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八陣圖 諸葛亮練兵
八陣圖 諸葛亮練兵
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一、 八陣圖簡介

  《三國•蜀志•諸葛亮傳》記載:“亮長于巧思,損益連弩,木牛流馬,皆出其意;推演丘法,作八陣圖,咸得其要云。”作為古代戰爭中一種戰斗隊形及兵力部署圖,諸葛亮的原“圖”今雖不見,然有傳說為諸葛亮練兵遺址的所謂“八陣圖壘”。酈道元《水經注•江水》云,這種“圖壘”皆壘細石為之。共有三處:一在陜西沔縣;一在重慶奉節;一在四川新繁,尤以在奉節者最為著名。奉節原為古魚復縣,治所在今奉節東白帝城,諸葛亮“八陣圖壘”據傳就在白帝城永安宮南江灘上。根據唐代李鑒《太白陰經》、李靖《問對》等記載,以及當代學者的推演(見《孫子學刊》1994年第9期封底),認為諸葛亮的“八陣圖”示意如下:

  

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  1、 八陣圖的命名和組成

  這個八陣圖通過多方資料得到認證,即使不是諸葛亮的原圖,但感覺八九不離十了。八陣圖分別以天、地、風、云、龍、虎、鳥、蛇命名,加上中軍共是九個大陣。中軍由十六個小陣組成,周圍八陣則各以六個小陣組成,共計六十四個小陣。八陣中,天、地、風、云為“四正”,龍(青龍)、虎(白虎)、鳥(朱雀)、蛇(螣蛇)為“四奇”。按遁甲分成生、傷、休、杜、景、死、驚、開八門,變化萬端,可當十萬精兵。另外,尚有二十四陣布于后方,以為機動之用。

  2、 八陣圖的特點

  八陣圖的特點,正如李靖《問對》所指出的,是“大陣包小陣,大營包小營,隅落鉤連,曲折相對”,“內圓外方”;而其構想,則與《周易》是分不開的。八陣的排列,實際是一幅“文王八卦方位圖”(即“后天八卦圖”)。八陣中的每一陣都由六小陣組成,取《周易》六爻之意。至于八陣圖的奇正之法,也就是應用時的變化之法,杜牧在《孫子注》中說 “奇亦為正之正,正亦為奇之奇,彼此相窮,循環無窮”。看來八陣按雙數配成四對組合,每個組合的兩隊互為奇正,優勢互補、劣勢也互補。值得注意的是四對組合也不是固定不變的,如風陣與鳥陣互為奇正,地陣與鳥陣也互為奇正,八陣圍成一個天圓地方,互為相克相生,如環之無端,循環往復,使深入其陣的敵軍窮于應付。至于生、死、驚、開等八門,我看是由于兵種和武器的不同,以及訓練陣法變化的客觀限制不得不有所選擇的結果,理論上說八個門都可以是生門,也都可以是死門,但這樣的訓練過于復雜,每個陣的軍士都要掌握所有陣法變化的要領,這種復雜程度基本上已不太可能實現,于是每隊軍士只能按照八卦原理掌握有限的幾個功能,這就產生了陣法的強弱環節。個人認為這也是沒辦法的事情。有負責誘敵的,有負責進攻的,有負責接應的,這樣一來就自然產生薄弱的地方是生門,強悍的地方時死門。所謂相克相生即各陣的彼此的接應照應,以及武器配備上的相互結合等,比如盾牌長于防守,長槍適合攻擊,弓箭適合遠襲,而每種武器的組合又不能各隊平均分配,那樣必然樣樣齊全、樣樣稀松,發揮不了集合方陣的威勢,所以要分別集中組隊,發揮武器集合優勢,然后做好各隊之間是協調配合。這種配合的優劣就構成了整個陣法的縫隙,以及防守上的薄弱環節。

3、 八陣圖的內容記載

  諸葛亮創制的“八陣圖”吸收了井田和道家八卦的排列組合,兼容了天文地理,是古代不可多得的作戰陣法。謹慎堂《諸葛氏宗譜》就載有“八陣功高妙用藏與名成八陣圖”的詩詞贊歌。

