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祁奚 周晉國大夫
祁奚 周晉國大夫
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    祁奚,字黃羊,周晉國大夫,生卒年代不詳。史載,魯襄公三年(前570年),“祁奚請老”,可知時年祁奚至少在59歲以上。其生年最晚也在晉靈公初年(前620年)。又據縣志,祁奚“歷事晉景、厲、悼、平四世(前599年-前532年)”。那么,既便從平公繼位初年(前557年)算起,共享年也在60以上。如果以平公卒年計,則80年歲,可謂長壽。


    祁奚本晉公族獻侯之后,父為高梁伯。囡食邑于祁,遂以祁為氏。“下官之難’后,景公曾以趙氏之田“與祁奚”。悼公繼位,“始命百官’,立祁奚為中軍尉。平公時,復起為公族大夫,去劇職,就閑官,基本上不過問政事了。祁奚在位約六十年,為景、厲、悼、平四朝元老。他忠公體國,急公好義,譽滿朝野,深受人們愛戴。盂縣、祁縣有祁大夫廟。《祁縣志》祁奚位列《鄉賢篇》首。康熙《山西通志》祁奚被收入《人物篇》。墓在祁縣東南榮仁村,其子午并葬于此。


    由于時代所限,祁奚在政治上并無卓越的業績可稱。晉景、厲、悼、平四世,秦、楚、齊、晉爭霸正酣;晉內憂迭起,是政治家施展抱負的太好機會。況景公繼位(前599年)至厲公末年(前574年),正是祁奚20到40多歲期間,年富力強,理應有充足的精力參與國家事務。但這數十年間,卻是祁奚政治生涯的空白時期,頗令人費解。究其原因,恐是晉公室宗族勢力較弱所致。歷史上,晉宗法血緣關系比較松弛,經過多次晉宗族相殘事件,異姓和異支的卿大夫貴族逐漸把持了朝政。至晉景、厲以后,晉同姓大夫僅剩欒氏,S氏,羊舌氏、祁氏四家了。景公和厲公采取的又基本上是重用異姓卿族,壓制同姓宗族的政策,厲公殺三S,亡S氏,悼公時滅欒氏,至晉頃公十二年(前514年),“祁奚孫、叔向子,相惡于君”,六卿“遂以法盡滅其族……分其邑為十縣”,晉公室益弱。可見,景、厲以后,同姓大夫正在逐步退出晉國政治舞臺而讓位于“六卿”,這樣,我們就不難理解上述問題了。


    雖然祁奚在政治上沒有施展抱負的機會,但祁奚薦賢卻成為千古美談,為人所稱頌。祁位于帝堯封地,有“堯之遺風”,其民勤儉質樸,“崇節義多勁直之氣”。這種品質在祁奚身上表現得尤為突出。祁奚請老,悼公問誰可代中軍尉一職,祁奚舉薦解狐。悼公又問,解狐可是你的仇敵,祁奚道,“君問可,非問臣之仇也。”解狐卒,祁奚又薦祁午。悼公問,祁午可是你的兒子,祁奚道,“君問可,非問臣之子也。”


    《詩小雅》贊:“言惟有德之人,能舉似己者也,”相傳解狐為祁縣東冀里人,為人正直廉潔,做官時也曾舉自己的仇人刑伯柳為上黨守。柳往謝解狐,解狐說:“舉子,公也;怨子,私也,子往矣怨子如初也。”其耿直倔犟的性格同祁奚何其相似乃爾。祁午也是晉國當時著名的賢才。他“好學而不戲,守業而不淫,柔惠小物而鎮定大事,有質直而無流心”,任中軍尉后,“軍無秕政”。蘧啟疆稱祁午“為諸侯之選”。左氏由此慨嘆,“祁奚于是能舉善矣。稱其仇,不為諂。立其子,不為比。舉其偏,不為黨。”給祁奚以極高的評價。


    祁奚以公而無私贏得丁朝野內外的贊譽,他的言行也隨之成為衡量是非曲直的標準。“變盈之難”后,范宣子因羊舌虎(叔向弟)故,囚叔向。叔向謝絕了樂王鮒“吾為子請”的好意,希望祁奚能為他主持公道。他說:“祁大夫外舉不棄仇,內舉不失親,其獨遺我乎?”祁奚聽說后,請求范宣子赦免叔向。他對范宣子說,權向惠而有謀,是國家棟梁之才,以其弟之故而殺叔向,是棄國家社稷于不顧,這樣做,是非常愚蠢的,范宣子遂免叔向。祁奚所為,皆出自公心,所以事后他“不見叔向而歸”,叔向也明知祁奚為了國家,并非偏愛自己,故不謝祁奚而還。可見,叔向對祁奚是十分了解的。


    祁奚之“公”,從某種意義上說,是宗法制時代士大夫階層應具有的“忠”“孝”之道德的內在要求。大夫應盡力公家之事,以私害公,即為非“忠”,而“孝”之道德最為重要,貴族之幸,就是要“尊祖敬宗”“保族宜家”。祁奚作為晉公室宗族,在“公室益弱”的情況下,尊祖保宗是他義不容辭的責任。但是,在先秦時期,公而忘私仍然屬于較高層次的道德范疇。 何況,祁奚唯賢是舉,一定程度上也代表了勞動人民的利益和愿望,所以才受到人民的懷念。

2013-09-10 21:24

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