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精神文化消費與精神文明建設
精神文化消費與精神文明建設
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  收稿日期:1995—12—20 作者單位:湖南師范大學消費經濟研究所 職稱:教授
  摘要 本文分析了精神文化消費的基本特征、地位和作用,探討了當前精神文化消費領域存在的主要問題及如何溣強對精神文化消費的引導。文章認為:精神文化消費主要是一種觀念形態的消費,具有社會性質,它是社會主義精神文明的重要內容,是兩個文明的結合點;精神文化消費的根本功能是教育人、培養人、塑造人,提高人的素質,促進人的全面發展。要用社會主義的價值觀、幸福觀、消費觀、文化觀引導人們的精神文化消費活動,促進社會主義精神文明建設。
  關鍵詞 精神文化消費 特征 地位 作用 引導 精神文明建設
  *            *            *
  精神文化消費是人們為了滿足精神文化生活需要而進行的消費活動,是人們生活消費的一個極為重要的方面,是社會主義精神文明建設的重要內容。精神文化包括精神生活、價值觀、傳統文化、思維文化、文化心理等等。
      一、精神文化消費的基本特征
  精神文化消費是相對于物質消費而言的。精神文化消費有以下一些基本特征:
  第一,精神文化消費主要是一種觀念形態的消費。它是通過精神文化載體、設施而進行的精神文化消費活動,精神文化消費品是一種以服務形式存在的消費品,是人們的精神“食糧”。比如閱讀圖書、報刊,看電影、電視,欣賞音樂、戲劇,聽廣播或講演,等等。在精神文化產品的傳播和消費過程中,進入人們消費對象的是觀念、思想、精神、文化、知識等觀念形態的、無形的東西,是精神文化產品。這種產品是服務消費品,馬克思說:“服務這個名詞,一般地說,不過是指這種勞動所提供的特殊使用價值,就象其他一切商品也提供自己的特殊使用價值一樣;但是,這種勞動的特殊使用價值在這里取得了‘服務’這個名稱。因為勞動不是作為物,而是作為活動提供服務的。”[1]這種服務消費品,即精神文化消費品具有特殊的使用價值,能滿足人們特定的精神文化需要,是消費品的一個重要組成部分。誠如馬克思所指出的“任何時候,在消費品中除了以商品形式存在的消費品以外,還包括一定量的以服務形式存在的消費品。”[2]可見,精神文化消費是一種活動,是一種處于運動形式的服務,是無形的、觀念的東西,它能滿足人們精神文化的需要,它如同空氣、陽光一樣,是人們須臾不可少的。
  第二,精神文化消費具有很強的層次性。隨著社會經濟的不斷發展,人們的精神文化消費需要不斷上升。現代,大多數的人們的溫飽問題已經解決,相當一部分居民已經達到小康水平,人們對精神文化消費的需要不斷增加,層次會越來越高,特別是對娛樂性、陶冶性、發展性精神文化消費的需要會越來越高。
  精神文化消費是要為人們提供精神支柱。精神文化消費能夠發展人們的才能,養成高尚的情操,完善自我。現代的勞動者十分渴求發展自己,熱心于科學文化知識的學習、能力的提高,重視文藝欣賞和美的享受,發展多方面的興趣愛好,重視自己的全面發展。這是精神文化消費發展的必然趨勢。
  精神文化消費本質上是一種高層次的消費活動,它能陶冶人的情操,發展人的才能,推動社會進步,并能給社會發展以長期的、深遠的影響。精神文化通過一代人與一代人的繼承、發展,不僅能把上一代精神文化中的精華加以積累,而且能溶入具有時代精神的內容,進一步發揚光大,使前人留下來的精神文化財富留芳千古。