  天覆陣贊:天陣十六,外方內圓,四為風揚,其形象天,為陣之主,為兵之先。善用三軍,其形不偏。

  地載陣贊:地陣十二,其形正方,云主四角,沖敵難當,其體莫測,動用無窮,獨立不可,配之於陽。

  風揚陣贊:風無正形,附之於天,變而為蛇,其意漸玄,風能鼓物,萬物繞焉,蛇能為繞,三軍懼焉。

  云垂陣贊:云附於地,始則無形,變為翔鳥,其狀乃成,鳥能突出,云能晦異,千變萬化,金革之聲。

  龍飛陣贊:天地后沖,龍變其中,有爪有足,有背有胸。潛則不測,動則無窮,陣形赫然,名象為龍。

  虎翼陣贊:天地前沖,變為虎翼,伏虎將搏,盛其威力。淮陰用之,變為無極,垓下之會,魯公莫測。

  鳥翔陣贊:鷙鳥將搏,必先翱翔,勢臨霄漢,飛禽伏藏。審之而下,必有中傷,一夫突擊,三軍莫當。

  蛇蟠陣贊:風為蛇蟠,附天成形,勢能圍繞,性能屈伸。四奇之中,與虎為鄰,后變常山,首尾相困。

  這個詩歌其實就是各個陣法功效解說,具體研究所得不做贅述,雖然自以為有所悟,但要說明白也頗費筆墨,這里就不再細說了,可能我的研究有限,感覺學問太深。

  二、 八陣圖陣法的沿革

  縱觀《唐太宗李公衛問對》全書,可發現八陣圖的發展和改進的全過程:

  黃帝《握奇文》------五陣,握機陣,丘井之法

  姜尚《太公兵法》---太公陣

  司馬穰苴《司馬法》---五行陣

  管仲--------重新整理〈太公兵法〉

  孫武《孫子兵法》-----八卦陣

  諸葛亮《八陣圖法》----八陣圖

  韓擒虎------九軍陣法,即八陣圖的別名

  李靖《衛公兵法》----六花陣

  李績《衛公兵法》----六花陣

  可以看出姜太公時代的八陣圖其實是四陣圖,個人猜想就是通俗說的四門兜底陣。黃帝的五陣和《司馬法》中的五行陣,都是四角各一個陣,中間一個中軍陣。到孫子兵法后發展成了八陣。李靖針對八陣過于復雜,簡化成了六花陣,即四周六個陣,中間可有中軍陣,也可能不用中軍陣,指揮起來更加簡潔實用,相傳水滸時代梁山好漢就破了宋朝軍隊的六花陣,看來再高明的陣法也只是理論上的事情,實際應用要受到各種因素的影響,尤其受對手水平的影響,陣法的威力不是什么時候都是萬能的。

  三、 諸葛八陣圖的實戰應用價值

  搜集到‘風后八陣兵法圖’和‘八門金鎖陣’,資料介紹說諸葛孔明八陣圖即是在此基礎上推演豐富而成。‘風后八陣兵法圖’是以軒轅黃帝的一員將帥名叫風后的命名的,足見此陣的古老,個人感覺應當是后人的附會,或者是強調此陣的最初源泉而用風后命名,并不能證明黃帝時代就有了八陣法。密縣云巖官遺存的唐朝軍事家、常州刺史獨孤及的《云巖官風后八陣圖》碑,詳細記載了黃帝和風后研創《八陣圖》的事跡,感覺并不足信。‘風后八陣兵法圖’共有八個陣式,即:天覆陣、地載陣、風揚陣、云垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣。這與諸葛八陣圖的名稱相同,也能說明大概是后人的總結匯總。諸葛亮崇尚法家和黃老思想,同時精通易學。陳立夫先生曾為1994年舉行的全國第八次諸葛亮學術討論會題詞 “明易先知”,就明確指出了諸葛亮的“先知先覺”與其精通《周易》密切相關。《周易》的精髓是將天、地、人視為一個整體,把不同質、不同態的事物聯系在一起,以探討其運行的規律。諸葛亮治國、用兵時十分注重天、地、人的綜合考察。從傳世的諸葛亮的有關著作來看,其中不但涉及《易》理,也透露出諸葛亮對卦象占筮的精通。如《陰符經注》云:“天垂象,圣人則之,推甲之,畫八卦,考著龜,稽律歷,則鬼神之情,陰陽之理,昭著平象,無不盡矣。八卦之象,申而用之,六十甲子,轉而用之,神出鬼入,萬明一矣。”

