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張鳴:袍哥政府及其他
張鳴:袍哥政府及其他
張鳴     阅读简体中文版

民國,是袍哥以及一切幫會翻身的時代,而這翻身起于辛亥。按今人的習慣,袍哥和其他會黨,都被視為黑社會。我們提起上海的青幫巨頭黃金榮和杜月笙,大抵以為他們都是黑社會的老大。后來的說上海灘的影視作品,說到他們,也就是按人們心目中黑老大的樣子往上堆。粗豪,義氣,打打殺殺。其實,在那個時代,幫會還算不上是黑社會,頂多是準黑社會。他們原本就是離開土地的農民,逸出宗法社會,變成在城市和集鎮上討生活的流民,或者準市民之后,為了求得宗法之外的一種團體助力,結成的一種類宗法式的組織。由于脫離了原來的鄉紳控制,多少有點野,講求江湖義氣。所以,為朝廷所不喜,視為潛在的威脅,每每打壓。其實,幫會的所謂“反清復明”的源起故事,多半荒誕不經,他們的反叛性,往往跟朝廷的鎮壓有關。清朝畢竟還是傳統的弱政府,對民間社會的控制力有限,因此對民間宗教也好,幫會也好,無論怎樣清剿,都掃蕩不干凈,反而因鎮壓刺激出他們的反叛,一有風吹草動,就可能真的出來搗亂。當然,幫會也因此而越來越黑,跟綠林好漢界限也淡了。
 盡管如此,晚清的幫會中人,依然不認為自己是在造反。不僅不造反,一有機會,還會表現出對朝廷的善意。晚清針對在中國的西方教會的教案,好些都是幫會的杰作,他們打教,鬧教,喊出來的主張,居然是扶清,跟義和團一樣。四川的袍哥和陜西的哥老會,對此特別熱心,自1890年代余棟臣起,到辛亥革命,一直打了二十來年。當然,打出事來,朝廷并不因此而買他們的好,該鎮壓還是鎮壓,甚至干脆拿他們當替罪羊,跟洋人交差。所以,洋人對幫會,印象都不怎么樣。
幫會在民國時的揚眉吐氣,要歸功于孫中山他們的革命黨。受了洋人思想影響的革命黨,從一開始,就往幫會里湊,鉆到里面,讓幫會中人回顧反清復明的傳統,啟發他們的革命覺悟。雖然不過讓幫會多了點弄錢的機會,以及冒險掉腦袋的機會,但是革命黨和幫會的結合,卻是越來越緊密。尤其像四川這種天下未亂它先亂的地方,某些特別好事的袍哥首領,還在革命黨人的幫助下,遠渡日本,見了孫中山本人,親聆教誨,革命意志特別堅定。
清末的鐵路國有政策,施于四川,是最失策的。因為四川的鐵路,是全川幾乎人人參與股份。弄得不好,就是全川騷然,自然給了袍哥施展的機會。當保路變成全武行之時,四川也就成了袍哥的天下。武昌起義正好在這種時候爆發,而四川的保路順理成章化為革命,革命成功,袍哥成了革命功臣,而且是第一號功臣。當日的四川,保路同志軍自不必說,都是袍哥,新軍士兵也是袍哥,革命黨人,早就加入袍哥。所以,當蒲殿俊和朱慶瀾這樣的士紳都督做不成之后,新的都督尹昌衡就在自己衙門,開了一個最大的袍哥公口(即哥老會所謂的堂口,或者山堂和碼頭),自命為大漢公,總舵把子。其余將領和同志軍首領,均為掌旗大爺。城內各個衙門,警署均設袍哥公口,各街道公口林立,市民爭相加入,以求保護。四川另一個平行的軍政府重慶軍政府,則掛出了大陸公的招牌,也是一個總舵把子。眾袍哥,其實依舊誰也不聽誰的。這樣的政府,官員跟袍哥的總舵,正印,執堂,內八堂,外八堂的組織平行,前者的威信,還不及后者。各個袍哥大爺們,除了在軍隊里做旅長團長之外,就是各縣的縣長。
