民初思韻網

加入收藏   設為首頁
選擇語言   簡體中文
你好,請 登陸 或 注冊
首頁 人文思韻 傳奇人物 歷史思潮 時代作品 話題討論 國民思韻 民初捐助 賬戶管理
  搜索  
    歷史思潮 >>> 世界經濟政治及文化 現化商業
字體    

論邏輯思維的價值取向
論邏輯思維的價值取向
網載     阅读简体中文版


  內容提要 邏輯思維在近現代科學技術的形成和發展過程中曾起過十分重要的作用,因而它的地位曾一度被人們所夸大,被視作解決問題的唯一通道。當代人們已開始認識到邏輯思維的局限性。然而,有人卻走向另一個極端,出現了對邏輯思維的認知偏誤,認為邏輯思維的起點是單一性的前提;認為邏輯思維線索是機械化的程序;認為邏輯思維的步驟是封閉式的推導;認為邏輯思維的結果是蘊含性的知識,等等。實際上,邏輯思維在現代認知活動中占據著十分重要的地位,普通邏輯思維、數理邏輯思維和辯證邏輯思維滲透于人類獲取新知識、新理論以及解決新問題的各個領域,具有不可替代的重要價值和功能:一是批判功能;二是指向功能;三是反思功能;四是創造功能;五是預測功能。
  *         *          *
  如果說人的思維是一種網絡狀態,各種思維類型相互交織影響人們的認識活動和行為方式,那么,其中的邏輯思維就是主線,它發揮著制約、協調、牽動全局的作用。因此,澄清人們對邏輯思維的認知偏誤,明確邏輯思維的內涵與外延,探討邏輯思維的價值取向,對于發展邏輯科學、提高思維效率、推動社會進步具有重要意義。
      一
  由于邏輯思維在近現代科學技術的形成和發展過程中曾起過主要作用,因而一度備受推崇,居于一統天下的地位,似乎解決問題的唯一通道只能是邏輯思維,這顯然片面夸大了邏輯思維的作用。隨著社會實踐的發展變化和人類認識的不斷深入,人們越來越注意到僅憑邏輯思維遠遠不能滿足復雜多變的實踐任務的需求,于是,開始將視角轉向對其他思維類型的研究上,諸如對形象思維和直覺思維的研究。應該說,這是思維理論研究的進步。然而,有人卻走向了另一個極端,步入忽視、甚至否認邏輯思維價值的誤區,主要表現為:
  其一,認為邏輯思維的起點是單一性的前提。一說到邏輯思維的運用,人們首先考慮到前提條件,這本來無可非議,但有人卻以為這種前提條件是孤立、單調、極為原則的,似乎人們在進行邏輯思維時,只能以一個既定的、具有普遍意義的理論前提為出發點,并且這種前提的尋求需要經歷一個艱難的過程。這等于誤導人們在邏輯思維面前望而卻步,為運用邏輯思維解決實際問題設置了障礙。同時,也束縛了人們根據實踐任務去篩選具有創新精神的前提素材。事實上,邏輯思維的發端既可以是經過驗證的一般性認識成果,也可以是從實踐中獲得的個別性經驗知識。有時我們覺得有些認識是那樣的零散、模糊,可一經邏輯的概括和整理,就能夠使它們成為某一思維過程的起點,進而將人們的認識活動引入一個廣闊的思維空間,達到思維的目的。
  其二,認為邏輯思維的線索是機械化的程序。在有些人看來,邏輯思維是一種機械的、教條的、直線演進過程,只能利用已有的條件,在有關的規律、規則指導下,有條不紊地在所規定的區域內進行縱向推導,這種思維只能恪守一種穩定的連續性和有序性,任何中斷、飛躍、逆轉的運作方式都不屬于邏輯思維的范疇。這顯然是將邏輯思維的相對確定性推向了極端,片面夸大了邏輯思維解決處于某種確定條件下思維問題的作用,進而否認了邏輯思維固有的流動意識的另一面。其實,邏輯思維在解決具體條件下的問題時,常常綜合地運用演繹推理、歸納推理和類比推理等,形成一定的思維模式,將人們已有的知識分門別類,把有邏輯聯系的內容集中在一起,碰撞出認識的火花,從而實現思維活動目標。邏輯思維既是由概念向判斷、推理的流動過程,又是演繹、歸納、類比等多種推理形式交替運行的產物。
