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關于解放思想,更新觀念的理論思考
關于解放思想,更新觀念的理論思考
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  經過十幾年的改革開放,“解放思想,更新觀念”已經成為人人皆知的口號,然而,要說真正弄懂它的含義,并在實踐中真正做到“解放思想,更新觀念”,卻不是件容易的事情,特別是在市場經濟大潮洶涌澎湃之時,認真體味這八個字的份量,吸取其精髓,對我們做好工作,對我們事業的興旺發達是十分重要的。在此,我想談一談在市場經濟理論大學習、大討論中的一些思考和認識。
      一
  “解放思想,更新觀念”首先是個認識的問題,因此我們應該從理論的高度來看待它,首先要弄清楚的是:什么是解放思想?怎樣才算解放思想。從一般的意義上講,它是指人們的思想從不適合客觀現實的舊觀念,從框框中解放出來,樹立符合時代發展要求的新觀念、新思想,以便充分發揮人的主觀能動性和創造性,推動社會更快地前進。解放思想是一個歷史的政治范疇,它的具體內涵隨著革命和建設的發展而變化,在我國現階段的條件下,解放思想的科學含義就是既要堅持四項基本原則,又要敢于破除對馬克思主義教條式的理解和附加到馬克思主義名下的錯誤觀點;破除一味追究姓“社”姓“資”的形而上學觀念;承認生產力的發展是一切社會發展的最終動力承認一切不利于生產力發展的東西都是反科學的,是時代改革大潮所不允許的。只有這樣理解解放思想這個概念的內涵,我們才能解除束縛手腳的禁錮和枷鎖,增強發展的決心,加快發展的步伐,在市場經濟的洪流中,我們才能立在潮頭下跌跤,為建設有中國特色的社會主義貢獻出更大的力量。
  說到解放思想就不能不提到實事求是,二者是一個對立統一體。既互相依存,又相互制約,密切聯系,不可分割。解放思想,首先,是實事求是的要求和前提。要實事求是,就首先要解放思想,因為只有解放思想,才能擺脫與市場經濟不相適應的教條主義及各種有形、無形的禁錮,才能如實地認識客觀事物本來面目,真正做到實事求是。其次,實事求是又是解放思想的依據。解放思想是要解除僵化保守思想對人們的束縛,使主觀正確反映宏觀。我們所說的解放思想同那種不以事實為依據,不從實際出發的胡思亂想有本質的區別,解放思想不是盲目瞎想,表面上看,不切實際的狂想、瞎想、妄想似乎不受任何東西支配,實際上這是唯心主義世界觀的反映,最后的結果就是主觀脫離客觀,給實際工作造成被動,甚至造成無法彌補的損失。
  當然,解放思想本身就是進行觀念的變革和更新,在市場經濟條件下,以往計劃經濟體制下形成的那些觀念已顯陳舊,不適合時代潮流,我們就是要破除這些不合時宜的舊觀念,樹立有利于生產力發展,有利于社會主義市場經濟體制建立,有利于客觀生產社會化,有利于增強國力和提高人民生活水平的新思想、新觀念,比如:在深化改革的問題上,要克服計劃經濟體制形成的傳統觀念和工作習慣,樹立不等待、不觀望、不爭論、大膽實踐、敢闖敢試的進取精神,在發展各種經濟成分中,要克服單一的所有制觀念,樹立以國有經濟為主體,大力發展非國有經濟的思想;在發展經濟上,要改變重產值輕效益,重外延輕內涵以及單純靠國家投資上項目的思維方式,確立以市場為導向,以效益為中心,以科技和人才為依據,國家、集體、個人、合資、外資一起上的新思路;在認識資源優勢的問題上,要克服就資源論優勢的觀念,確立按市場需求開發利用資源,變潛在優勢為現實優勢,變資源優勢為經濟優勢的思想;在擴大對外開放的問題上,要進一步克服怕吃虧,怕肥水外流的思想和地區封鎖、部門分割等陳規陋習,確立優勢互補,互惠互利,共同發展的思想;在選人、用人問題上,要沖破論資排輩,求全責備,遷就照顧等舊觀念的束縛,千方百計培養人才,不拘一格選拔人才,放開手腳使用人才,滿腔熱情保護人才,等等。此外還有與市場經濟相適應的時間觀念、市場觀念、競爭觀念、法制觀念、民主平等觀念等,因此,解放思想是一項非常復雜的工程,其中有很多工作要做。
  但是,在解放思想的同時,我們應注意一種傾向,即凡是傳統的、習慣的東西統統破除這種說法是不正確的。一種觀念是否新、是否正確、是否有時代意義,并不在于它是剛剛出現或者名稱新解,而必須由人的實際活動的結果來檢驗、來裁決,也就是說要看它是否具有先進性和科學性,是否符合生產力發展的要求和社會進步的趨勢。傳統觀念并非所有的都過時,沒有汲取的價值,譬如,為人民服務的觀念、勤儉節約的觀念、艱苦奮斗的觀念、顧全大局維護團結的觀念、見義勇為救危扶困的觀念、紀律觀念、還有集體主義、革命英雄主義、救死扶傷的人道主義觀念,等等,所有這些,無論何時,無論你怎么解放思想,都不能丟掉。因為解放思想的目的就是把我們的事業建設的更好,讓人民生活的更好,而上述優良傳統是我們實現這一社會目標的最根本的思想基礎,并且轉變為實實在在利益的魂靈,如果這些優良傳統在解放思想,更新觀念中被遺忘了,那么我們的社會就會變成金錢至上,人欲橫流,道德衰退,缺少生氣和精神,缺少友誼和溫情,缺少奉獻和犧牲的社會。
