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文藝學的生命價值在于實踐性和開放性
文藝學的生命價值在于實踐性和開放性
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  文藝學的發展過程經歷了三個階段。第一階段是走出教條主義的階段,這主要發生在上個世紀80年代;第二階段是開始走出西方中心論的影響的階段,這主要在90年代的后期及至近兩年。這一階段主要討論如何從中西方對話中確立中國學者文學文體文化話語立場。第三階段就是當下正在發生的開始走出書齋,從闡釋性走向實踐性的階段。
  在我看來,文藝學并不是基礎學科,其原創點分散在文學、美學和哲學等之中。我認為文藝學的生命價值就在于實踐性和開放性,凸顯它對現實的介入,如德里達等在華演講中就充分關注當代的現實的問題。一年來在廣州、武漢、上海、西安和深圳等地召開的一系列會議表明了文藝學研究的趨勢:共同尋找走向文藝學的生活化與實踐化的途徑。這其中就面臨了9個問題:意識形態與文藝學的關系、社會制度與文藝學的關系、經濟全球化與文藝學的關系、市場經濟與文藝學的關系、高科技互聯網與文藝學的關系、藝術實踐與文藝學的關系、自然生態與文藝學的關系、人的全面發展與文藝學的關系及價值定位與文藝學的關系。現在的書齋文章過多,往往是非原創性的。如人大金教授作的文化個案分析就非常可貴。
  當代社會生活進程問題是不可避免的,應該充分重視主流意識的變革形態。“七一”講話、“三個代表”是完全嶄新的臺階,文藝學研究就可研究此歷史性的臺階,重新面對現實、價值定位,確立市場經濟的目標,關注上層建筑和人際關系等內容。綜上所述,我認為文藝學是開放的、實踐的,這也是它的立足點。
  金元浦(中國人民大學教授)
  當代文學發生了很大變化。不同于80年代文學發生了由中心到邊緣的“三級拋離”,以及走向審美、走向文本、走向內在自律的總體趨勢,新世紀的文藝學正在快速地走向歷史,走向社會,走向文化。
  現實向我們提出了要求,文學必須重新審視原有的文學對象,越過傳統的邊界,關注視像文學與視像文化,關注媒介文學與媒介文化,關注大眾文學與大眾流行文化,關注網絡文學與網絡文化,關注性別文化與時尚文化、身體文化,而文藝學則必須擴大它的研究范圍,重新考慮并確定它的研究對象,比如讀圖時代里的語言與視像的關系,全球化條件下網絡文學與文化中的虛擬空間,媒介時代的文學與傳播,時尚時代文學的浪潮化、復制化與泛審美化,全球化時代的大眾流行文化、性別文化、少數族裔文化以及身體文化。至少電視文學、電影文學、圖像文化、網絡文學與網終文化應及早進入文藝學研究和文學理論教學的工作程序。
社會科學報滬④J1文藝理論許明20022002許明 上海社會科學院研究員 作者:社會科學報滬④J1文藝理論許明20022002
2013-09-10 21:30

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