  第三,精神文化消費與消費者本身的素質、教育程度、修養等密切相關。消費者的素質高、教育程度高,對精神文化消費的需求也相對較高,這就能大大提高精神文化消費的檔次,促進人的素質的提高和全面發展。
  精神文化消費的能力是后天養成的,是通過訓練、教育而提高的。人們教育程度不同、思想素質的差異,使精神文化消費差異性大,層次性大,需求彈性大,這是與物質消費顯然不同的。
  第四,精神文化消費具有鮮明的社會性質。不同的社會意識形態、社會制度,會使消費者有不同的思想傾向、政治傾向,有不同的人生觀、價值觀和生活方式,有不同的行為規范和道德規范。人們這些思想傾向、政治傾向的差別,會反映出消費行為的差別以及精神文化消費內容的差別、層次的差別。一定社會的政治制度下,人們會理智地選擇與之相適應的社會意識形態和消費方式,對精神文化消費活動作出符合社會制度的法律和行為規范。這是與物質消費顯然不同的特點。
      二、精神文化消費的地位和作用
  精神文化消費的地位和作用與它的基本特征是密切聯系的。隨著社會經濟的發展,精神文化消費的比重不斷提高,其地位和作用也越來越重要。
  第一,精神文化消費,是人們生活消費的重要內容。它是滿足人們消費需要的一個極其重要的方面。人們消費需要的滿足,消費水平的提高,不僅表現在人們擁有的物質產品的數量和質量方面,而且也表現在人們擁有的精神文化產品的數量和質量方面。隨著社會經濟的發展和人們收入水平、消費水平的提高,人們對精神文化產品的需求會越來越高,精神文化消費對提高人們消費水平、提高生活質量、改善消費結構、建立合理的生活方式的作用越來越大,特別是人們素質的提高,享受、發展需要的滿足,情操的陶冶,主要依靠精神文化消費。發展精神文化消費,對滿足人們日益增長的精神文化需要,促進社會主義精神文明建設,實現社會主義生產目的,有十分重要的作用。
  第二,精神文化消費是精神文明的重要內容,是兩個文明建設的結合點。所謂精神文明,就是包括理想、信念、價值觀念、思維方式、審美情趣、倫理道德等在內的精神文化,是一個民族強盛、發展的精神支柱。
  精神文化消費是培養人、塑造人、陶冶人們情操的消費活動。精神文化消費通過豐富的內容影響人們的靈魂,影響人們的內心世界。健康向上的精神文化產品,使人振奮,使人愉悅,引起消費者思想升華,使人懂得處世之理。好的作品、好的歌曲、好的電影等,是民族精神的體現,能使人產生強大的凝聚力,責任感,自信心。
  社會主義精神文明建設不僅包括思想道德建設,而且包括科學、教育、文化建設等等,人們的思想、理想、道德、情操、觀念以及全社會思想道德水平的提高、文明的進步等等,要受精神文化消費水平的制約。精神文化消費對人們思想、觀念的影響,是一個潛移默化的過程,是一個積累的過程。這個過程及其結果是直接塑造人、培養人,陶冶人的情操,使人們樹立正確的人生觀、價值觀,促進社會主義精神文明建設。
  精神文化消費能夠通過一種相互融洽的氣氛、群體行為的誘導、群體精神的感染而作用于人們的心靈,從而能培養情操、凈化人的心靈,形成人們共同的價值觀和群體行為,并對人們的生活、工作、交往、社會風氣等等產生深遠影響。對精神文明產生深遠的影響。
