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論中國統一戰線學科性質的三個基本點
論中國統一戰線學科性質的三個基本點
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  李維漢同志曾提出,“統一戰線是一門科學”。王兆國同志也曾多次強調要加強中國統一戰線的學科建設。對這個問題,我們的理論界應高度重視。準確把握這門科學學科的性質,我們以為必須要抓住以下三個基本點:
   一、在我國社會科學體系中,統一戰線是一門獨立的學科,在理論上
   既不能否認它的獨立性,也不能認為它僅僅是某一門科學的分支
  第一,統一戰線有著獨特的研究對象,統一戰線是唯一研究我們國家的各階級各黨派各民族各人民團體,組織成統一的相互合作的聯合陣線問題的科學。毛澤東提出:“科學研究的區分,就是根據科學對象所具有的特殊的矛盾性。因此,對于某一現象的領域所特有的一種矛盾的研究就構成某一門科學的對象。”有自己的獨特的研究對象,相應的也就構成了一門獨立的科學。
  第二,統一戰線的理論研究在我們的社會生活中具有相當重要的地位和作用。比如,新時期統一戰線的基本任務就是:高舉愛國主義、社會主義旗幟,團結一切可以團結的力量,調動一切積極因素,化消極因素為積極因素,同心同德,群策群力,堅定不移地貫徹執行黨的基本路線,為維護安定團結的政治局面服務,為推進社會主義現代化建設和改革開放服務,為健全社會主義民主和法制服務,為促進“一國兩制”和平統一祖國服務。新時期的統一戰線理論研究,就是緊緊圍繞如何實現上述基本任務來開展的。搞好這個理論研究對我們國家的經濟建設,對我們國家的長治久安是極為重要的;搞好這樣的理論研究,是當今社科理論界所必需承担的一項重要任務。
  第三,統一戰線的理論研究不能為其他學科的研究所取代。中國統一戰線是專門研究中國工人階級的自身團結和同盟軍問題的科學學科,除了統一戰線之外,還有哪一門科學學科專門來研究我們國家、我們社會的大團結大聯合問題呢?我們以為是沒有的。在現實上,我們的國家、我們的社會需要這樣一門專門研究實現國家與民族的大團結大聯合的科學學科。這是不容忽視的客觀事實。
   二、統一戰線理論是一門應用科學,它以研究當今中國社會全體勞動
   者和愛國者的大團結、大聯合中的實際問題為任務
  研究一門科學理論,必不可少的要確定這門科學學科是屬于基礎科學,還是應用科學。因為在科學群體中,按照這門學科在社會生產和社會生活以及科學研究中所起的作用來劃分,分為基礎科學和應用科學兩種。基礎科學主要是研究在社會生活與社會生產中提出的基礎理論問題,各門科學研究中所具有的共性問題。應用科學則主要研究如何將基礎科學提出的科學理論,轉化為社會生活與社會生產的實際應用。在我們的科學研究中既不能沒有基礎科學,又不能沒有應用科學。基礎科學的研究是應用科學研究的前提,應用科學的研究是基礎科學研究的目的。基礎科學理論只有經過應用階段的研究轉化為應用科學理論,才能在實際的生活與生產中發揮作用。
  中國統一戰線顯然是一門應用科學,因為這門科學學科,它只是我們國家的工人階級把馬克思主義的基礎科學理論,轉化為在解決國家的團結與統一方面的具體應用。這樣表述統一戰線理論和鄧小平所說的,“統一戰線是馬列主義戰略策略原則的具體運用”,[①]這是一個意思。“應用”和“運用”,在這里是同等程度的概念。
  其實,中國統一戰線的學科價值就貴在“應用”二字上。我們要用這個理論來解決國家的統一,民族的團結與振興。如果中國統一戰線這個理論不能解決我們統戰工作中的實際問題,那么,這個理論是沒有任何實際意義的,只能說是空談。在當前,我們就是要通過對統一戰線的理論研究,來解決在維護國家團結統一事業中所遇到的具體理論問題,以實現建設有中國特色社會主義的宏偉目標。
   三、統一戰線是一門馬克思主義的具體科學具體理論,在理論上不能
   把它和馬克思主義的基礎理論相等同
  研究統一戰線理論,我們不可避免的要確定這個理論和馬克思主義基礎理論之間的關系以及它在馬克思主義理論體系中的地位。馬克思主義的基礎理論只有三門,這就是:馬克思主義的哲學(即辯證唯物主義和歷史唯物主義)、政治經濟學和科學社會主義。
  因此,可以說,統一戰線不可能是馬克思主義的基礎理論。統一戰線理論是上述三門馬克思主義基礎理論指導下的一門具體理論具體科學。
  就統一戰線與辯證唯物主義和歷史唯物主義的關系來說,辯證唯物主義和歷史唯物主義是統一戰線理論存在發展的哲學基礎。統一戰線理論用辨證唯物主義的語言來概括,可以說它是研究人類社會不同群體之間如何才能同一,怎樣才能同一的理論。
