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革傳統的命:章太炎被俞樾逐出師門
革傳統的命:章太炎被俞樾逐出師門
學術風云     阅读简体中文版

 
背景

革命已成時代浪潮 一條辮子隔出新舊

章太炎,原名章炳麟。在中學歷史課本中,他是以國學大師的身份出現的,是一個繼承并發揚傳統的人。然而歷史書上沒說的是,繼承傳統,成為國學大師只是他的無奈選擇;突破傳統,成為革命弄潮兒才是他年輕時代的夢想。這個夢想直接導致了他與恩師的決裂。

章太炎幼年便受到祖父及外祖父的民族主義熏陶,形成了獨具個人特色的民族觀念。1894年清朝在甲午戰爭中慘敗,整個中國開始醞釀變革的思潮,此時已經在學術上嶄露頭角的章太炎開始主動投身時代漩渦,參與政治運動。1897年,康有為等人發動“公車上書”,組織強學會,從老師俞樾處得知這一訊息后,章太炎積極參與,不但寄出16銀洋申請加入強學會,還奔赴上海,担任《時務報》撰述。但因為在辦報理念上與康梁的分歧,章太炎在抽了梁啟超一耳光后脫離《時務報》遠赴日本,1899年6月,章太炎結識了矢志推翻清朝的孫中山,二人成為革命上的同路人。

1900年義和團運動爆發,隨之遭致八國聯軍侵華,清政府在戰爭中一敗涂地,是為“庚子國變”。這一巨大事件成為中國近代史上的轉捩點,流亡在外的章太炎也由此徹底倒向革命。此時孫中山在海外號召革命,鼓吹“兩廣獨立”,推進“先據有一二省為根本”的革命大業。章太炎也漸成革命派的中堅分子,極力主張排滿,隨后剪下辮子,脫長袍,穿西裝,以示決絕。章太炎的革命舉動逾越了傳統士大夫“忠君愛國”的邊界,成為他被逐出師門的重要背景。

 

 
學術

不守“忠君愛國”底線 章太炎被逐出師門

1896年,章太炎不顧俞樾的勸阻而赴上海任《時務報》主筆。1898年后,章太炎又受張之洞之邀赴武漢籌辦《正學報》,但未及一月即離去。當年七月,章太炎回到上海担任《昌言報》主筆,其間言行乖張,被人戲稱“章瘋子”,讓俞樾很是難堪,師生之間開始出現矛盾。戊戌政變后,維新運動中嶄露頭角的章太炎也上了通緝名單,最后慌不擇路,避禍臺灣,不久又轉赴日本。庚子年后,章太炎對清廷徹底絕望,由此走上了激進之路。1900年7月,章太炎回到上海并參與唐才常組織的“中國議會”,但制定章程時,章不滿于唐才常否定清廷合法地位的同時而又請光緒皇帝復位的矛盾做法,竟憤而當眾剪辮脫衣,聲明退會。

章太炎的種種荒唐事通過各種渠道傳到了俞樾的耳中。在俞樾看來,章太炎既然無心科舉,無妨做個學術中人,以其偏激性格,本不適合從事政治,其投康門,一錯;投革命黨,一錯再錯。1901年春,章太炎往蘇州東吳大學執教,特前去拜望恩師俞樾,并謁先生于春在堂。孰料俞樾對其來訪火冒三丈,并聲色俱厲地斥責章太炎“背父母陵墓,訟言索虜之禍,不忠不孝,非人類也!曲園無是弟子,小子鳴鼓而攻之,可也!”

事實上,俞樾并不算是頑固的人,如其遺言所說:“國家既崇尚西學,則我子孫讀書之外,自宜習西人語言文字,茍有能精通聲光化電之學者,亦佳子弟也。”但是,俞樾反對民族主義,忠君愛國的底線不能破。如辜鴻銘所言,曾國藩最英明的地方在“不反滿”,反則群雄并起,天下荼毒。以梁啟超之才、章太炎之學,為革命添柴加火,功不可沒;然革命之后,遍地雞毛,其責亦不可逃也。

 
正方:革命一定要否定傳統
“革命”與“改良”是有本質區別的,保持傳統的局部改革只能叫改良。不否定傳統,革命也就沒有了意義。
反方:革命未必要否定傳統
從中國歷史上看,幾千年來革命了那么多次,我們到今天仍然視四書五經為經典。可見革命與傳統并非不可兼得。

不過,事情過去后,俞、章兩人并未真正斷絕師生關系。對于章太炎,俞樾仍以門生看待,1901年8月,還以《秋懷》四首索和,章太炎也“如命和之”,并表示將以前的不快“相忘于江湖”。但令人奇怪的是,1906年章太炎在日本主持《民報》時,卻在其九號刊上公開發表了《謝本師》一文,其中對俞樾忠于清廷的做法大加批判(其發稿動機究竟是《民報》缺稿還是舊怨或是表明革命態度,不得而知。不過,未聞其同門弟子因此文而責問章太炎,或許其傳播不廣。文章發表后,大概章太炎自己也覺得不妥,其文集有意不收入此文)。

1907年,俞樾去世。章太炎哀悼之余,在《國粹學報》上發表一篇《俞先生傳》,對老師的學術與人品都給予很高的評價。對發表《謝本師》一文的荒唐事,章太炎自己也有些悔意,他在寫給孫詒讓的信中說:“今見夏報,知俞先生不祿。向以戇愚,幾削門籍,行藏道隔,無山筑場,懸斯心喪,寺在天之靈知我耳。”

 
結論

章太炎:跟不上潮流被革命拋棄 回歸傳統成國學大師

章太炎的一生都很矛盾,他既要革命,又想保留國粹;既要共和,又反對代議制政府;既是儒者,又向往佛教……據其弟子陳存仁說,章太炎嫉惡如仇,凡人有不善,必面加呵斥,不稍留余地。到了晚年,只要是他不喜歡看見的人,絕不接見;即使見了,也不多說話,嘿尓顧他,不做灌夫之罵。暮年的章太炎,志趣與早年迥然相異,日趨平實,其涵養功力日漸深邃,他曾給人寫條幅,自嘲曰:“少年氣盛,立說好異人,由今觀之,多穿鑿失本意,大抵十可得五耳。假我數年,或可以無大過”。

從突破傳統到最后回歸傳統,章太炎最終從斗爭中得到心靈的解脫。但不幸的是,他生活的那個年代,思潮越來越偏激、越來越激烈,他最終跟不上時代的潮流而被“革命”所拋棄,而他晚年在著作中表現出來的“瘋”,何嘗不是一種返璞歸真的“孤憤”。所幸的是,在閉門不出、專心學術后,章太炎并沒有辜負他的才華與早年的學術訓練,終成一代國學大師;而與他同時代的一些才子佳人,在百年“革命潮”過去之后,早已湮沒無聞矣!

(文/金滿樓 文史作家,專欄作者)

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2013-11-14 20:56

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