  第三,精神文化消費,是促進人的全面發展的主要手段。人的全面發展,不僅要擴大實物消費領域,促進人的體力的恢復和發展,更為重要的是要促進人的智力的發展,促進人們技術水平、文化素質的提高。社會經濟越發展,促進智力的發展就顯得越重要。在現代市場經濟條件下,科學技術在經濟發展中的作用越來越重要,科學技術是第一生產力,知識、能力成為促進生產力發展的極為重要的因素。發展精神文化消費,能增長人們的知識,增長才干,創造出人的智力、技巧技能,促進人的素質的提高和全面發展。
  精神文化消費活動不僅可以增進知識,而且可以施展聰明才智。參加精神文化消費活動的過程就是自我價值的實現過程,在這些活動中,人們表現出自強不息的精神,增強人們的參與意識和自信心,自覺培養和發展多方面的才能,既成為經濟的人,也成為文化的人,成為全面發展的人。
  第四,精神文化消費,是人們進行自我教育、自我管理的重要手段。大力發展精神文化消費,樹立社會主義價值觀,人們就能進行自我教育、自我約束、自我管理。精神文化消費對人們的引導、約束和管理,主要不是通過制度、權力等硬性手段來實現的,而是通過誘導人們的氣氛、觀念和意識來實現的。這其中的核心是價值觀,對人們的價值觀念進行引導,就能使人們進行自我教育、自我管理,使人們產生強大的使命感和責任感,激發人們的勞動熱情和創造力。人們的價值觀一旦形成,就會產生一種自覺的行動力量,表現為一種積極性和主動性,形成人們的內在控制力,成為人們共同奉守的意識和觀念,成為人們的價值準則和行為規范,使人們自覺規范、約束自己的行為,展示良好的精神風貌,樹立良好的社會形象,因而是一種有效的管理手段。
  第五,發展精神文化消費,能推動經濟的發展和社會的進步。精神文化消費在人們的生活消費以及經濟的發展和社會進步中,有十分重要的作用。
  首先,精神文化消費能促進經濟的發展。由于人們的物質生活更加豐富,對社會服務的需求不斷增加,對精神文化的需求不斷增加,這就會大大促進精神文化產品生產的不斷發展和第三產業的不斷發展,促進產業結構合理化。同時,也能促進文化市場的發展和交換關系的擴大,促進流通結構的合理化。而且,它還會通過促進人的全面發展,促進勞動生產率的提高,促進經濟的發展。不僅可以通過文化娛樂等恢復和發展人的體力,還可以通過更高層次的發展性精神文化消費來促進人的智力的發展,從而提高人們的整體素質,而人的素質的提高、人的全面發展就是生產力的發展,就是經濟的發展。
  其次,精神文化消費能促進社會的發展。社會的發展,要以人為中心,以人的發展需要為中心,以人的全面發展為中心,精神文化消費的根本功能是教育人,培育人,塑造人,陶冶人。精神文化消費對人的思想觀念、情操所帶來的影響是巨大的。健康向上的精神文化消費能催人奮進,可以把人塑造成為高尚的人,有益于社會、有益于人民的人。通過高層次的精神文化消費活動,培養人們高尚的品德,高雅的情操,促進人的全面發展,提高人的整體素質,提高人們的物質文化生活水平,實現社會的全面進步,這是經濟發展、社會發展的根本目的,是人類一切活動的根本目的。而精神文化消費,在社會發展中,在人的全面發展中,在人的智力發展和文化需要的滿足中,起著越來越大的作用。
  精神文化產品是人類精神文化發展的產物,是社會經濟發展的產物,是長期積累的結果,是人類精神文化長期凝結的結晶。它通過文字、語言、音樂、戲劇、歌曲、舞蹈、廣播、電視以及現代科技手段,廣為傳播,形成人們的觀念、豐富人們的知識,增長人們的才干,從而推動社會發展。
      三、當前精神文化消費領域存在的主要問題
  由于多方面的原因,目前我國精神文化消費領域存在一些問題。