  其三,認為邏輯思維的步驟是封閉式的推導。有人將邏輯思維反映出的規律、規則視為束縛思想的鎖鏈,否認它們對人類正確思維活動的指導作用,誤認為在邏輯思維規律、規則嚴格控制下的思維活動,步驟煩瑣且封閉,其思路不允許出現修正、補充,似乎這些規范的推導步驟都存在著前提與結論之間的必然聯系。這顯然是將邏輯思維過程限定在狹隘的孤立的系統中,使邏輯思維的步驟推移與千變萬化的客觀世界相脫離。其實,歸納、類比和假說等方法所推導出的結論都是階段性的或然認識成果,既需要有更為豐富、可靠的直接或間接經驗給以補充、完善,又要靠思維實踐的不斷驗證。應該說,邏輯思維非但不是以既定的陳舊模式去生搬硬套待知的事物,相反,其推演步驟充滿著生機和活力,是一個不斷吸納新信息、革除邏輯錯誤的開放系統。而且,在邏輯思維運行過程中,為了滿足歸納推理和類比推理以經驗性知識作前提的需要,人們還要捕捉一些偶然性知識,這可能為靈感的出現找到突破口。
  其四,認為邏輯思維的結果是蘊含性的知識。邏輯思維的推導究竟能否給人帶來新知?對這個問題的回答本應該是肯定的,然而有人卻認為,經過邏輯思維運作所獲得的結論知識蘊含于前提之中,如演繹推理的結論作為個別性認識,是從一般性認識的前提中推導出來的,因而,這種早已存在于已知條件中的知識不能給人帶來新的認識,這顯然抹煞了邏輯思維在認識活動中的存在價值。首先應該指出,邏輯思維作為一個動態過程,其構成要素概念、判斷和推理,來源于發展、變化著的客觀世界,又以相互間的轉化方式產生思維升華而形成新的知識;從邏輯思維所采用的推理類型上看,不僅僅有演繹的,還包括歸納和類比推理,后兩種推理的結論或者是概括了認識對象的一般屬性,或者是對新的個別屬性的揭示,無疑能給人帶來新知識;另外,即使運用演繹推理進行邏輯思維,由于前提內容具有抽象、概括的特點,其中的每個具體蘊含對象并不是顯露的,只有通過邏輯通道將其推導出來,才能為人所知,這也為人們增添了新信息。
  不難看出,上述誤區的形成,是對邏輯思維表層次的、片面性的認識結果。要擺脫這些認知偏差的不良影響,發揮邏輯思維的應有作用,必須從明確邏輯思維的內涵和外延入手。
      二
  所謂邏輯思維,即是人們運用概念、判斷、推理等思維形式及其邏輯結構,反映客觀事物的內在本質或規律性活動的思維過程。它是人們在認識客觀事物的過程中,以對感性認識材料加工制作為基礎所形成的理性認識。這種思維滲透在人類獲取新知識、新理論以及解決新問題的各個領域。
  邏輯思維主要是邏輯學的研究對象,而邏輯學又有普通邏輯、數理邏輯和辯證邏輯三大分支,因此相應地形成了三種邏輯思維,即普通邏輯思維、數理邏輯思維和辯證邏輯思維。
  其中,普通邏輯使用自然語言和部分人工語言,側重從邏輯思維的形式結構、基本規律和簡單方法等方面進行研究。它要求人們掌握概念的類型、概念間的關系,學會用限制、概括、定義、劃分等方法明確概念;還要求人們以概念間的外延關系為依據,著眼于判斷中各構成要素的邏輯聯系,恰如其分地作出某種判斷;此外,將一系列規則貫穿于演繹、歸納和類比等主要推理及論證過程中,幫助人們實現推理有效、論證嚴密的思維目的;同時,普通邏輯還提供了同一律、矛盾律、排中律和充足理由律等邏輯思維的基本規律,指導人們在運用概念、判斷、推理和論證的過程中,保持思維的確定性、首尾一致性、明確性和論證性。普通邏輯思維時而存在于人們認識過程的某個階段上,時而又貫通于思維的全過程,無論是人們解決日常思維問題,還是進行重大的發明創造活動,普通邏輯的思維方法都發揮著重要作用。
