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透過“典型難當”的背后 關于優化先進典型環境的思考
透過“典型難當”的背后 關于優化先進典型環境的思考
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  建國以來,不斷涌現出一批又一批富有時代特征的先進典型,他們的業績、他們的精神影響和激勵著一代又一代人。
  樹立典型,弘揚正氣,大力宣傳先進典型,既是精神文明建設的一項重要內容,也是促使人們進一步振奮精神,堅定信念的有效手段。然而我們也不難看到,由于眾多因素,“典型難當”、“不愿當典型”之類的不正常現象亦是普遍存在的,人們不禁要問:癥結何在?
  問題之一:物質待遇滯后,只求典型奉獻,不重典型應得利益,引發“吃虧論”。
  長期以來,一些人認為典型只能講奉獻,不能講索取,對先進典型不注意貢獻與待遇同步;只強調嚴格自律,不予以組織照顧,致使典型在工資、住房、醫療等起碼物質待遇上難以同普遍人一樣享受,于是不僅客觀上給人造成“誰當勞模誰吃虧”的印象,甚至連一些典型本身,也會或多或少地產生“難言之隱”。
  問題之二:心理壓力過重,只求典型處處“行高于人”,不重必要的保護和關心,滋生“難當論”。
  “黃金無足色,玉璧有微瑕”。但在一些人的心目中,若不是“完人”就不能當典型,當了典型就不能再有什么弱點和缺點。對典型求全責備,百般挑剔,以小否大;一味往典型身上壓担子,甚至把典型當作全天候的“戰斗機”,致使典型心理、生理負荷過重,難免產生“典型難當”的意念。
  問題之三:無形價值削弱,只求典型無限釋放有形能量,不重弘揚其崇高精神,導致“軟弱論”。
  先進典型的作用更多地體現在它的影響人、教育人的“無形價值”中。然而一些人只強調以身作則,無視典型的示范和激勵作用,不利用典型的敬業精神、創新精神和高尚品德去感召人、鼓舞人,以此培養出一個又一個典型。這種有形價值與無形價值的割裂,即使“星星之火”難以“燎原”,也使典型自身失去光彩,削弱樹立典型的意義。
  問題之四:形式主義作祟,評比典型不講民主,宣傳典型只重形式,出現“孤立論”。
  培養、樹立典型是一項細致、復雜、嚴肅的工作。而一些地方和單位卻走過場或草率從事,有的缺乏公開和民主,只憑領導印象,有的缺少過硬的評比條件,甚至搞“排排坐,吃果果”的游戲,有的做“官”樣文章,典型中,干部多、群眾少,在宣傳典型上也容易走兩個極端,有的憑空拔高,肆意渲染,甚至把典型神化;有的只局限于會議上講講,報紙上登登,不抓住其實質去弘揚、推廣,搞“轟轟烈烈”走過場。
  先進典型是一面旗幟,典型精神是一種時代精神,是先進生產力、先進的意識形態的集中反映,代表著時代的主旋律。他們身上體現出來的艱苦創業,無私奉獻精神是永遠不會過時的。特別是在構建社會主義市場經濟的今天,通過宣傳、學習先進典型,發揮榜樣作用,對推動兩個文明建設更有其重要的現實意義。因此,在當前認真思考如何為典型創造良好的生活、工作、成長環境,積極尋求對策、以保證典型效應的充分發揮是很有必要的。
  思考與對策之一:先進典型是民族的脊梁,是時代的豐碑,同時他們也是普通的人,同樣也有酸甜苦辣,喜怒哀樂和各種生活需求;一味要求奉獻,給典型背上沉重的包袱,勢必影響其作用的發揮。因此,要努力為典型排憂解難,在全社會形成尊重、愛護典型的風氣,克服責獎分離現象,堅持勞酬掛鉤原則,在生活環境上求優化。
  先進典型們重于奉獻,不計名利、不圖索取是中華民族的優秀品德和高尚風格的集中體現。然而如果片面把典型就該“橫眉冷對吃穿住”、“臟活重活搶著干,福利待遇不沾邊”,當成匡正典型的“規范”,無疑是把無私奉獻等同無償奉獻甚至是無代價奉獻,這樣難免會讓人產生“誰當典型誰吃虧”的消極心理;同時也導致一些典型自身受這種負面心理的影響,認為“典型活得太累”。對典型在物質方面的冷遇既是對典型精神的打擊,也有悖于社會主義的分配原則。
  要形成“人人愿當先進,個個爭當典型”的局面,必須在先進典型的生活環境上求優化。其一要引導人們糾正對典型精神的誤解,破除“當典型吃虧”的看法,走出“典型只能講奉獻”的誤區,先進典型不但應有政治榮譽,而且還應有一定的物質實惠。二是要面對典型的喜樂,審視典型的憂苦。如果讓一個典型樹起來,典型本身卻倒下去;典型精神廣為人知,而典型卻清貧如洗;人人贊揚典型,但無人將學典型付諸行動,則將是社會的悲劇,應制定出具體的典型管理辦法及優惠政策,盡快出臺一個完備的真正體現先進典型優厚待遇的法規,使先進典型能享受與之相稱的生活待遇。
