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中國古代“競技體育”的文化審視與民族傳統體育的重塑
中國古代“競技體育”的文化審視與民族傳統體育的重塑
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  中圖分類號:G812.9 文獻標識碼:A 文章編號:1007-3612(2002)03-0306-03
  我國是一個最早產生體育和競技體育的大國,這是不容置疑的事實。然而,中國古代體育中的競技體育,為什么沒有出現類似于奧林匹克運動會形式的大型綜合性運動會?為什么至今奧林匹克運動會的項目中沒有一項是發源于中華民族的體育項目?今天的民族體育為何與現代競技體育的理論、模式、規模相距甚遠?尋找探求產生這一歷史現象的原因,對于我們正確認識、挖掘、開發中國傳統競技體育的競技性,構建民族傳統體育的競技體系,以及對民族傳統體育整體的繼承和發展都將起到非常重要的作用。
   1 中國古代“競技體育”的表現形式及特點
  1.1 中國古代“競技體育”的表現形式 盡管在我國古代并無“體育”與“競技體育”這樣的詞匯和概念,并且未能形成類似西方競技體育的完整體系。但是,在我國傳統體育的產生和發展過程中,傳統的民族體育項目大多卻充滿著強烈的競爭特征,展示著民族文化的風采。而且這些項目的可比性早于現代競技體育運動的產生。
  1.1.1 以提高檢驗軍事技能為目的的競技 它重實用性而輕競技性,相當多的項目屬于軍事技能,或由軍事項目演變而來的,如:武藝、射箭、御、角力、奔跑等。
  1.1.2 以展示道德理念為標準的競技 這些項目主要以體現“寓教于體,寓教于樂”的原則,競賽的首要任務不是突出運動競賽成績,比賽中并不鼓勵去爭取勝利,而是追求在競爭中實現道德的培養與升華。如:禮射、投壺、木射、擊鞠等。
  1.1.3 以娛樂與游戲為目的的競技 這些項目的競賽不論是宮廷還是在民間都復存在,其目的在它的娛樂性情、鍛煉智力的作用。如:棋類、秋千、賽馬車等。
  1.2 中國古代“競技體育”的競爭特點 體育運動中的競技體育是體育這一社會文化的精髓,它是展示體育魅力的重要表現形式。體育的競技性是通過體育競賽實現“競爭取勝、超越自我、戰勝對手”為目的,追求“更快、更高、更強”的精神內核。然而,在中國有著悠久歷史的民族傳統競技體育,盡管從組織形式、競賽形式上近似于現代競技體育,卻由于受其社會文化、政治等因素的影響和制約,其競技所追求的實質卻與現代競技體育的內核相距甚遠。
  1.2.1 不平等競爭在傳統競技體育中占主導地位 現代競技體育運動的標準和概念是指充分發揮人的各種潛在能力(加上物質、設備等能力),通過公平、公正的競賽,力求達到優秀運動成績的一種社會活動。而多數的中國古代體育競賽,都表現出一定的不公平性。競賽過程中無不體現出傳統的“君臣之禮”,“君權神授”和“綱常倫理”。如:齊王與大司馬田忌的馬賽車等。
  1.2.2 參與競賽機會的不均等性占主導地位 嚴格意義上的現代競技體育,倡導使所有的社會成員都擁有參與體育鍛煉和競賽的權利,奧林匹克主義的感召力就在于此。然而,中國古代體育競賽,由于受儒家傳統思想的主宰,古代競技體育成為一種只有少數人參與的非大眾參與形式的競賽。眾所周知,歷史上的統治階級在儒生勸諫下有權對社會文化中的任何活動實施“生殺大權”,權力是高于一切的東西。因此,統治者有權取消和遏止古代競技運動和游戲的存在,限制競技體育的參與范疇。在這一過程中,統治者從階級利益出發,一方面常常以違反倫理道德為理由,禁絕一些有發展而面向大眾的古代體育的發展。而另一方面常常以其個人和群體的愛好和利益出發,使有些競技性強的部分項目向“競賽性”方向轉化。
