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經濟全球化與民族傳統體育的文化選擇
經濟全球化與民族傳統體育的文化選擇
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  民族傳統體育作為人類文化的一個重要組成部分,它所體現的是一種以世界上不同民族原生體育為主體的文化形態。原生態民族傳統體育之所以多姿多彩,是因為它們各自發展的文化背景和所處的環境條件不同。當今世界,全球化已成為不可逆轉的潮流,并以越來越快的速度席卷世界的每一個角落,特別是在體育領域,以奧運會為主的現代體育已形成了一個較經濟和其他領域更為明顯的全球化態勢,各民族的傳統體育不可避免地要受到不同程度的影響。我們應該怎樣看待全球化對民族傳統體育的影響?民族傳統體育面對全球化應作出怎樣的選擇?如何在全球化浪潮中發展民族傳統體育?這都是我們所面臨的重大課題。
   一、原生民族傳統體育差異性的文化根源
   1.不同環境條件造成的差異
  在人類尚處于對大自然的初期探索階段,各地域和不同民族的人們只能被大自然封閉在一塊塊相互隔絕的土地或海島上。由于生產力水平較低,交往活動受到限制,各民族的傳統體育在封閉的范圍內獨立發展,不同的自然條件和社會歷史條件使各民族傳統體育產生較大的差異。如我國北方民族喜愛冰雪運動、騎馬、摔跤,南方水鄉喜愛游泳、劃船,沿海民族和深居內陸的民族會形成不同特質的體育文化。
   2.不同發展水平造成的差異
  不同民族傳統體育間的差異,不僅有地域性質和生存空間方面的原因,還有經濟、文化發展水平和時代物質方面的原因。任何民族的傳統體育都是具體的、歷史的體育,依賴于具體的歷史文化背景,發揮著特定的歷史功能。在人類體育文化的總體發展中,其內部的各方面、各地域、各國度、各民族之間的發展水平不可能是完全平衡、整齊劃一的,而是存在著文化發展中所特有的時代性差異。處于不同歷史階段的民族體育,有著不同的歷史特點。如近代西方體育是在西方人文主義思潮催動下,以工業文明為基礎,發展成為具有獨立形態和獨立價值的近代體育,而同時代的中國傳統體育仍以農業文明為基礎,是尚未近代化的古代體育。近代中西體育的差異主要就在于各自處在不同的歷史階段,各自有著不同的歷史文化背景,發揮著不同的社會功能,因而存在著明顯的發展水平差異。
   3.不同民族帶來的差異
  每個民族由于歷史傳統不同,都會有區別于其他民族的個性特征。體育的民族性差異是指民族風俗、信仰、習慣、禮儀、情感等方面的差異在體育中的反映。如同處湘西武陵山區的土家族、苗族傳統體育,既擁有共同的山區特色,又各有其鮮明的個性特征。又如同屬于西方的英、法、德、瑞等國都發展了近代體育,但是又各有其不同的內容與特點。正是體育的民族性差異的存在,才使人類體育文化呈現出多姿多彩的面貌。
   二、全球化是民族傳統體育發展變遷的文化動因
  我們知道早期人類難以交往的原因是自然條件的隔絕和生產力水平低下造成的。那時候,處于不同區域的民族傳統體育是在相對封閉的條件下獨立成長的。但是,隨著生產力的發展,交通、通訊等條件的改善,人類交往范圍的不斷擴大,封閉的民族體育開始走出本地域本民族,向世界各地不同民族傳播。近代以來由于經濟交往而帶來的商品、貨幣、人才、技術、信息、思想、文化、體育等在全球范圍內的流動,導致今天全球化已成為一個不可逆轉的潮流。特別是在體育領域,以現代奧運會和國際單項運動聯合會組織的比賽為核心,體育競賽全球化已形成一個比經濟等領域更為國際化的態勢,各民族的體育在互動和融合中取得了新的發展。無疑,全球化改變了各民族傳統體育原有的生存環境,并為各民族體育的傳播和發展帶來了新的空間和發展機遇。各民族在互動和融合中發展本民族的體育已成為歷史的必然。
  正如經濟全球化是以西方發達的資本主義國家為起始的一樣,體育全球化也是以西方體育向世界的傳播為起始的。但是當全球化的發展到了當代,它已不僅僅是一種單向的流動,而是各民族體育之間的相互影響。如在西方體育成為世界各國體育主體的同時,起源于非洲的迪斯科及起源于拉丁美洲的各種舞蹈也已風靡全球;經過改造后的日本柔道、韓國跆拳道已走向世界;中國武術、龍舟在經過近半個世紀的改造與推廣,如今已傳遍五大洲,特別是太極拳,已成為許多國家健身鍛煉和醫療體育的一種手段。可見,全球化并不是某一種體育的大同化,而是全球范圍內各民族體育的流動對不同區域、不同民族產生的影響,是一個各民族體育互動的過程。一個民族一旦接受了其他民族的體育,其傳統體育即會發生與該體育由沖突至交融、整合的變遷,全球化因此成為各民族傳統體育發展變遷的文化動因。
   三、中華民族傳統體育面對全球化的文化選擇
  全球化作為一種來源于傳統社會外部的推動力,必然對傳統社會產生沖擊,促使傳統社會的各種文化結構進行新的調整。對于中華民族傳統體育來說,自20世紀初起就已進入一個調整的過程。一個世紀以來,隨著現代體育主體地位的確立,中華民族傳統體育大多失去原有的價值和影響。雖然有國家和社會的大力弘揚,但由于社會的變遷,傳統體育賴以生存的社會文化背景的喪失,許多傳統體育沒有能在新的社會文化背景下確立文化選擇方向,實現符合時代要求的整合。因此,傳統體育普遍呈現出衰退的局面。
