“陳獨秀與中國文化近代化”學術討論會綜述

歷史思潮  >>>  史地研究雜志方面文獻收集(二)


  有關陳獨秀在中國文化近代化中的地位問題有如下觀點:
  彭明(中國人民大學教授)認為,陳獨秀提出的“民主與科學”的口號,是中國近代史上兩大永恒的主題,它既是文化的主題,又是政治的主題。王觀泉(黑龍江省社科院研究員)指出,科學與民主永遠同等重要,“五四”時期的當務之急是發展民主,在中國今后發展國力、發展民主與科學的歷程中,陳獨秀將是一位最重要的研究對象。陳鐵健(中國社科院研究員)認為,陳獨秀一生跨越了兩個世紀,作為新文化運動的領袖和中國現代文化的奠基人之一,陳獨秀是開一代風氣的文化宗師。黃德寬(安徽大學教授)認為,中國近代英才輩出,而陳獨秀則是英才中的英才,他發動并領導了新文化運動,又創建了中國共產黨,這兩件大事,如何任何人只做了其中一件,都應該彪炳史冊,而陳獨秀在這兩件大事上都各領風騷。姜義華(復旦大學教授)指出,陳獨秀對20世紀中國文化的影響,無論怎么估計也不過分,他改變了本世紀精英文化的觀念,用新的學理武裝了新一代的精英文化,同時,他對大眾文化的巨大影響也是他人無可比擬的,毛澤東本人就承認陳獨秀對其影響最大。徐亦孺(《二十世紀中國大博覽》副主任)提出,1920年毛澤東赴上海向陳獨秀匯報讀書體會,從此接受馬克思主義,因此可以給陳獨秀加一個稱號,即“毛澤東的馬克思主義啟蒙師”。徐承倫(安徽大學教授)指出,作為近代中國一位杰出的歷史人物,一位在國際共產主義運動中具有重大影響的政治家,陳獨秀的歷史功績理應受到后人肯定,而目前對陳獨秀的研究狀況同他在歷史上的地位是極不相稱的。任建樹(上海社科院研究員)認為,作為五四運動的總司令和中國共產黨的創立者之一,陳獨秀的功績是偉大的,而他所犯的錯誤與之相比是微小的,歷史終究會發展到給陳獨秀塑銅像予以紀念。
  
  
  
安徽史學K4中國現代史朱曉凱19981998 作者:安徽史學K4中國現代史朱曉凱19981998

網載 2013-09-10 21:54:14

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