  第一,忽視精神文化消費。從總體來說,對精神文化消費,還沒有引起應有的重視。人們比較重物質消費,輕精神文化消費,相當一部分家庭購買各種家具和其他用品或耐用消費品,但就是不購買圖書,不訂閱報紙;有的購買豪華別墅,高檔住房,高檔家具,但對精神文化消費,特別是發展性精神文化消費的投入極少,精神文化消費在人們的生活消費中沒有占據應有的地位。對精神產品的生產,特別是健康文明的精神產品的生產還重視不夠,“見物不見人”的情況還比較嚴重。這就大大制約了人們對精神文化消費需求的滿足程度。世界經濟的發展證明,沒有科學技術、精神文化的全面進步,就不可能有生產力的高度發展,就不可能有經濟的全面發展,就不可能建立強大的物質基礎,人們的物質和文化生活的需要就不能得到滿足。
  第二,重視娛樂性、享受性、消遣性精神文化消費,輕視發展性、智能性精神文化消費。這些年,精神文化消費的比重雖有所上升,但主要是消遣性、娛樂性、享受性的,而發展性、智能性精神文化消費比重并沒有上升,有的甚至有所下降。比如,圖書館、文化館、書店這樣的場所、設施,不僅發展緩慢,而且難以為繼。許多圖書館、文化館改成了舞廳、包廂、夜總會以及游戲機場所,有的新華書店改換了門面,進行其他經營活動。再如,圖書、報刊雜志中,文化層次高、文化品味高、科技含量高的圖書、報刊雜志在競爭中難以生存、發展,而一些娛樂性強,甚至色情小報小刊等非法出版物則十分暢銷。這種情況如果發展下去,必然導致人們思想素質、文化素質、道德倫理的下降。
  第三,精神文化消費領域存在著許多低層次的和一些不健康的東西。精神文化消費本來是一種高層次的消費活動,但是,由于精神文化消費受人們的價值觀、幸福觀以及思想傾向的影響,因此,一些不健康的東西,也容易滋生。比如跳舞本是一種有益于身心健康的娛樂活動,但卻出現了“陪舞”。“三陪”現象的出現和蔓延,毒化了社會空氣。再如,“按摩”,也是一種有益于健康、促進體力的恢復和發展、消除疲勞的高雅的消費活動,但是,在前一段時間,各地的按摩基本上是色情場所,賣淫、嫖娼活動十分猖獗,嚴重毒害了社會空氣,腐蝕了人們的思想。在報紙、書刊發行領域以及錄相放映等方面,黃色的、低級庸俗的東西占有相當大的比重。甚至在電腦激光視盤等高科技領域,也出現了一些黃色的、低級庸俗的東西。由于電腦軟件的隱蔽性與極大的發散性,其危害性是極大的,必須引起全社會的高度警惕。
  精神文化產品不僅要講經濟效益,更重要的是要講社會效益。講經濟效益,也不能僅僅只講局部的、短期的經濟效益,而是要講長期的、綜合的經濟效益。有些部門或單位,只顧自身的經濟利益,牟取暴利,這是嚴重損害社會效益的,這必然會導致社會風氣、社會秩序的惡化,最終影響社會生產和整個經濟效益的提高。
      四、加強對精神文化消費的引導,促進社會主義精神文明
    建設
  上述情況說明,對精神文化消費,必須加強引導,以防微杜漸,促使我國社會主義兩個文明建設齊頭并進。
  第一,要用科學的價值觀、幸福觀、消費觀、文化觀引導精神文化消費活動。從而從根本上解決精神文化消費的目的及價值導向問題,要使人們真正認識到:什么是真正的享受,什么是文明,什么是幸福,使精神文化消費有利于社會進步和人們素質的提高,使開展健康的、積極向上的精神文化消費活動成為廣大消費者的自覺行動。
  價值觀是精神文化的核心,它表現為人們對自身的意義和目的的看法,并反映人們對社會、對自然的看法和根本觀點。一種價值觀形成之后,會在較長的時間內發揮作用,支配人們的思想和行為。不同的價值觀會導致不同的行為和結果。我們要培養勞動者集體主義、崇高奉獻、積極創新的社會主義價值觀。如若不講集體主義,就不能培養社會主義精神;不講奉獻,國家就要落后,民族就要衰敗;不講創新,社會就不能發展、不能進步,特別是在科學技術迅速發展、市場競爭激烈、知識更新頻繁的時代,要促進社會主義經濟的發展,就必須努力創新。