  為了克服普通邏輯使用自然語言表述容易引起歧義的不足,數理邏輯則完全以人工語言為工具,形成了一套人類通用的符號語言系統。一些思想家們大膽探索出一條用數學方法研究邏輯思維的途徑,以求使思維表述達到精密化。1655年,英國的唯物主義哲學家霍布斯就曾提出過一個美妙的想法,認為,推理好象算術中的加法和減法一樣,思維是可以計算的。后來,德國的哲學家、數學家萊布尼茨進一步推崇數學方法,在他看來,自己所處的年代,數學及相關的科學技術之所以能迅猛發展,主要得益于數學使用的符號語言,為此,他提出建立一種表意的“普遍語言”和“思維演算”,認為,構成表意的“普遍語言”的每一個符號都能表達一個概念,同時,一個完善的符號語言也應該是一個“思維的演算”,并且根據這種演算,思維和推理就可以用計算來代替。他設想,當人們遇有爭論時,雙方可以把筆拿在手中,只要說一聲:“讓我們來算一下”,就可以把問題解決。當然,萊布尼茨的這一美好設想并未實現,將來也不可能全部實現,因為人們的思維實踐領域相當廣泛,所產生的思維內容豐富多彩,僅靠數學化的方法去處理實際思維問題,勢必遠離具體思維內容,難以收到令人滿意的效果。不過,從萊布尼茨創建數理邏輯的初衷看來,他是為了使邏輯思維更加精確,精確到可以用數學方法演算,對邏輯思維提出這種嚴格的、高效率的要求,不能不說是他對邏輯學及其邏輯思維發展的一大貢獻。時至今日,數理邏輯思維在數學以及與數學密切相關的計算機科學研究和應用方面,產生了卓有成效的影響,人腦的思維已能部分地被機器所模擬,提高了實踐活動的效率。
  與普通邏輯和數理邏輯有別的辯證邏輯,在研究思維時,是以從抽象上升為具體的思維過程為重點的,它要求辯證邏輯思維遵循對立同一律。對立同一律是辯證邏輯思維的核心規律,它源于思維實踐,是由對辯證思維過程中所包含的概念、判斷、推理等思維形式和方法的概括總結所形成的。它既能反映出辯證思維構成要素各自的特點和相對的獨立性,又能展現它們之間的相互聯系、相互依存,以及在一定條件下的相互滲透和轉化。辯證邏輯思維的運行過程是以認識抽象的同一開始,進而深入認識內部的差異與對立,最后實現對客觀事物內部對立同一性質的反映。由于辯證邏輯在研究這一思維過程時,是通過概念等一系列思維環節的轉化來反映發展變化著的客觀世界,這就決定了辯證邏輯思維具有靈活性的特點,使思維的各個構成要素表現為流動的范疇,從而有助于防止思維的僵化。對辯證邏輯思維方法的自覺運用始于18世紀下半葉到19世紀末,當時,自然科學從分門別類的研究進入到闡明自然界各個過程的聯系;從研究事物的特有屬性進入到系統研究事物的發展過程。人們在自然科學的發明、發現事實中越來越清楚地認識到,自然界是一個相互聯系、有機結合的整體,對它本質的揭示,需要運用新的思維方法即辯證邏輯的方法。正如恩格斯所說:“在涉及概念的地方,辯證的思維至少可以和數學計算一樣得到有效的結果。”〔1 〕第一個全面系統地論述了辯證邏輯思想的人是黑格爾,他把思維過程分為悟性和理性兩個階段,前者為普通邏輯思維,后者為辯證邏輯思維,黑格爾批判了悟性的邏輯思維,指出只有理性的辯證思維才是合理的。在他的辯證邏輯體系中,研究了從抽象思維向辯證思維的發展,并分析了矛盾是思維發展的動力。黑格爾的邏輯體系充滿了對辯證邏輯思維的崇尚,這對彌補普通邏輯思維和數理邏輯思維的不足起到了積極作用。然而,他對普通邏輯思維作用的貶低和歪曲,以及他邏輯體系偏離了科學的立足點,導致他沒有完成創立科學的辯證邏輯的任務,乃至使辯證邏輯思維蒙上了一層神秘的面紗。是馬克思主義經典作家們批判地吸取了黑格爾的學說,為辯證邏輯思維的過程及意義作出了科學的闡述。
