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論林語堂小說創作中的文化選擇與審美追尋
論林語堂小說創作中的文化選擇與審美追尋
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  嘉應大學學報:社科版梅州53-60J3中國現代、當代文學研究湯奇云19961996 林語堂是位“兩腳踏東西文化,一心評宇宙文章”的作家。他長期生活在西方社會,對國內的社會頗為陌生。然而在民族自尊感和抗日愛國熱潮的驅使下,他創作了多部才子佳人小說。這些作品貶儒倡道,可讀性強,表達了其愛國情感和對東西方文化思考等重大而嚴肅的主題。林語堂寫才子佳人,但并不宣揚色相。他筆下的少女形象,不光是具有生理形態上的自然美,更透露著一定的文化內涵,是中華民族文化積淀的理性的審美觀照。讀林氏的小說,雖然給人以生活源泉枯竭之感,但不能不折服其小說,特別是《瞬息京華》乃具有長久的藝術魅力。   作者:嘉應大學學報:社科版梅州53-60J3中國現代、當代文學研究湯奇云19961996 林語堂是位“兩腳踏東西文化,一心評宇宙文章”的作家。他長期生活在西方社會,對國內的社會頗為陌生。然而在民族自尊感和抗日愛國熱潮的驅使下,他創作了多部才子佳人小說。這些作品貶儒倡道,可讀性強,表達了其愛國情感和對東西方文化思考等重大而嚴肅的主題。林語堂寫才子佳人,但并不宣揚色相。他筆下的少女形象,不光是具有生理形態上的自然美,更透露著一定的文化內涵,是中華民族文化積淀的理性的審美觀照。讀林氏的小說,雖然給人以生活源泉枯竭之感,但不能不折服其小說,特別是《瞬息京華》乃具有長久的藝術魅力。  
2013-09-10 21:48

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