  幸福觀是人們對幸福的評價和根本看法,它是人們對理想、目標的追求以及對觀念、原則的確信和奉守。人要受自己幸福觀的支配,按照自己確信的幸福觀,決定自己的行動方向。社會主義的幸福觀是一種充滿責任感、義務感、維護社會利益和集體利益的幸福觀。它曾激勵無數共產黨人、人民群眾為中國的民族解放和社會主義革命、社會主義建設而進行艱苦卓絕的斗爭。今天它激勵我們為建設四化、振興中華而奮發圖強。
  消費觀是人們對生活消費的意義和目的的根本看法,它是以價值觀為基礎的,并是價值觀的一個重要組成部分。消費觀決定人們的消費心理和消費行為,人們消費什么、如何消費、為什么要消費,不僅受生理等自然因素的制約,更重要的是要受社會因素的制約,要受作為社會關系范疇的消費觀的制約。特別是精神文化消費,其消費對象是精神文化載體所記載、傳遞的內容,是觀念形態的、無形的東西,更要受消費觀的制約。社會主義的消費觀應該反映社會主義制度的本質特征,反映社會主義條件下人們消費水平不斷提高、人們需要的滿足程度不斷提高的要求,反映勞動者素質不斷提高和人的全面發展的要求,反映社會主義物質文明和精神文明建設的要求。
  文化觀是一鋼社會或群體中的人們所共有的對行為選擇標準體系的總體看法和根本評價。人們的生活方式、行為方式、社會倫理道德、信仰信念、思想態度,都會受文化觀的影響和制約。文化觀是人們所公認的。一定的社會經濟條件下,大多數人認為是正當的文化標準就成為共有標準,只有獲得統一的行為判斷標準,人們才能產生一致的行為,社會才能協調運轉,社會由此而被文化粘合成一個有機的整體。一定生活方式和行為方式是人們行為選擇的結果,而選擇的依據就是人們對行為選擇標準體系的總體看法和根本評價。
  每一個人都是社會的人、文化的人,文化觀不僅要告訴人們哪是應該的行為,而且告訴人們哪些是必須遵守的社會規范、社會公德,人們必須按照一定的文化要求去行動。
  社會主義文化觀,是中國傳統文化與外來文化大規模接觸的產物,是中國人民在維護自我文化的前提下對外來文化選擇吸收的結果。社會主義革命的勝利和社會主義經濟的發展,使我國傳統文化發生了深刻的變化。以生產資料公有制為基礎的制度文化和以馬克思主義理論為基礎的意識形態文化,以及共產主義信仰結合起來,形成了有中國特色的社會主義文化及其文化觀念。但是還應該看到,傳統的封建文化在我國還有一定的物質和精神基礎,改革開放,西方文化也對我們形成強大的沖擊。特別是精神文化消費領域,還存在一些腐朽、落后的文化觀念和文化垃圾。我們要用社會主義的文化觀引導人們的精神文化消費活動,使精神文化消費反映社會進步、文化進步的客觀要求。
  在改革開放、經濟體制轉軌過程中,一方面,大大促進了生產力的發展、促進了經濟的發展,另一方面,也出現了一些不正之風。我們要用社會主義的價值觀、幸福觀、消費觀、文化引導人們的精神文化消費活動。