  如今,隨著中國加入WTO,以及北京申辦2008年奧運會的成功,中國將以更快的速度和更深的程度加入全球化的進程,民族傳統體育又一次面臨著新的文化選擇,將進行一次新的整合過程。根據全球化與民族文化雙向影響的規則,民族傳統體育通過積極地吸收現代體育的先進因素,可實現自身的創新發展。同時,還可通過全球化過程使自身走向世界,從而獲得更為廣泛的發展空間和更多的發展機遇。下面分三個層次來分析中華民族傳統體育面對全球化應作出的文化選擇和整合發展思路。
   1.作為中華民族文化符號存在的文化選擇
  我國許多民族傳統體育項目并未從民族文化共同體中獨立出來,形成具有獨立價值的體育體系。許多民族傳統體育項目,說它是體育,其實更是一種文化。因此,隨著社會歷史的變遷,原生民族傳統體育生存條件的喪失,現代社會體育需求的產生和擴大,我們放棄一些本民族的原生體育活動,吸收和借鑒其他民族的體育健身娛樂活動,對于促進我國體育事業的發展,推動社會進步是有積極意義的。這也是為我國50年體育發展的歷史經驗所證明了的。然而,這些民族傳統體育項目作為一個民族文化的一種符號,雖然在體育生活中漸漸消失,但在體現民族文化的很多重要場合,如民族節日、大型慶典等場合人們還會進行這種活動,使民族傳統體育轉變成一種民族文化的符號,從而通過另一條渠道傳承下去,如舞龍、舞獅等。這是民族傳統體育面對全球化應作出的第一個層面的文化選擇。
   2.作為大眾健身娛樂手段存在的文化選擇
  我國民族傳統體育源于民間的生產、生活、軍事、宗教、醫療與養生等活動之中,是中國民間文化的一種特殊形態,蘊含豐富的民族歷史、民族信仰、民族情感等方面的內涵,既有顯著的鍛煉身體的價值,又可滿足人們的文化心理需求。在我國,農村特別是少數民族地區它仍是一種理想的健身娛樂手段。然而,隨著農村和民族地區現代化的到來,廣大群眾,特別是青年一代,面對現代體育的沖擊,那些近乎古老的傳統體育活動由于缺乏時代感而受到冷落。針對這種局面,我們應自覺摒棄一些不符合科學原理、對身體有害甚至帶有封建迷信色彩的傳統體育活動,借鑒現代體育科學的基本理論與方法,對一些特色鮮明、健身效果明顯、易于開展、群眾喜聞樂見的傳統項目進行改造、整合,使之既富于時代性又保持民族特色,完成傳統與現代的融合,使傳統體育走上科學化、現代化的道路。在此基礎上將其引入學校體育教學和廣大群眾健身娛樂活動之中,實現為當代全民健身服務的宗旨。這是民族傳統體育面對全球化應作出的第二個層面的文化選擇。
   3.作為競技運動項目存在的文化選擇
  作為人類身體基本活動能力的走、跑、跳、投、攀、爬及格斗與各種器械的使用方法,各民族并沒有什么實質性的區別。但由于社會文化背景的差異,西方民族的體育方式在近代西方人文主義思潮的催動下,從運動方法、組織制度和價值觀發生了質的變化,逐漸發展成各民族共同接受的競技運動形式,并成為大多數國家體育的主體。當今流行的田徑、游泳、摔跤、射箭、舉重等現代奧運項目的運動方式,你能說是哪一個民族所獨有,而其他民族沒有嗎?可見,現代競技體育與民族傳統體育的區別并不在于具體的運動形式,而在于現代體育具有民族傳統體育所沒有的組織制度和以奮發與競爭為核心的精神價值。因此,接受現代體育的精神價值成了民族傳統體育實現現代化發展的核心與關鍵,只要接受現代體育的價值觀,任何形式的民族體育都會發生向現代體育的變遷。有了這樣的認識,民族傳統體育面對全球化進行第三個層面的文化選擇,即接受現代體育奮發與競爭的精神價值,進行運動方式和組織制度的調整,實現與世界現代體育的接軌就不是一件難事了。
  民族傳統體育要實現與現代體育的接軌就要敢于放棄一些本民族的文化特質,并廣泛吸收世界各民族在同類項目中的優良因素,在奮發與競爭價值的規范下,從競賽規則、運動技戰術、教學訓練手段到競賽組織與管理向現代體育看齊。日本的柔道如果沒有嘉納治五郎及其追隨者的大膽革新,仍然用本國傳統的技術特點和文化理念去發展,那它就不會有成為億萬人關注的現代奧運項目。中國武術經過幾十年的艱辛普及與推廣,在今天外部條件基本成熟的情況下仍很難成為奧運項目,是否可以從柔道中得到啟發。我們在武術改革與發展的工作中,是否還存在過于注重傳統,難以舍棄一些本民族文化特質的文化保守主義情結,在對現代體育價值觀的接受方面勇氣不足等等。可見,面對全球化,民族傳統體育要實現新的文化選擇,與現代體育接軌,仍任重而道遠。
  (本文為湖南省社會科學成果評審委員會立項課題)
體育文化導刊京13~14G8體育龍佩林20022002龍佩林 湖南吉首大學 作者:體育文化導刊京13~14G8體育龍佩林20022002
2013-09-10 21:30

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