  從歷史唯物主義的角度來看,統一戰線現象是歷史唯物主義所要研究的一個重要課題。統一戰線實質上不過是人類社會中具有共同利益的人們之間所結成的政治同盟,是人們之間的政治同盟關系,所以,統一戰線也應是馬克思所說的“一切社會關系”當中所包含的一種。恩格斯認為,人類社會的歷史,是由人民群眾的“合力”所推動的,他說:“歷史是這樣創造的:最終的結果總是從許多單個的意志相互沖突中產生出來的”,“各個人的意志……雖然都達不到自己的愿望。而是融合為一個總的平均數,一個總的合力”。[②]恩格斯的這段話意思是非常明確的,他是說,歷史的發展是由人民群眾所組成的合力推動的,而決不是由任何單個意志所決定的。人民群眾所組成的合力推動歷史前進。這句話,實質上說的就是,人民群眾所結成的統一戰線推動了人類社會前進。因為,統一戰線就是人民群眾的統一戰線,統一戰線本身就是由所有的人民群眾——一切推動歷史前進的各階級、各黨派、各民族、各人民團體——所組成的集合體。所以統一戰線是研究如何推動人類社會前進的理論。
  因此,就統一戰線和馬克思主義哲學的關系來說,辨證唯物主義和歷史唯物主義是統一戰線理論的基礎理論,是統一戰線開展工作的科學的方法論。
  就統一戰線理論與政治經濟學的關系來說,政治經濟學是研究生產關系的科學,是直接為經濟基礎服務的科學。統一戰線理論則是研究社會的各階級各黨派各民族各人民團體的團結與聯合規律的科學,它間接的為經濟基礎服務。當今情況表明,如果所有的中華兒女一旦實現了大團結大聯合,中華民族的振興就有了可靠的基礎。由此來看,我們把統一戰線與政治經濟學聯系起來研究是非常必要的。
  關于統一戰線與科學社會主義的關系。高放同志說:“科學社會主義只是關于改變資本主義世界、建設社會主義世界的一般規律的科學。”[③]對統一戰線理論的界定,權威性的說法是王兆國同志所提出的,“統一戰線的根本問題是無產階級解放運動中的自身團結統一和同盟軍問題。”[④]可以說,中國統一戰線理論就是研究當代中國的工人階級如何加強自身的團結;如何去組織自己的同盟軍——團結一切可以團結的力量,聯合一切可以聯合的人們,共同來建設有中國特色的社會主義——這樣的一門專門研究團結問題、聯合問題的科學學科。
  按照上述的界定來分析中國統一戰線理論和科學社會主義的區別,則主要有:(1)研究的對象不同。科學社會主義研究的是世界各國無產階級運動情況;中國統一戰線要研究的是我國無產階級自身的團結統一和同盟軍問題。(2)解決的問題不同。科學社會主義所要解決的是世界各國走社會主義的一般規律問題;中國統一戰線在不同的歷史時期,有著不同的歷史任務,當前我們的統一戰線担負著為中國的現代化建設服務和統一祖國的雙重任務。(3)學科的性質不同。科學社會主義是馬克思主義的基礎科學,它不去解決哪個國家的具體問題,而對世界各國都具有普遍的指導意義;中國統一戰線是馬克思主義的基本理論在中國走社會主義道路的過程中組織同盟軍方面的具體應用。
  關于科學社會主義和中國統一戰線的聯系,則體現在它們之間的指導與被指導的關系上,中國統一戰線是馬克思主義基本理論的具體應用,這其中也就包括有科學社會主義對中國統一戰線的指導作用在內。沒有科學社會主義基本理論的指導,也決不會有科學的統一戰線理論產生。當然,相對來說,中國統一戰線和科學社會主義的聯系,是比和馬克思主義的哲學、政治經濟學的聯系要更多、更緊密。但也只有在這個意義上,才可以說統一戰線是科學社會主義的組成部分。
  我們說,統一戰線是一門具體科學,其根據有二個:一個是這個理論的自身具有具體性。馬克思主義的基礎科學理論自身具有高度的概括性和抽象性,它不可能直接回答具體國家中的具體問題。統一戰線則不然,它要直接來回答我們國家在統戰工作中所碰到的具體理論問題。一個是這個理論的研究對象具有具體性。統一戰線理論,主要是從中國的特殊的具體的活生生的革命和建設實踐活動中產生出來的。我們研究統一戰線,必須要緊緊抓住這個研究對象,從中國的現實出發,以解決中國的實際問題為目的。
  總之,統一戰線理論是一門獨立的科學學科,在我國的社會科學領域內,應有它的一定的地位;在科學群體中,它是一門應用科學;在馬克思主義理論體系中,它處于具體科學具體理論的地位。
  注釋:
  [①]《鄧小平文選》第1卷,第155頁。
  [②]《馬克思恩格斯選集》第4卷,第478頁。
  [③]《科學社會主義的理論與實踐》,中國人民大學出版社,1994年8月第2版,第12頁。
  [④]《建設有中國特色的社會主義與統一戰線》,藍天出版社,1994年12月第1版,第3頁。*
中央社會主義學院學報京13-15D4中國政治張樹桐19971997作者系中央社院統戰理論教研室副教授 作者:中央社會主義學院學報京13-15D4中國政治張樹桐19971997
2013-09-10 21:59

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