,有的甚至還充滿了金錢銅銹氣息的“知識分子”,也產生出諸多的疑惑和不解。

  面對這種情況,如今更加看重實際的人們,不禁會產生這樣的思考:用與時俱進的態度觀察認識事物,在改革開放和市場經濟條件下的知識分子隊伍,已經發生了巨大的變化。在當前知識分子隊伍中的一些人,明顯缺少了“書卷氣”,這已經成為一個不爭的事實。但是,究竟多了什么氣?卻是一個必須具體分析、深入思考、辨證認識的問題了。

  一、對缺失書卷之氣問題的辨證思考

  用傳統的觀念來看所謂的“書卷氣”,有褒貶兩種含義。從消極方面來看,它形容某些知識分子,由于長期生活于校園、埋頭于書本,對社會實際缺乏了解,不通人情世故,自恃清高,固執己見,無論說話、辦事還是認識問題或分析問題,都過分注重呆板的理論,強調書本上的道理。從積極方面來看,它在形容某些知識分子存在講求本本和教條缺點的同時,也帶有對其正派率直、真實誠摯、剛正不阿、不入世俗、不畏強權、不隨波逐流的為人處世態度的贊揚。

  我們說“書卷氣”的缺失,主要指的并非只是那些改變了本本主義、教條主義缺點的知識分子,而重要的還是指那些混跡于知識分子的行列,打著知識分子的招牌,享受著知識分子的待遇,卻僅僅是依仗牌子、名氣或包裝、名不副實,既沒有多少書卷味道,也看不出有太多的真才實學,有的甚至還充滿了金錢銅銹氣息的“知識分子”。筆者認為,這種人物的生成,應當是現代社會知識分子隊伍發展和演變的重要特點之一。

  辨證地看待知識分子“書卷氣”的缺失,客觀分析現代社會知識分子隊伍的發展和演變,應當從正反兩個不同的發展趨勢來看。

  從正面看,一些知識分子“書卷氣”的缺失,恰恰是社會發展進步的一個縮影,不能將其看成是消極的東西。例如,在創新思維的影響下,不少現代知識分子,擺脫了“書卷氣”的束縛,勇于開拓,不斷創新,為加快社會發展做出了卓越的貢獻;在奉獻精神的鼓舞下,不少現代知識分子,將對社會和他人的無私奉獻,看作是人生的最大價值,頑強拼搏,舍己為人,立下了不少豐功偉績;在深入實際的號召下,不少現代知識分子,放下了“書生”架子,丟掉了清高的面子,勇于深入實際,注重調查研究,躋身于普通社會大眾的行列,在校大學生自食其力甚至上街賣肉,都已經不再是什么稀奇之事;在體察民情的責任下,不少現代知識分子,甘愿放棄大城市優越的生活待遇,到西部艱苦的地方去,到祖國最需要的地方去;在市場競爭的條件下,不少現代知識分子,已經不再滿足或依賴書本上的知識,一邊學習、一邊實踐,在社會生活實踐中培養自己多方面的才能,不斷增強自己參與市場競爭的能力和實力。

  從反面看,某些知識分子“書卷氣”的缺失,反映的恰恰是社會不良風氣在知識分子層面上的影響,完全是一些消極的東西。例如,在不良刺激的誘惑下,少數知識分子甚至個別號稱“專家”的人,身陷世俗,沉湎低級趣味,喊著“良心不值幾何”的口號,勢利世故、嫌貧羨貪、趨炎附勢、阿諛奉承,甚至相互詆毀排斥,完全喪失了知識分子應有的良好品質;在拜金主義的影響下,少數知識分子甚至個別號稱“專家”的人,昧心斂財、弄虛作假、坑蒙拐騙,喊著“沒有金錢是萬萬不能的”口號,甚至墜入違法亂紀的深淵;在謀私理念的作用下,少數知識分子甚至個別號稱“專家”的人,追逐名利、偷襲剽竊、欺世盜名、投機鉆營,喊著“人不為己天誅地滅”的口號,干出了一些放棄人格、甚至是傷天害理的事。

  二、對產生消極之氣問題的諸多担憂

  在辨證地分析研究現代社會知識分子隊伍的演變,分析研究知識分子“書卷氣”缺失問題的過程中,人們尤其感到憂心的是,在缺失了“書卷氣”的某些知識分子中,正生成著一些明顯有悖社會道德規范的消極之氣。

  針對社會實際,區別不同情況,對缺失了“書卷氣”的某些知識分子存在的一些明顯有悖社會道德規范的消極之氣,這里大致概括為以下幾種情況:

  1、官氣吞噬了書卷氣。知識分子做官,本是一種增強領導素質、提升領導水平、體現科學精神的有效手段和明智舉措。但是少數為了官的知識分子,一戴上官帽,便立刻吸收了客觀存在的某些消極東西,指手畫腳、頤指氣使、獨斷專行、官官相護、甚至貪污腐敗。

  2、商氣侵蝕了書卷氣。知識分子經商,應當是知識化、信息化、科學化時代的一個顯著特征,也是將知識化為生產力的一個有效途徑。但是在踏上了經商之路的知識分子中的少數人,堅持“人無橫財不富”的不良心態,爾諛吾詐、不講誠信、欺瞞哄騙、見利妄為,有的甚至助推了社會犯罪向“高知化”發展的趨向。

  3、金氣改變了書卷氣。君子愛財,本是天經地義、無可指摘的事情,但愛財必須取之有道、取之護道,這是做人起碼的人格良心體現。但是在現實社會拜金心理的驅動下,某些知識分子,對金錢持頂禮膜拜的態度,想方設法搞錢,惟利是圖謀事,不惜用偽科學、假科學來混淆視聽欺騙群眾,甚至利用手中掌握的由國家大量投資的報刊來斂財、撈錢。

  4、俗氣代替了書卷氣。人的社會性,指的是人依附于社會、進步于社會、服務于社會的根本屬性,并非指是人就一定要步入世俗、沉陷世俗、庸俗愚昧。但是在某些“勾兌”之風盛行的地方,人們不難看見,現代社會中某些冠冕堂皇的知識分子,將“知識就是生產力”的理念變成了“關系就是生產力”,人云亦云、口是心非、投機取巧、阿諛奉承、表里不一,當面一套背后一套,致力于關系“勾兌”,依附于權勢和錢勢。

  5、怨氣抵消了書卷氣。魯迅先生曾經說過一句名言:“人生識字糊涂始”,指的就是知識分子由于有知識、有文化,極容易發現現實生活中的不平之事,因此也極容易產生怨氣。一旦產生了怨氣,或消沉頹廢,或消極悲觀,或牢騷滿腹,或一概否定,甚至個別人還會因厭世情緒鋌而走險,其“書卷氣”便會隨之逐漸弱化。因此,毛澤東曾經寫下了不朽的詩句:“風物長宜放眼量”。

  綜上所述,對于知識分子概念的客觀認識,以及對于知識分子隊伍現實狀況的科學估價,都必須遵照馬克思主義關于“具體問題具體分析”的認識原理,既不能一概而論,也不應一視同仁。

  2003年8月

筆者職務:重慶社會主義學院副院長、中國管理科學學會高級會員、中國科技研究交流中心研究員

郵箱:cq67817@163.com

2011-02-22 02:11

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