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經濟哲學的學科定位問題探討
經濟哲學的學科定位問題探討
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  近年來,國內理論界對經濟哲學的研究方興未艾,尤其是什么是經濟哲學,其研究的對象和內容是什么,理論生長點又在哪里,學者們意見不一,分歧很大。為了弄清問題,開拓思路,現將近來學者們所爭論的要點概括如下:
      一、經濟哲學的學科性質及其界定
  究竟什么是經濟哲學,其學科性質是什么,如何對其進行界定,學者們大致有三種觀點:
  第一種觀點:“哲學分支論”。有的學者認為經濟哲學就是哲學的應用學科,它是運用哲學的世界觀、方法論和價值觀,結合經濟學及其他學科的知識,探討經濟活動、經濟行為和經濟理論共同本質和一般規律的應用哲學學科。在這種觀點中,確定性的因素是哲學的原理、概念和方法,而不確定性的因素是經濟學的前提和概念;哲學是其研究的出發點,而經濟與經濟學是其落腳點,它注重的是哲學對經濟現象和經濟學問題的說明。它有以下四種看法:運用一定的哲學觀念來反思經濟學的理論前提和概念;運用一定的哲學方法分析經濟現象和經濟學概念之間的關系;運用一定的價值觀概念來闡釋社會經濟活動和經濟行為規范;是科學哲學普遍性原理在經濟領域的具體化,是運用科學哲學中的科學研究綱領對馬克思經濟學和西方經濟學做的具體分析和比較。
  有的學者認為經濟哲學是哲學的理論建構學科,屬于理論哲學范疇。持這種觀點的學者認為,經濟哲學是經濟學研究中的哲學問題的理論思考,是經濟現象和經濟學的觀念在哲學領域里的引申,即運用現代經濟和經濟學的眼光來重新審視哲學的基本概念。這里確定性前提是經濟和經濟學中的基本事實和觀念,不確定性的是哲學中的一些基本概念和觀念。經濟學是出發點,哲學是落腳點。它注重的是哲學理論本身的建構,通過對經濟哲學的研究使經濟事實和經濟學中的一些重要觀念在哲學上獲得普遍意義,使哲學在理論上具有系統性和完整性。
  有的學者認為經濟哲學是哲學的某一具體學科,是具體化了的哲學學科,例如:
  1、選擇哲學。論者認為,所有的經濟活動都是選擇性活動, 經濟活動無處不選擇,沒有選擇就無所謂經濟,選擇是經濟的靈魂。研究經濟就必須要研究如何選擇,如何揭示選擇的規律。哲學是透視靈魂的學問,不緊緊抓住經濟的靈魂,就不可能有真正的經濟哲學。因此經濟哲學就是選擇哲學。
  2、文化哲學。論者認為,經濟研究要考慮到意識形態的作用, 也要考慮到為經濟提供方向并最終養育經濟于其中的文化價值系統。經濟學不能沒有人文精神和價值,而對經濟活動的人文價值基礎的研究,必須與哲學相結合,這門學科就是經濟哲學。經濟哲學的歷史使命就是為中國的市場經濟提供哲學和文化支持。
  3、生態哲學。論者認為,從人類生存與發展需要的角度講, 當今人類生存面臨的最嚴竣的問題是生態問題,包括自然生態、社會生態、生命存在形態三種形式的問題。這三種形態同人類的經濟活動息息相關,而人類的經濟活動也會對這三種生態形式產生極大的影響;人類這三種生態形式須憑借人類自主的、有理性的經濟活動來加以改善和解決。關注這些問題的學科就是經濟哲學。
  第二種觀點:“政治經濟學論”。持這種觀點的學者認為,從本質上講政治經濟學就是經濟哲學,因為它們的目標都是研究人類經濟活動的本質和規律,研究的方法都是重思辨輕實證,重理論認識輕歷史認識。如馬克思的《資本論》及其手稿都是經濟哲學著作,又是政治經濟學著作。
  有的學者對這種觀點持反對意見。認為從研究對象上看,經濟哲學是以社會的基本問題為研究對象,把生產力與生產關系結合起來,作為人類經濟活動的統一過程、作為統一對象加以研究:而政治經濟學是研究“人們在生產上的社會關系,生產的社會制度”而“絕不研究如何生產”。在側重點上,政治經濟學主要“闡明人們生產關系發展的規律”,而經濟哲學則著重于從基本經濟問題引發出來的哲學思考。
  第三種觀點:“全新學科論”。
