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茅于軾:對毛澤東的再認識
茅于軾:對毛澤東的再認識
茅于軾     阅读简体中文版

我寫了“把毛澤東還原成人”后,沒想到引起烏有之鄉等左派人士的強烈不滿。這的確不是我的本意。如果損害了他們的感情,我愿意道歉,我不希望引起沖突。我們這個社會需要的不是階級斗爭而是理性的思考。從冷靜的思考中作出自己客觀的判斷。從第一次鴉片戰爭到改革前的一百多年,中國從來沒有幾年的和平環境。只是改革后我們有了差不多三十年的和平。國家的實力大大地增強了,人民的生活有了很大改善。我們千萬不要再次陷入內斗。

不過我對毛澤東的看法并沒有變。毛澤東要還原成人​​,不再是神​​,接受公正的評定。我希望烏有之鄉的人士客觀地想一想毛澤東的功過是非,做出公正的評價。不過如果你們還是堅持原來的看法,這是你們的權利。我相信,隨著事實真相的逐漸揭露,你們的看法會改變。

著名經濟學家茅于軾(網絡照片)

我能夠理解左派人士懷念毛澤東的緣由。因為現在這個社會非常地不公平。收入的不公平,地位和權勢的不公平,表現得非常明顯。處于底層的百姓處處受到欺侮,而且喊冤無門。這些我都十分清楚,十分同情。而且我身體力行,投身于公益事業,盡微薄之力努力解決這些問題。但是解決的方法絕不是回到毛澤東的路線。其實,我也曾經是毛澤東的擁護者。在解放前后,我正在讀大學。聽到毛澤東的許多主張,我都非常贊同。比如要實行民主政治,要依靠工農,要走群眾路線,要團結一切民主力量,要把祖國建設成富強康樂的國家。那時候不但像我這樣的大學生贊成毛澤東的思想,連大學教授,在美國留學的博士,沒有不贊成共產黨和毛澤東的。 (他們很多人回國參加祖國建設。但是后來都挨了整。)所以全國解放那么順利,共產黨的政權非常鞏固。可是毛澤東取得政權后,一步步走向反面,接連不斷地搞人與人斗。后來越看越清楚,他的唯一目標就是當秦始皇,自己的獨霸地位不容挑戰。他消滅了一切政治對手,任何一個稍有懷疑的人統統都被整死。中國因為他的錯誤死了大約五千萬之眾。大救星變成了大災星。而且他到死也沒有絲毫自責之心。這就突破了人類道德的底線。對這樣的一個人我們無法原諒他。

毛澤東最初提出的那些主張非常吸引人。但是現在看來這些政策,即使主觀上不是欺騙,客觀上的確就是欺騙。他號稱一切是為了窮人,但他整死的人大部分是最窮苦的人。為他打仗而死的上百萬士兵都是參軍的貧下中農,三年災荒而死的大多數是農村的貧苦人。他整死的老干部都是為窮人服務的真正的無產階級。他的政策絲毫也沒有改善貧苦人的生活條件,反而是讓他們陷入更悲慘的境地。所謂的一切為了窮人豈不是一種欺騙嗎!倒是改革開放后大家的生活確有明顯的改善(當然差別極大)。不承認這一點就太主觀了。毛澤東的錯誤首先是瓜分富人的財產,富人沒有保障的結果是大家都變成了窮人。這是千真萬確的事實。難道窮人的目的是讓大家都受窮嗎?當然不是。但是毛澤東就是把中國變成了窮人國。世界上有許多窮國,但是沒有哪個窮國像中國那樣有三分之一的人吃不飽肚子,全國沒有一輛私人小汽車。那時候中國成為窮國中的最窮者。而現在中國成為世界排名第二的經濟大國(不過按人均收入計算,排名還在中間偏后)。

真正能幫助貧困的人,不是打土豪分田地,而是取消特權,讓每個人都有同樣的機會實現自己的理想。這要求每個人的基本權利得到保護,也就是人權的切實實施。在人身安全和個人財產有保障的條件下,必然有市場經濟的產生。這是能夠高效生產財富的一種制度。但是市場經濟并不能保證分配的公平性,反而產生了收入分配的差距。因此要有政府和民間的,市場之外的各種慈善公益活動,緩解差距的過于擴大。但是消滅收入的差距也不是我們的目的。人人收入都一樣吃大鍋飯是效率極低的一種制度。古巴就是一例。他們的社會非常公平,但是也非常窮困。最近不得不放棄公有制和計劃經濟,引進私人經濟和市場制度。發達國家的經驗都大同小異,都是市場經濟加民主法治。雖然這個制度也有毛病,但人類還沒有找到別的更好的制度。反對打倒富人,要同樣保護富人和窮人,可能是你們最不愿意聽的一句話。但是請好好想一想,你們打算永遠做窮人嗎?不希望有一天也能致富嗎?解決貧富分化的辦法不是消滅富人,而是限制差距的過大,保證窮人也能過一個起碼的生活,而且讓窮人有機會變成富人。當然,這里所說的富人是靠市場致富,而不是靠貪污腐化,假冒偽劣,走私販毒致富的。

讓我們通過冷靜的思考,尋找中國發展的正確道路,不要為謊言和虛假的宣傳所迷惑,延誤我們向前進。

──轉自《網易博客》

 

2011-06-16 00:06

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