  1.2.3 競賽結果的虛設與養成精神氣質的追求 現代競技體育倡導和追求比賽獲勝為唯一目的,比賽過程中的一切行為都與規則要求相吻合,他追求人個性的張揚和釋放,要求在競賽過程中運動技能的攜帶者應該擁有極端的表現欲,“順我者昌、逆我者亡”,他的過程象游戲,更象戰爭。許多人曾用“和平時期的戰爭”來評價現代競技體育。而傳統的中國古代“競技體育”卻是在道德倫理的限制下,既追求競爭,又追求禮讓,追求“蠻勁而不粗俗,情溢而含蓄、內向”。追求比賽結果的勝敗往往是次于獲得精神氣質風貌的優勝,追求所謂的“大將風度”。所以,古代競技體育所表現出的特點為:既趣味橫生,又不粗俗;既富有較強的觀賞性,又有高尚的精神氣質展示。
   2 制約民族傳統競技體育發展的社會文化學因素
  體育,特別是“競技體育”在我國的社會發展歷史過程中,它所表現出的種種特性就不可避免地依賴于傳統文化思想的指導,導致了傳統文化制約古代體育的競技性發展的必然結果。
  2.1農業文化制約了古代體育競技性的發展 傳統體育是根植于傳統社會文化土壤之中的。盡管體育的產生和發展取決于人、社會及自然等因素的影響和作用。但一切體育活動的形成、生存和發展都不可能擺脫自然因素而自由地存在。中國是一個傳統的農業大國,人們長期被束縛在土地耕作上,過著自給自足的小農生活,有著“崇本抑未”的傳統。這一生活形態就構成了政治、經濟、文化的內向與封閉,生活中的慢節奏占主導地位,緩慢的生活節奏,使民族心態上更多地表現出求穩怕亂,侵蝕了極大的競爭、冒險和開拓的可貴精神。誘發了人們的思維呈封閉循環的態勢,導致了社會成員在生活中,注重實際效果和講究實惠的生活方式。“學以致用,知以致用”成為人們一切行動的宗旨。因此,對于體育的認識和理解也就更多地圍繞“娛樂、嬉戲”這一目的而為之。這種農業文化和農業文化特有的自然環境,就制約了體育競技性的再發展,使原本競技性很強的中國古代體育項目演變成乏味的、平淡的健身體育。
  2.2 自然、中庸的文化特色束縛了古代體育競技性的發展 中國古代競技運動中許多不同于西方體育的特點。其主要原因是由于它根植于不同的文化土壤之中。我們的民族自古以來就在東亞大陸上休養生息,千百年來形成了一種具有大陸文化特征的民族文化。這種文化顯著區別于海洋文化。因此在兩種不同文化背影的作用下,出現了不同形態的競技體育。古希臘民族生活在海洋的世界里,他們長期在海上漁獵、貿易和戰爭,形成了較為外向的、開闊性格。民族精神中也出現了以崇尚力量、征服自然為特征的文化特性,反應到體育運動上也以力量、速度、高度為特征,具有明顯的攻擊性、激烈性、冒險性、刺激性。而我國古代體育則與此不同,較少地追求力量、速度、高度,更多地反映了人與自然和諧發展的特點。中國人講究自然,認為自然不需外向,而更多地追求內向。“知其心者,知其性也,知其性則知人”。講究對身體的保和養,講究對內部的鍛煉和保持內部的平衡,而不重視對外部的修練,信守順其自然,崇尚中庸之道,以為自然界是不可征服和改變的,只能受自然界的擺布,從而使華夏民族缺乏抗爭精神。安于現狀,不張揚競爭,倡導守柔不爭等大陸民族的依附特點,都在不同程度上抑制了競爭精神難以成為民族精神的主流,造成了民族傳統體育的競爭性難以發展。
  2.3 專制的社會制度與形態扼制了古代體育的競技性發展 自夏朝以來,中國就一直是一個君主制、家天下的國家。統治者為了鞏固其政權,在儒家思想的影響下,形成并制定了一整套嚴格的政策和等級制度。在這樣的社會制度的控制下,形成了中國文化中占統治地位的文化特性是依附和服從,這一顯著的文化特點,形成了“君權神授”、“綱常倫理”的思想,營構了專制主義的君主政體。這種專制的政體扼制了文化的自由發展和個人行為的自由選擇。一方面,體育競爭作為統治者的工具被受到重視的同時,統治者又嚴格地限制民間體育活動開展的方式和內容的選擇;另一方面,貴仁尚中與嚴格的等級制度,造就了民族不平等的心理,使體育無法展開公平競爭。中國古代無論是民族、階級、宮庭和男女之間一直存在著不公平現象,這一現實,不允許達官貴族與平民百姓在同一要求下進行競爭,公平的競爭被認為是大逆不道。所以,專制的社會形態使得公平競爭受到扼制的同時,也使得擁有廣泛基礎的古代競技體育發展受到空前地扼制。