革命后的四川,到處都是頭扎英雄結和蝴蝶結的好漢,有的還足蹬皂靴,身著夜行衣,跟戲里的武松和黃天霸一般,干的勾當,卻往往雞零狗碎,包娼包賭。革命了,皇帝沒了,王法也就沒了。袍哥的規矩,就變成了社會上的規矩。可是,袍哥的規矩,在一般人看來,其實是沒規矩,于是,天下就亂了。為了在亂世里避開麻煩,原來對袍哥不以為然的鄉紳們,也紛紛加入袍哥。不過,鄉紳就是鄉紳,他們加入袍哥,不會從老幺干起,而是通過捐錢,直接進入高層。到了這個時候,袍哥就不再是脫離土地流民的組織,在四川,基本已經變成了全民組織。這樣的袍哥,才有了清水和濁水之分。所謂清水袍哥,就是在正常社會里存在的袍哥組織,大體按過去宗法社會的規矩生活,只是多了一重組織而已。濁水袍哥,就等于過去的袍哥,打劫,搶人,販私都做,武化的味道也比較濃。
雖然說,革命后袁世凱統治時期,上面有意壓制袍哥,力圖恢復過去的秩序,但基本無效。一些做得比較過,跟革命黨關系密切的袍哥首領雖然被鎮壓,整體上袍哥卻沒有偃旗息鼓,只是稍微收斂了幾分而已。很快,袁世凱稱帝,反袁起義打響,作為主戰場的四川,袍哥再一次迎來了自己的春天。
在此后的四川軍閥混戰中,一些袍哥變成了軍閥,著名的袍哥大爺范哈兒范紹增,一直做到師長、軍長,像鄧國璋、龔渭清、吳之鎬、魏輔臣、楊春芳、湯子模、覃小樓、石肇武這些袍哥頭面人物,都師長旅長的干活。到后來,幾乎所有的四川軍閥,從小排長到軍長司令,都成了袍哥弟兄。各地的民團,也都掌握在袍哥手里,軍閥們若要想擴張勢力,不嗨袍哥,幾乎連門都沒有。在軍人政權中,軍人成了袍哥,那么下面的行政官員,自然也會拼命地跟,大家爭著嗨袍哥,有的縣長,出門都不樂意讓人叫他縣太爺,喜歡聽人叫他某某大爺,據說這樣更體面。
當然,到了這個份上,袍哥也自然就被洗白了。濁水袍哥,如果沒有被受招安變成軍隊,那就面臨被追剿的命運。而清水袍哥,就演變成一般的社會組織,跟香會花會之類的,也沒有多大分別。說是加入了可以得到保護,但對于一般百姓,其實進不進去都差不多,都進去了,就跟沒進去一樣了。有錢有勢的人,袍哥倒是有點用,急了拉隊伍,不愁沒有人手,辦民團,也能弄個團總干干。
袍哥的命運,到了國民黨統治時期,才有了一些變化。辛亥革命之后,革命黨實際上沒有真的當家作主,占據的幾個省份,不旋踵即被袁世凱趕走。到了大革命時期,北伐之后,國民黨橫空出世,統一了全國,就開始逐漸嫌棄昔日的盟友。幫會的日子,也就越來越不好過了。曾經也是青幫中人的蔣介石,越來越不喜歡人家提及昔日跟著陳其美打天下的日子,青幫老大,想要見到這個幫中的弟兄,也越來越難了。到了抗戰勝利之后,小蔣在上海打黑,居然打到了杜月笙兒子的頭上。在這個過程中,四川軍閥里的老大劉湘,也心領神會,逐漸跟袍哥劃清界限,自己麾下的干將范哈兒,就是這樣被清出了軍隊。抗戰勝利之后,即使在川中,也沒有官員再公然炫耀自己的袍哥身份,這個身份,即使不違法,也不時髦了。沒辦法,政府一旦正經起來,跟準黑社會的關系就得撇清。  

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2011-04-07 21:06

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