  思考與對策之二:一個典型就是一面旗幟,但“人非圣賢”,企求成了典型就要處處成為“完人”是對典型的“神化”,也是對典型精神的扼殺。因此,要旗幟鮮明地保護、情真意切地關心典型,克服求全責備、人為加壓現象,堅持化解矛盾,弘揚正氣原則,在工作環境上求優化。
  從雷鋒、焦裕祿至徐虎、李素麗,先進典型盡管所處的時代不同,但本質上都體現了為人民服務的思想,體現了共產主義的人生觀、道德觀和價值觀、典型樹立起來之后,同樣還需要來自各方面的支持、關心和愛護。要為典型減輕心理負荷,營造寬松的工作環境,為此必須做到:(一)教育廣大群眾懂得人無完人的哲理。不能以小否大,以偏概全,既不能因成績而粉飾問題,也不能因問題而否定成績。要形成理解典型、支持典型的良好風氣;(二)要真情實意地關心先進典型。要從政治上、業務上、生活上多體察典型的心思,多解決應該解決的問題,讓他們和其他人一樣過平平靜靜的普通人的生活,不要提出不近情理的苛求:(三)要做好化解矛盾工作,旗幟鮮明地保護先進典型,通過深入細致的思想政治工作,消除一些人的嫉妒心理,逆反心理,要把諷刺、挖苦乃至造謠中傷先進典型的歪風堅決剎住,構建一種學先進典型光榮,嫉賢妒能可恥的氛圍。
  思考與對策之三:先進典型是人們學習的楷模,典型的精神主體,構成了我們今天社會發展的主導方向。但就典型而言,他們的人生五線譜上同樣沒有休止符,要永葆青春就需要不斷學習提高。因此,必須強化對典型的再教育,克服“長效心理”現象,堅持教育激勵,在成長環境上求優化。
  先進典型在兩個文明建設中發揮了骨干和橋梁作用,但也有極少數典型在獲得珍貴榮譽之后,躺在功勞簿上不思進取,甚至放松對自己的改造走向反面。這說明典型同樣需要不斷地學習、提高、改造;另一方面,一些部門、一些領導往往只重視典型的發現與推廣、忽視對典型的教育和激勵,護短多于教育、扶持多于引導,也導致一些典型質量下降;再者一些典型被榮譽“枷鎖”卡得緊緊的,裹足不前,缺少創新精神,從而不斷削弱其影響力。要使典型始終保持先進性,在“變”中求穩,“變”中求升,首先要在政治上,思想上激勵他們,永不變色,永遠前進,始終強調堅持講學習、講政治、講正氣,其次要增強典型的危機感,使他們謙虛謹慎,戒驕戒躁,不斷創造新的業績、永葆青春。同時,要處理好培養和使用的關系,為典型創造和提供學習深造的條件、機會,不斷提高他們的各方面素質。要增強典型的自我教育意識,既要幫助他們克服自身的不足,更要激發他們自我教育的動機,激勵典型在保持本色的同時,建立新的業績,創造新的輝煌,使典型精神始終與社會發展趨勢保持一致,不致于成為“匆匆過客”。
  思考與對策之四:一個民族一個社會,總要有為大多數民眾所仰慕、代表著時代主旋律的先進典型,并用他們去感召更多的人向前進,這樣社會才能進步。培養、發現、樹立典型是一項系統工程,宣傳和推廣先進更具有其現實意義。因此,在培養、推廣過程中既要力戒形式主義,又必須克服輿論弱化現象,堅持弘揚正氣原則,在宣傳氛圍上求優化。
  黨的十四屆六中全會決議指出:“社會主義現代化建設中涌現出來的先進集體和先進人物,是實踐社會主義精神文明的榜樣。要采取各種形式,大力宣傳他們的事跡和思想,在全社會形成崇尚先進、學習先進的風氣”。評選和樹立過程絕不能簡單地走過場,要使樹立起來的典型更具有代表性和群眾性,從而避免“墻內開花墻外香”的現象。典型一旦樹立起來,應大張旗鼓地予以宣傳,要保證增強典型教育的示范性和激勵性,在輿論宣傳上要做到:(1)把握正確的輿論導向,堅持弘揚主旋律,把宣傳先進典型當作“用高尚的精神塑造人”的重要途徑,形成合力增強整體效應。使人們學有榜樣、趕有目標。用群眾身邊的先進人物、先進事跡來教育群眾,引導人們學典型、找差距,把典型精神融化于社會主義建設的每一個平凡崗位上,滲透在人們為理想而奮斗的每一步實踐中。(3)把典型的先進性同改革和實踐結合起來,增強先進典型的可信度,在宣傳中,要克服絕對化傾向,不能割斷典型與現實生活中群體間的聯系,把典型當成“人間能得幾回聞”的“高大全”,也不應過分夸大與群眾之間的距離,這樣才能消除群眾可能產生的“可望而不可及”、“可敬而不可學”的心理障礙,從而提高典型的價值意義和導向作用,增強典型與群體間的相容性,擴大典型的影響力,促使更多的典型涌現出來。
  
  
  
學習與交流7銀川24-25G2思想政治教育錢鳴放/曹根娣19971997 作者:學習與交流7銀川24-25G2思想政治教育錢鳴放/曹根娣19971997
2013-09-10 21:49

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