  第二,要提高精神文化消費品的質量和層次。要使人們充分認識到精神文化消費,特別是高層次的精神文化消費的地位和作用,采取各種措施,提高精神文化消費的“文化含量”,提高精神文化消費的層次。精神文化產品也有假冒偽劣,有許多低級庸俗的、封建腐朽的或不道德、不文明的文化垃圾毒害人們,污染社會風氣。要采取有效措施進行堅決打擊。在精神文化生產領域,要生產出高層次的精神文化產品,特別是滿足人們發展需要的精神文化產品,使其由單純滿足享受需要、娛樂需要,轉化為更多地滿足發展需要;對滿足人們享受需要、娛樂需要的精神文化產品,要注重其陶冶功能,教育功能,鼓勵高雅的精神文化產品的生產和消費,限制那些低劣的、特別的低級庸俗的精神文化產品的生產和消費;要開拓、發展智力型、發展型精神文化產品的生產和消費,以及藝術、享受消費,高層次的娛樂健身型消費,豐富人們的消費內容,提高精神文化產品的質量和層次。
  精神文化消費要弘揚時代的主旋律,開展健康向上的活動,要用時代的精神教育、感染人們,倡導積極上進,催人奮發努力;培育高尚情操,使人們參加以社會主義精神文明建設為主要內容的健康有益、豐富多彩的精神文化活動,滿足人們不同層次的、多方面的精神文化需要,豐富人們的精神文化生活。
  對精神文化消費的引導,要反對和抵制“金錢至上”、“享樂主義”的觀點,反對、抵制色情、暴力、低級趣味和怪誕離奇的文化現象,確保精神文化消費積極向上,確保精神文化消費的高品位。
  社會主義的勞動者,不僅要有健康的身體,而且要有發達的頭腦,有豐富的精神文化生活,有高尚的情操、純潔的心靈,享受人類文化的優秀成果。
  第三,弘揚我國的優秀文化傳統,吸收國外的優秀文化。我們既要解放思想,改革開放,摒棄封建落后的觀念、意識,同時,對我國的優秀文化傳統要繼承、弘揚。我國是一個古老的文明大國,有著深厚的、豐富的文化寶藏,有著世界上最優秀的傳統文化,我們對優秀的傳統文化、道德觀念、價值觀念要繼承,發揚。現在有的人借改革開放之名,將我國優秀的傳統文化全盤否定,不僅在經濟上要全盤“西化”,在文化上、觀念上、道德上、精神上也要全盤西化,這是十分危險的。對于西方的優秀文化,我們要吸收,我們要把中西方的優秀文化傳統結合起來,而不是將西方文化中連他們都要拋棄的東西吸收過來,比如某些糜爛的生活方式,在西方也是明文禁止的。如果將西方落后的文化、腐朽的文化糟粕拿過來與我國封建落后的文化結合在一起,那就必然導致社會退步。
  我國有著五千年的文明史,有許多優秀的文化傳統和優秀思想,如伆先天下之憂而憂,后天下之樂而樂,”“為天地而立心,為生民請命,為往世繼絕學,為萬世開太平”,“天下興亡,匹夫有責”,就是中國優秀傳統文化的具體體現之一。它從人的社涐關系中去把握人的價值,對他人、群體充滿責任感、義務感,把個人的存在價值與國家、民族的存亡、興旺密切聯系起來,正是這種群體主義的人生觀鼓舞人們為國家和社會發展而奮斗,成為促進中華民族團結奮斗、抵御外來入侵、推翻專制統治的巨大力量。在社會主義市場灜濟發展過程中,也必然能促進人們為振興我國經濟、建立強大的現代化國家而奮斗。
  第四,加強對自由時間、閑暇時間的利用和引導。引導精神文化消費,要增加自由時間,充分利用自由時間,正確引導自由時間。我國經濟的發展,為人們創造了更多的自由時間。實行五天工作制,自由時間大大增加。如何利用自由時間,豐富人們的精神文化生活,提高人們的文化、科技素質,是一個十分重要的問題。
  馬克思對自由時間十分重視,他說:“在必要勞動時間之外,為整個社會和社會的每個成員創造大量可以自由支配的時間(即為個人發展充分的生產力,因而也為社會發展充分的生產力創造廣闊余地)。”[3]“從整個社會來說,創造可以自由支配的時間,也就是創造產生科學、藝術等等的時間。”[4]“創造一定的自由時間,也就能夠發展智力等等;精神上掌握自然。”[5]個人會在藝術、科學等等方面得到發展。“因為真正的財富就是所有個人的發達的生產力。那時,財富的尺度決不再是勞動時間,而是可以自由支配的時間。”[6]由于社會經濟的發展、第三產業的發展,家務勞動社會化,不僅工作的時間會縮短,而且家務勞動的時間也會縮短,自由時間就會增加。