      三
  從本質上講,邏輯思維的價值取向就在于提高認識能力、指導思維實踐、推進理性文明、建構現代精神、展現超前意識,具體看,是通過邏輯思維如下五個方面的功能表現出來的。
    1.批判功能。
  首先,在人們的日常思維活動中,并非所有的思想表達都是準確、有效的,邏輯思維的確定性能幫助人們發現偷換概念、轉移論題、自相矛盾、搖擺不定這些看似簡單的邏輯錯誤。列寧曾指出:“‘邏輯矛盾’——當然在正確的邏輯思維條件下,——無論在經濟分析中或政治分析中都是不應當有的”〔2〕,顯然,正確運用邏輯思維, 能使人明辨是非、揭露詭辯、駁斥謬誤;其次,邏輯思維在分析、加工解決問題的材料時,是通過鑒別、篩選、揚棄相關的背景知識,在這種邏輯批判的基礎上為問題的解決提供有效信息,使人們的認識沿著循序的道路不斷深入,達到解決問題的最佳境界;再次,從假說向真理的發展也是以邏輯思維的批判過程為通道的。假說作為真理性認識形成的準備階段,是要在經受邏輯思維的審視、證偽的前提下,才能實現向科學理論的邁進,邏輯思維能幫助人們從假說的提出過程和科學認定的每一個環節中,尋求破壞性的理論或事實依據,使科學假說在抗爭中得以確立。
    2.指向功能。
  邏輯思維是人類歷史長期發展的產物,它源于實踐、源于認識,又通過概念、判斷、推理、論證、假說等形式獲取大量新信息,為人們的認識目的指明方向,使人們在選擇信息時主動地指向某一目標,充分調動知識、經驗的積累,加速思維目標實現的進程,達到對事物本質的認識。從思維目標的設立到思維手段的選擇,都只有在邏輯思維的引導下才能順利實現。從原始思維進化到邏輯思維,是人類思維史上的一次劃時代變革,標志著人類社會進入到理性文明時代,使人類能動地認識和改造世界成為可能。邏輯思維不僅在有序的思維活動領域中具有指向性功能,還能跨越邏輯通道,激發人們的靈感出現。如牛頓從蘋果落地的現象中受到啟發而產生了科學的直覺,從時間、地點、條件來看,似乎是一種巧合,然而當回溯牛頓長期鉆研的活動時就會發現,他的靈感絕不是無中生有的,而是潛心思考,在大腦中形成了一個強烈的優勢興奮中心,這實際上正是邏輯思維發揮了集中指向思維的作用,從而使其思維成果形成于蘋果落地的一瞬間。
    3.反思功能。
  邏輯思維的這種功能主要表現在假說的形成和真理的檢驗過程中。當人們以假說的形式確立某一實踐目的時,邏輯思維無時無刻不在檢驗著假說的進程。它不僅要以歸納推理和類比推理的方法將經驗事實與認識目標結合起來,還要通過演繹推理形式實現理論知識向被檢驗的假說命題的傳遞,并且在確立背景知識和假說命題之間的聯系時,要根據新出現的問題,不斷分析既定目標實現的可能性和有效性,及時找出與假說命題有因果聯系的有利與不利因素,正是在這種對既定目標實現過程的不斷反思、檢驗之下,科學理論的研究框架才能得以確立。不僅如此,邏輯思維的反思功能還表現在對科學認識結果的證明過程中。科學理論形成的大量事實表明,任何一種處于待證狀態的認識成果,要對它進行檢驗,不是單憑某一經驗事實的出現就能馬上實現的,而是要通過對從實踐中得來的經驗事實做出必要的邏輯分析、整理和選擇,即要通過邏輯的手段建立起一個嚴密、完整的論證結構,使科學理論得以確認。顯然,真理性認識的檢驗,是一個從事實分析達到思維升華的邏輯轉換過程。