  2.4 文化的早熟與繼承性的文化傳播途徑阻礙古代體育競技性的發展 中國文化是世界文化中成熟較早的國度。早在春秋戰國時期,中國文化就已發展成熟。文化的早熟導致了人們缺少一種對新事物開拓的思維習慣,造成中國古代的封閉、靜止和自我滿足的社會,形成了人們對傳統過分依戀的心理定勢。人們說東方文化是“昨天文化”,西方文化是“明天的文化”。中國人喜愛繼承傳統的文化,并以傳播傳統文化為己任,一味地迷戀傳統的文化內容,往往缺乏對傳統的開拓、發展和創新。中國人崇拜祖先與古希臘的英雄崇拜完全不同,希臘人的英雄崇拜不帶有祖先崇拜的意味,只崇拜勝利者和優勝者,而不崇拜其他人,而我國幾千年來那種帶有濃烈血親關系的血緣機制,使大眾心理表現出的只是對祖先的頂禮膜拜。造就了中國人尊重傳統的意識形態,形成了向后看的“積習”和“守陳”,因而保守知足,祖宗之傳不可變的思想支配著人們生活與實踐,謹小慎微與不越雷池半步的思想控制了人們的個性發展,不重競爭而重“謙退”、“韜悔”使得古代社會缺乏激烈競爭和推陳出新,社會進步也就步履艱難。體育在這樣的社會環境中的發展勢必形成:一方面,一味地迷戀傳統的體育內容,缺乏對傳統體育的開拓、發展和創新;另一方面,導致了中華民族傳統體育的競技性發展緩慢。
   3 民族傳統體育的重塑
  盡管,我們的古代競技體育在民族傳統文化的捆綁下,在歷史的過去發展相對緩慢。但20世紀的民族傳統體育在經歷了世紀初的“西學東漸”和新文化運動的沖刷下,在新中國體育全面接納西方體育與倡導奧林匹克運動的偉大進程中,它的繼承和發展同樣也取得了輝煌的成就。今天,民族傳統體育的存在方式已開始由單一民族區域的發展模式中解放出來,部分民族傳統體育已逐漸地進入世界體育的范疇;民族傳統體育開始具有大眾體育和競技體育雙重存在方式;民族傳統體育的發展開始追尋一種科學的模式發展。但發展的不平衡仍非常明顯。
  民族傳統體育在21世紀的重塑,我們只有堅持用科學的理論與方法對傳統民族體育進行甄別、選擇、更新和轉化,才能實現真正意義上的民族傳統體育的復興。
  首先應該對中國傳統民族體育進行全面的分析與綜合、解構與重構、發掘與揚棄、轉化與創新。必須以不斷發展的社會觀為指導,必須以體育的所承担的社會功能為出發點,以人的可持續發展為目的。一方面應以先進的西方體育思想、機制和觀念指導民族傳統體育的改良,即西方體育引入我民族體育之中使之中國化。另一方面,加快中國民族傳統體育的現代化的進程。應當對民族傳統體育從形式、作用、內容等多方面進行挖掘、整理、闡釋、轉化,從而使民族傳統體育成為世界體育的一個有機組成部分,顯示其民族特性的同時具有鮮明的世界特性。這應該是我們重塑民族傳統體育追求的必然過程和結果。
  在民族傳統體育的重塑過程中,必須認識到作為轉化和發展對象,其自身由于歷史的積淀,構成民族體育要素的成分是非常繁雜的。我們應該承認,民族傳統體育資源中有合理科學的成分,有適應社會發展的積極因素。但我們還應該認識到傳統體育中存在著的阻礙民族傳統體育健康發展的因素。民族傳統體育的自身結構中存在著精英文化和糟粕文化、主流文化和非主流文化,存在學術文化和大眾文化、官方文化和民間文化,同時亦存在著本土文化和外來文化之分。今天的民族傳統體育已經不同于19世紀前的純民族傳統體育,它的表現形式和內容在經歷20世紀西方體育理論和方式影響和改良后,形成了即有本土體育的主要成分和精髓,也包含著外來文化的因子的一種新的社會背景下的民族體育。
