我生有涯愿無盡 第一輯 我的自傳 第15節 我的自學小史:學佛學醫

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  第一輯 我的自傳
  第15節 我的自學小史:學佛學醫
  十三、學佛又學醫
  我尋求佛典閱讀之,蓋始于民國初元,而萃力于民國三年前后。于其同時兼讀中西醫書。佛典及西醫書均求之于當時琉璃廠西門的有正書局。此為上海有正書局分店。據聞在上海主其事者為狄葆賢,號平子,又號平等閣主,崇信佛法,《佛學叢報》每月一期,似即其主編。金陵刻經處刻出之佛典,以及常州等處印行之佛典,均于此流通,任人覓購。《佛學叢報》中有李證剛(翊灼)先生文章,當時為我所喜讀。但因無人指教,自己于佛法大乘小乘尚不分辨,于各宗派更屬茫然,遇有佛典即行購求,亦不問其能懂與否。曾記得“唯識”“因明”各典籍最難通曉,暗中摸索,費力甚苦。
  所以學佛又學醫者,雖心慕金剛經所云“入城乞食”之古制,自度不能行之于今,擬以醫術服務人民取得衣食一切所需也。恰好有正書局代售上海醫學書局出版之西醫書籍,因并購取讀之。據聞此局主事者丁福保氏,亦好佛學,曾出版佛學辭典等書。丁氏狄氏既有同好,兩局業務遂以相通。其西醫各書系由日文翻譯過來,有關于藥物學、內科學、病理學、診斷學等著作十數種之多,我盡購取閉戶研究。中醫古籍則琉璃廠各書店多有之。我所讀者據今日回憶似以陳修園四十八種為主,從《黃帝內經》以至張仲景《傷寒》、《金匱》各書均在其中。我初以為中西醫既同以人身疾病為研究對象,當不難溝通,后乃知其不然。中西兩方思想根本不同,在某些末節上雖可互有所取,終不能融合為一。其后既然放棄出家之想,醫學遂亦置而不談。
  


梁漱溟 2014-07-03 14:14:34

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