    4.創造功能。
  思維的創造性成果常常以靈感和直覺的形式出現,因而有人否認邏輯思維的創造功能。表面看來,直覺、靈感似乎沒有經過概念、判斷和推理的遞進過程,其發生純屬偶然,如果真是這么簡單的話,那么人人都能成為科學家、思想家了。事實上,在任何科學發現和創造活動中,從一開始的材料積累到艱難的嘗試過程直到最后認識成果的形成,都離不開邏輯的選擇、推導、論證和總結。直覺、靈感是長期邏輯思維的結果,它的前提是研究中所積累的所有信息,其邏輯過程表現為對概念、判斷和推理的省略或濃縮,而認識成果則是邏輯思維積淀的升華。可以說,以偶然性表現出來的直覺、靈感中潛存著必然的邏輯思維的創造性沖動,一遇時機便以爆發的形式出現。邏輯思維的創造功能具體主要表現在歸納、類比、選言等一系列推理的運用過程中,通過歸納可以獲得超出前提范圍的知識,形成更為接近事物本質的普遍性認識;類比推理能引發人們的輻射思維,拓寬認識的視野;選言推理則在聚合思維活動中發揮重要作用,將發散思維獲得的信息進行比較、篩選,使科學結論得以確認。上述前兩種推理還以其特有的數理邏輯思維方式,成為智能機器模擬對象,促進了科技新成果的不斷涌現。
    5.預測功能。
  當人能意識到自身的存在以及自身與周圍世界的關系時,邏輯思維便發揮著能動地反映客觀世界的作用,并促使反映主體萌生認識和改造環境的超前意識。超前意識是在客觀事物發展、變化之前,根據經驗事實和科學理論,借助邏輯的推導和論證得以確立。由于邏輯思維能夠超越直觀經驗把握客觀對象、超越現象把握本質、超越個別把握一般、超越偶然把握必然、超越具體把握抽象,因而成為人們超越現實、預測未來的必由之路。如今,邏輯思維的預測功能表現為現代人的超前意識,使人們能夠根據事物發展變化的規律,從現實中引伸未來的思維圖景,增強科學預見的能力,少走或不走思維彎路,提高活動效率。
  總之,邏輯思維不應該再是僵化、教條、刻板的思維操作的代名詞,社會的轉型發展,人類的文明建構,需要我們重新認識它的存在價值。
  注:
  〔1〕恩格斯:《自然辯證法》第70頁。
  〔2〕《列寧全集》第23卷,第33頁。
  (作者系黑龍江大學哲學系副教授)  〔責任編輯 李小娟〕*
  
  
  
求是學刊哈爾濱31-34B3邏輯寧莉娜19961996 作者:求是學刊哈爾濱31-34B3邏輯寧莉娜19961996
2013-09-10 21:31

歡迎訂閱我們的微信公眾賬號!
春秋茶館訂閱號
微信號 season-tea(春秋茶館)
每天分享一篇科技/遊戲/人文類的資訊,點綴生活,啟迪思想,探討古典韻味。
  清末民初歷史人物  民初人物
傳統官僚翰林總統
徐世昌(1855年10月24日-1939年6月5日),字卜五,號菊人,又號水竹邨人、弢齋。祖籍浙江寧波鄞縣。清末民初,曾為北洋政府官僚。1918年,徐世昌獲段祺瑞控制的安....
從國務總理到修道士
陸徵祥(1871-1949年),字子欣,一作子興,上海人。中國近代著名的天主教人士,也是著名的外交官。他出生于一個基督教家庭,父親是一位基督教新教徒,曾經在倫敦傳教會工作....
資助民初精神網
        回頂部     寫評論

 
評論集
暫無評論!
發表評論歡迎你的評論
昵稱:     登陸  註冊
主頁:  
郵箱:  (僅管理員可見)

驗證:   验证码(不區分大小寫)  
© 2011   民初思韻網-清末民初傳奇時代的發現與復興   版權所有   加入收藏    設為首頁    聯繫我們    1616導航