  如何把自由時間真正變成財富?這就要在自由時間學習科學技術、文化知識,“從事較高級的活動”,提高人們的技巧技能,提高人們的技術熟練程度,發展人的智力,陶冶精神情操,精神上掌握自然。要使自由時間真正成為“創造產生科學、藝術等等的時間”,“從事較高級活動的時間”,使個人在藝術、科學等等方面得到發展,個性得到自由發展,使個人得到全面發展。人們在自由時間里從事科學文化藝術等方面的活動,就能產生物質創造力和精神文化創造力,從而推動社會兩個文明的發展。
  第五,大力發展文化教育事業,加速文化設施的建設。對精神文化消費進行引導,教育是基礎,文化設施的建設是物質保證。我們應大力發展教育,普遍提高人們的文化素質。在一個文化素質較低、文盲較多的國家,要抵制愚昧和落后,建立普遍的高層次的精神文化消費是有困難的。特別是普通工人、農民的文化素質,急待提高,要大力發展職業技術教育、普及九年制義務教育,普遍提高整個中華民族國民的文化素質。
  對文化設施的建設,要引起高度重視,特別是科技活動場所、文化活動場所、職工培訓場所等等,比如圖書館、文化館、書店、科技館、文化宮、俱樂部、職工培訓中心、職工活動中心、學生活動中心、文化沙龍,這些設施是提高人們文化素質、開展高層次文化消費活動的物質條件,是促進人們全面發展的重要物質保證,要大力加強這些科技、文化設施的建設。
  第六,運用經濟手段、行政手段、法律手段對精神文化產品的生產和消費進行引導和管理。在社會主義市場經濟條件下,必須重視經濟手段在引導精神文化消費和精神產品生產方面的作用,對于發展型精神文化產品,陶冶人們情操的、積極向上的精神文化產品的生產,應該大力扶持,要從資金、信貸方面給予支持,從稅收方面給予優惠。比如文化教育、科技設施、群眾性文化活動場所等等。再如,對具有發展功能的科技讀物、學術著作、理論刊物,應采取適當措施資助出版,特別是對出版單位要在經濟上予以資助,稅收方面予以優惠。消費者使用這些設施的價格也不宜太高,科技出版物、學術著作以及健康向上的文化讀物的價格也不宜過高。對于那些娛樂性、消遣性、享受性精神文化產品的生產,設施的建設及其消費,可實行較高的稅率。要采取法律的、行之有效的行政措施,對精神文化產品市場進行管理,要防止、杜絕黃色的、低劣的書刊、錄相等充斥市場。對封建迷信、打牌賭博、色情活動要堅決取締。要加強對文化市場管理的立法、司法,使之有法可依、有法必依,使精神文化消費沿著符合社會主義制度本質特征的方向發展,遵循市場經濟法則,向規范化方面發展,促進人們素質的提高和人的全面發展,促進社會主義精神文明建設。
  注釋:
  [1][2]馬克思:《剩余價值理論》第一卷,人民出版社1975年版,第435、160頁。
  [3][4][5][6]《馬克思恩格斯全集》第46卷,下卷,第221頁,第381頁,第298頁,第221—222頁。
  
  
  
湖南師范大學社會科學學報長沙1-7G10精神文明建設蔡德容19961996 作者:湖南師范大學社會科學學報長沙1-7G10精神文明建設蔡德容19961996
2013-09-10 21:37

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