讀書札記——《搜神記》里的南斗北斗

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北斗,最早是上小學自然課時學到過,知道它屬于大熊座。后來,讀初中時《圣斗士星矢》的漫畫書盛行,里面有個大熊座圣斗士實力很菜。再后來看《北斗神拳》,知道了北斗之外還有南斗。前幾年沉迷于電腦游戲,經常在光榮《三國志》里看到南斗和北斗兩個神仙的設定,以為是倭人自創。最近讀中華書局《新輯搜神記》時,看到一篇《南斗北斗》,才知道這二位是中國古已有之的仙人。想來,南斗和北斗應是道家仙人,因為他們喝酒吃肉還下圍棋,打坐的菩薩可不會過得這般逍遙快活。

 

兩位仙人有職務,南斗司出生,北斗管死亡。中外掌管死亡的神仙掰著指頭數不完,佛教有地藏王菩薩,基督教有撒旦。希臘神話里的冥王哈迪斯帶著他手下大小神仙和108個冥斗士一起統治著陰間。中國神話里著名的閻羅王其實有十個,有秦廣王、楚江王、卞城王什么的,總稱十殿閻羅。相反,管出生的神仙似乎不太多。送子觀音算一個,因為佛教有輪回之說。其他文化里,管出生的神仙多半也是生殖之神,或干脆由死神兼職,就像印度的濕婆。

 

在中外各種文化里,死亡都有著重大的意義,出生似乎不那么重要。陳勝吳廣兩千多年前一聲“王侯將相,寧有種乎”,是此后歷史上所有揭竿而起者的信條。常言道:“閻王叫你三更死,不會留爾到五更”。這活不活、活多長,都掌握在死神手里的。連孫悟空72變神通廣大,也要先到陰間涂改了生死簿,才沒了后顧之憂去鬧天宮。看上去,北斗的權利似乎比南斗大一點。

 

死后是怎樣一種狀態,是宗教、哲學和科學研究永恒的命題。就社會意義來分析,管死亡的神仙那么多,估計陰間或冥界里機構龐雜、冗官冗員的現象不會少。中外各國都有自己的陰間管理者,陰間想必是壁壘森嚴、關卡林立。人活著時出國要受制于經濟條件、護照簽證等各種限制,死后也不能隨便飄來飄去。不過也對,一不小心飄出界,從只有八九層的意大利地獄飄到足有十八層的印度陰間,豈不倒霉。

 

不少國家的死神兼管著生殖和出生,看來陰間或神仙界也不會比人間太干凈,從生到死、從死到生這么重要的過程全掌控在一位神仙手里,這不是權力尋租、滋生腐敗的溫床嘛!

 

中國古代神話里神仙們的政府,估計是玉皇大帝政府,還是比較重視廉政文化建設的。把出生和死亡分別讓住得極遠的兩位神仙(按中國古代地圖,北斗大概住在貝加爾湖附近,而南斗大概住在海南島周圍)掌管,雖然還沒到三權分立的水平,但已經是一種權力制衡了。


周大官人 2011-05-31 00:12:36

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