  1、 經濟哲學要考察的問題不是由其他學科(如哲學)帶入經濟學的,而是經濟學在其自身發展過程中必然產生的,并且僅靠經濟學本身無法解答的問題。研究經濟哲學可以解開許多經濟學范疇、規律、機制在社會主義市場經濟中是否存在的疑問,同時不斷地創造出新的經濟學、哲學范疇和原理,豐富和發展經濟學與哲學現存理論。
  2、經濟哲學談不上是從誰中產生的, 它的產生是從哲學和經濟學兩個最重要、最基本方面對人類社會重大發展問題的研究,這些問題既是經濟的,又是哲學的,而單靠哲學和經濟學又是無法解決的,只有二者聯合起來才能解決的問題。經濟哲學既有經濟學的現實性,又有哲學的哲理性。
  3、經濟哲學源于現實的經濟理論,又高于現實的經濟理論; 基于一般哲學的基本原理,又不囿于一般的哲學原理,它是哲學和經濟學的中介存在。它既是把哲學的觀點和方法運用于經濟領域和經濟關系,又要對經濟領域和經濟關系中的實踐經驗和經濟規律進行哲學的概括。
  針對上面的論述,有的學者認為,既然經濟哲學是經濟學與哲學的聯盟,但究竟是什么樣的經濟學與什么樣的哲學的聯盟呢?是西方主流經濟學與西方哲學聯盟呢,還是馬克思主義哲學與馬克思主義經濟學聯盟?是西方經濟學與馬克思主義哲學聯盟呢,還是西方哲學與馬克思主義經濟學聯盟?應先解決誰與誰聯盟的問題,再來討論經濟哲學是什么。
      二、經濟哲學研究的內容及其切入點
  由于對經濟哲學的學科性質的界定和理解的不同,就決定了在其研究對象、內容和切入點上的分歧。
  1、本質和規律論。 經濟哲學是對經濟生活領域中所包含著的最一般的共同問題加以概括研究。它要揭示的是,蘊含在人類經濟活動中的經濟主體和經濟客體的有機結合以及在生產力與生產關系統一中所實現的包含生產、交換、分配、消費諸環節在內的物質財富的創造、運行過程的本質與規律。它以整個經濟領域和經濟關系中具有哲學性質的問題作為自己的對象域,它的使命是揭示深藏于其中的內在本質與規律。
  2、重大問題論。現代社會向社會科學提出的一系列全球性問題,這些問題的解決需要經濟哲學。如現代化問題:什么是現代化,如何正確處理現代與后現代的關系,西方現代化道路與非西方現代化道路的關系等。可持續發展問題:如何正確對待人與自然共生共榮和諧發展的關系,如何正確處理當代人的生存發展與后代人的生存、發展的關系,如何處理有限的自然資源與無限的資源需求之間的關系。還有發展的均衡與非均衡等問題都屬于經濟哲學將要研究的范疇。
  3、前提假設和基本概念論。 許多經濟學假設和概念已不再適應社會發展的需要,必須重新進行闡釋,這個任務要求經濟哲學來完成。如“經濟人”假設:有的學者認為應把追求利益最大化的理性經濟人假設變為保護自然環境、珍惜自然資源的生態經濟人假設。有的學者認為應把“自私”、“自利”理性經濟人變為“有情感”、“有道德”的經濟人。有的學者認為應把被歪曲、抽象化了的經濟人變為真正的、現實的經濟人。有的學者認為人性是不斷變化的,是由一定的經濟關系和經濟環境決定的,原先的經濟人假設沒有把全部人性內涵包括進去,沒有看到人性為“公”的一面,也沒有將人性看成是一個不斷發展和豐富的東西,經濟哲學就是要還“經濟人”以全面性。“公司”、“市場經濟”、“公有制”等概念都需要重新定義。
  4、研究方法論。 這種觀點認為經濟哲學的研究切入點應放在方法論問題上。有的學者認為經濟哲學研究的內容就是如何用哲學的辯證法來研究經濟現象、問題、行為和理論。有的學者認為經濟學的研究離不開哲學的方法,哲學的研究也離不開經濟學的方法,經濟哲學研究的是經濟學方法與哲學方法如何展開對流,如研究靜態均衡分析與動態均衡分析的哲學根據,實證經濟學方法與實證哲學方法的關系,經濟規律與社會規律的異同,理性主義方法在古典經濟學派中的影響及其在現實中的衰減等。
  5、勞動生產率論。 經濟哲學研究的切入點應是如何提高勞動生產率。生產力是社會發展的最終決定力量,它從根本上制約著人民生活水平、國家綜合國力、社會制度、體制與精神文化狀況,而勞動生產率是生產力發展水平的集中體現,因此創造更高的勞動生產率是社會主義經濟哲學的核心問題。如勞動者與資本如何更有效地結合,生產力結構及其要素如何優化,勞動者主體能動性如何發揮等。