  解放思想,更新觀念涵括面很寬泛,今天所說的解放思想,更新觀念主要是指發展經濟方面,一些舊觀念的破舊立新,一些優良傳統的發揚光大,都應有一個具體問題具體分析的過程,不應盲目從事。
  解放思想,更新觀念也是一個系統工程,隨著時間的推移、空間的變遷,它也有一個不斷深化的過程,在過去十幾年的改革和發展中,雖然我們已經摒棄了不少長期窒息人們思想的舊觀念、舊框框,對改革開放的理解也日益深刻。但是,由于長期以來“左”的積習太深,在許多干部、群眾中,思想保守、僵化這一問題并沒有得到徹底解決。特別是在我們前進中遇到困難時,這個問題反映得更為明顯。因此說,解放思想,更新觀念也是一種深層次的改革,是改革在認識理論上的體現,是改革的源頭動力和深化改革的“潤滑劑”,它同樣涉及到社會的每一個層次,每一個角落、每一個人,我們對它的認識,應該是方方面面的。
      二
  唯物辯證法是馬克思主義的基礎,辯證地歷史地看待事物,是馬克思主義的精髓,加深到“解放思想,更新觀念”戰略觀點的認識,一定要以馬克思主義的世界觀、發展觀作指導,特別是要從歷史發展的角度來看待“解放思想,更新觀念”這八個字的份量,考察它在推動歷史前進和社會發展中的巨大作用。
  縱觀人類發展史,“解放思想,更新觀念”歷來是社會變革的先導和動力,在歷史寫就的長卷中,每一次社會的變遷,每一次經濟的繁榮,都是以思想解放為先導,與觀念更新相伴隨的。
  我國春秋戰國時期出現的“百家爭鳴”就是一次大的思想解放運動。它為中國社會由奴隸制向封建制過渡鳴鑼開道,在思想理論上打下了基礎。歐洲在經歷中世紀的黑暗之后,于14到16世紀進行了文藝復興運動。其名義上是復興古希臘、古羅馬的文化,實質是反對中世紀封建統治和神權統治的思想解放運動,不但為新興的資本主義代替封建主義制度創造輿論,而且還使人們的觀念得到了更新。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中這樣描述這一時代:“生產的不斷變革,一切社會狀況不停地動著,永遠也不安定和變動,這就是資產階級時代不同于過去一切時代的地方。一切固定的、古老的關系以及與之相適應的,素被尊崇的觀念和見解都被消除了,一切新形成的關系等不到固定下來就陳舊了,一切等級的和固定的東西都煙消云散了,一切神圣的東西都被褻瀆了。人們終于不得不用冷靜的眼光來看他們的生活地位,他們的相互關系”(《馬克思恩格斯選集》第一卷第254頁),而這次思想解放,觀念更新的結果,也正如馬克思、恩格斯論述的那樣,“資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力,比過去一切時代創造的全部生產力還要多,還要大。(《馬克思恩格斯選集》第一卷第256頁)
  我國的“五四”運動,也是一場號召人們從舊思想、舊禮教、舊文化中解脫出來的思想解放運動,它的直接作用是從思想上、理論上為舊民主主義革命向新民主主義革命過渡做了準備,使整個社會變革,經濟發展,文化進步的步伐,大大加快。
  最近十幾年改革開放的實踐,更能說明解放思想,更新觀念的偉大歷史意義。從“實踐是檢驗真理的唯一標準”地提出,打破“兩個凡是”的教條和禁區為發端,到十一屆三中全會確定的經濟建設為中心,走改革開放之路的戰略決策,再到黨的十四大以來“三個有利于”理論的提出,古老的華夏大地逐步沖破了封閉僵化狀態,開始在有中國特色的社會主義軌道上迅跑。我們的經濟模式也經歷了從完全的計劃經濟體制向有計劃的商品經濟體制,再向今天的社會主義市場經濟體制轉化的過程。十幾年中,我們國家經濟從瀕臨崩潰的邊緣迅速發展壯大,創造了全世界最出色的經濟建設、綜合國力和人民生活水平成倍提高的記錄。拿我們自治區來說,一九九四年的國內生產總值已超過了六百五十億元,比改革開放前增加了三點三倍,城鄉人民的人均收入更是大幅度增長,農牧民的人均純收入從十幾年前的幾十元分別提高到了九百七十元和一千六百六十四元,更為可貴的是人民生活的質量大大提高,這一切是改革開放帶來的,是思想的解放和觀念的更新的結果,沒有思想的大解放,更不會有今天令世界震驚的偉大成就。
  總之,歷史的一幕幕都在說明“解放思想,更新觀念”是社會前進的先導,我們今天的改革和建設事業,依然要把它放在最為顯要的地位。鄧小平同志曾告誡我們:“一個黨,一個國家,一個民族,如果一切從本本出發,思維僵化,迷信盛行,那么就不能前進,它的生機就停止了,就要亡黨亡國。”(《鄧小平文選》133頁)解放思想,更新觀念不僅僅是經濟發展的需要,更是富國強民,振興中華民族的需要。只有進一步把廣大干部和人民群眾的思想解放了,我們有中國特色的社會主義建設事業才能早日完成。
  (作者單位:內蒙古黨校)
  
  
  
前沿呼和浩特38-40G2思想政治教育楊束芳19961996 作者:前沿呼和浩特38-40G2思想政治教育楊束芳19961996
2013-09-10 21:55

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