  所以,今天的民族傳統體育重塑,必須堅持體育服務大眾、服務現代社會的發展改良觀。這是一個重要原則。同時必須建立文化的可同化觀、可融合觀,否則勢必削弱民族傳統體育的當代社會效用和文化效用。應該立足于民族傳統體育的現代社會意義的追求和改良。即將民族傳統體育置身于世界的范圍中評價和對比;將民族傳統體育中的一些古老的命題用今天或者未來發展的理論進行詮釋,賦予其新的內涵,使其富有新的意義。
  總之,民族傳統體育的重塑,要從現實的需要出發,通過對民族傳統體育中積極的形式和內容的重塑,尋求傳統體育中的民族智慧、當代效用,為解決當代社會健康問題、體育健康發展問題,提供新的體育發展思想方法、歷史借鑒,補充與豐富現代體育的內容,才是真正意義上的民族傳統體育的重塑。
  投稿日期:2002-01-12
北京體育大學學報306~308G8體育王崗20022002通過文獻資料的查閱,在論述了中國古代競技體育的表現形式及特點基礎上,指出“農業文化、自然中庸的文化特色、專制的社會制度與形態、文化的早熟與繼承性的文化傳播途徑”是制約中國古代體育競技性發展的主要因素。闡述了民族傳統體育的重塑,要從現實的需要出發,尋求傳統體育中的民族智慧與當代效用。古代競技體育/民族傳統體育/文化/審視/重塑  ancient competitive sports/folk traditionalsports/culture/examination/remodellingAn Examination of Ancient Chinese Competitive Sports and RemodellingFolk Traditional Sports  WANG Gang  (College of P.E.Shanxi Normal University,Linfen,041000,Shanxi China)By looking up literature,on the basis of expounding performing styleand characters of ancient Chinese competitive sports,the paper pointsout that agricultural culture,culture of the golden mean,autocraticsocial system and pattern,premature culture and inheriting culturalspreading are main factors limiting the development of ancient Chinesecompetitive sports.The paper discusses the remodeling of folktraditional sports to look for the national wisdom and contemporaryeffect of traditional sports.王崗(1964-),男,山西人,副教授,研究方向民族傳統體育理論與方法,體育人文社會學。山西師范大學體育學院,山西 臨汾 041000 作者:北京體育大學學報306~308G8體育王崗20022002通過文獻資料的查閱,在論述了中國古代競技體育的表現形式及特點基礎上,指出“農業文化、自然中庸的文化特色、專制的社會制度與形態、文化的早熟與繼承性的文化傳播途徑”是制約中國古代體育競技性發展的主要因素。闡述了民族傳統體育的重塑,要從現實的需要出發,尋求傳統體育中的民族智慧與當代效用。古代競技體育/民族傳統體育/文化/審視/重塑  ancient competitive sports/folk traditionalsports/culture/examination/remodelling
2013-09-10 21:26

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