  6、最優化選擇論。 持這種觀點的學者認為經濟哲學就是選擇的哲學,因此研究如何對經濟理論、行為、動力、手段和活動進行最優化“選擇”就成為研究經濟哲學的切入點。如如何選擇最優的資源配置方式,如何選擇最優物質分配方式,如何選擇最優經濟發展動力和生產機制等。
  7、經濟學思想史與哲學思想史關系論。 論者認為經濟哲學是經濟學與哲學的交叉學科,它具有雙方的屬性,因此研究經濟學史與哲學史之間的關系,來探討經濟學與哲學的關系,這是研究經濟哲學的一個重要的切入點。通過對二者思想史的研究,會發現經濟理論不僅受當時的哲學思潮和價值觀的影響,而且通過它所蘊含的哲學前提、所負載的價值觀念也對當時的哲學產生影響,從而實現經濟哲學促進經濟學和哲學發展的目的。
  8、社會主義市場經濟機制論。 有的學者認為經濟哲學的研究內容是市場經濟與人的關系問題。切入點是社會主義市場經濟條件下人的思想意識、倫理價值、人格塑造問題及人與人之間的信任、契約關系;經濟增長、社會進步與人的發展三者如何協調發展的問題。
  有的學者認為它的研究內容應是社會主義公有制與市場經濟如何結合的問題,切入點應是股份制與股份合作制。如公有制與個人所有制如何結合的問題,公有制經濟中個人主體地位的落實問題,股份制與股份合作制的本質特征、經濟功能、未來的發展前景等問題。
  還有的學者認為,經濟哲學研究的內容及切入點是社會主義市場經濟與道德倫理的關系問題;社會主義市場經濟條件下的公平與效益等問題。這里不再一一論述。
      三、經濟哲學的學科特點及其功能
  盡管各位學者對經濟哲學的學科性質、研究對象和內容有較大分歧,但對經濟哲學的學科特點及其功能卻達成幾點共識:
  1、現實應用性。 經濟哲學是對現實經濟世界的許多具體問題進行審視,從中研究貫穿其中的基本問題,從基本問題的哲學研究出發,再來審視經濟世界的許多具體問題。這使處在金字塔尖的哲學回歸到經濟的基礎上,與現實緊密地結合起來。
  2、哲理性。經濟哲學是對經濟現象、 經濟活動和經濟理論中最一般問題的理性思考,它是對經濟問題認識和思考的再認識和再思考。經濟哲學的這一特點使處在基本地位的經濟學上升到金字塔尖的哲學制高點。
  3、指導性。 經濟哲學雖不能給出解決具體經濟問題的方案和方法,但從一個更為基本的角度研究經濟,可以揭示那些最基本的經濟問題。它的使命是向人們提供一些領悟人類經濟活動實質的最基本的概念,從而形成更為完備而不失之于偏頗的經濟觀念,為人們從事經濟活動、經濟研究、制定經濟政策提供理論和實際上的依據。
  4、反思與前瞻性。 實證的經濟學不可能對經濟發展的全局作出反思與前瞻,一般的哲學也無力對經濟問題加以具體的反思與前瞻,這一任務只能由經濟哲學來完成。經濟哲學要對主體的行為進行必要的、及時的反思和前瞻,也要對社會經濟的循環往復、周而復始的規律進行總結,創立一門反映現實經濟運動并能預示人類未來經濟活動前景的經濟學理論。
  關于經濟哲學研究的方法論問題,學者們認為:1、 要建立經濟學家與哲學家的聯盟,相互交流科研成果;2、要建立經濟學、 哲學理論工作者與現代企業界人士的聯盟,促進理論與實踐的結合;3、 相關的科研院所與大學院校要設立經濟哲學專業,培養具有經濟學與哲學素質的跨學科人才;4、經濟學與哲學理論工作者要相互學習對方知識, 實現經濟學學者具有哲學的知識和思維方法,而哲學理論工作者也要具有經濟學方面的知識和思維方法。
  總之,雖然當前對經濟哲學的研究存在大的分歧,但其學科的建立和發展是時代發展的必然,它反映了時代的呼聲。我們相信在廣大經濟學與哲學理論工作者的努力和社會實際工作者的配合下,經濟哲學的研究定會取得長足進展。
社會科學動態武漢46~48C8新興學科劉洪寅20002000作者單位:解放軍南京政治學院 南京 210031 作者:社會科學動態武漢46~48C8新興學科劉洪寅20002000
2013-09-10 21:37

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