  ‘八門金鎖陣’應當是這一陣法的另一個名稱,三國曹仁從曹操那里學得此陣,在新野擺出來挑戰劉備,幸有當時的徐庶做軍師,識得此陣,命趙云大破之。但書中和電視劇演的破解之法是找到生門和開門,從生門入、開門出,即破了該陣法,感覺是在胡說,是小說家和導演不懂陣法的緣故。試想一進一出對陣法有什么損害嗎?可能損害嗎?不可能。真正的破解應當這樣,尋找薄弱環節殺進去,即‘從生門入’,這沒錯,但不能急于出去,進去后應當有效的阻擋其互為奇正的軍陣形成互補合力,占據有利位置有效阻擋其陣法變化的樞紐,使其各陣變成各自為戰的狀態,無法及時變陣迎敵。這時關張劉備大軍殺到,必然沖亂陣法,使組織嚴密的陣法變成散落八方的散隊,最后大家憑實力各自為戰,這時擺陣的一方各隊分散,攻擊力不能有效展開,也不能有效形成合力,反倒是攻擊的一方攻擊力展開的好,合力集中的好,八卦陣反倒成了八散陣,亂成一鍋粥,焉有不敗之理。這里就有個學問,如果陣法作用不能發揮,還不如不擺陣直接沖殺的力量組織的好。

  所以我在這里斷言,八陣圖沒有傳說的那么神秘,那么威力無比,資料記載可當10萬精兵,基本上是扯淡。你看古代的軍事家,精通八陣之法的不少,但曹操沒有實戰應用過,諸葛亮也沒有實戰應用過(擺幾堆石頭不過是想讓陸遜知難而退而已),有應用也是針對具體地形、地貌和敵人采取的個別局部陣法,臨敵應變,因敵制敵,兵貴神速,不給對方參破陣法采取有效應對措施的機會,從沒有象曹仁這樣擺出完整的陣法等敵人來破。李靖的六花陣也是這樣,在使用步兵和騎兵混合戰陣對付草原騎兵時,從來不見有李靖擺好陣勢等敵人來破的記載。倒是迂腐的宋朝以為擺個陣勢就可以擊敗水泊梁山,結果東施效顰被打的大敗。

  今天的軍事家們有這樣的評價:“八陣圖其實是一種兵力的配置和調度手段。所謂天、地、風、云、龍、虎、蛇、鳥其實是布置在不同方位的八支部隊的旗號。整支部隊又可分為八個小隊,各小隊分別担任不同的作戰任務,相互配合。這樣的陣法能使士兵們有勞有逸,各個戰斗單元各司其職,發揮自己的優勢,在最大程度上節省了人力物力”。感覺這雖然也是一種推測,但不乏真知灼見。‘八陣圖其實是一種兵力的配置和調度手段’,懂軍事的高見啊!吾深以為然。這就像武術套路訓練,完全是為了掌握本門武術基本功和技擊特點的東西,實戰臨敵則是另一回事,愚才才把套路搬到戰場上去。三國時代曹仁愚,諸葛亮和曹操就不愚。

  《孫臏兵法》中有一句話驗證了本人的解讀,孫臏說:“用八陣戰者,因地之利,用八陣之宜”。看見沒,因地之利,用八陣之宜,適合用哪個臨敵就用哪個,這才是實戰意義所在。接下來孫臏又說:“用陣三分,誨陣有鋒,誨鋒有后,皆待令而動。斗一,守二。以一侵敵,以二收。敵弱以亂,先其選卒以乘之。敵強以治,先其下卒以誘之。車騎與戰者,分以為三,一在于右,一在于左,一在于后。易則多其車,險則多其騎,厄則多其弩。險易必知生地、死地,居生擊死”。懂得如此用兵之理,就是陣法上稍差點也差不多制勝了。

四、 對八陣圖的幾種解讀

  1、對八陣(天覆陣、地載陣、風揚陣、云垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣)的理解。下圖把八陣按照八陣歌訣做了一個形象的擺布,看著很復雜、很神秘,仿佛殺機暗藏,無字天書一般。

  

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  我對這個圖的評價是:圖過其實。只比言過其實可能強點,為什么這么說呢?看你怎么理解了,如果該圖只是畫圖者為了省紙,把八陣用八卦的方位畫到一起,這就只是個圖示表示法的問題。但要把這八個象形的陣勢理解成排列組合成一個完整的八陣,我看就很愚蠢了。這個陣勢和第一個圖(后面帶有游騎24陣)比,看不出絲毫如李靖所說的‘隅落鉤連,曲折相對’以至于互為奇正關系,倒像個各自臉朝外各自為戰的樣子,中軍主帥如何指揮變陣?所以我斷言這不是一個整體八陣組合,而應當是八個陣型的圖示畫到一起而已。

  2、風后握奇陣八陣圖

  

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  這個圖在網上獲得,作者不作詳解,咱業余水平的還真難參透,試著解讀一下,解錯了作者看了不要見笑,此陣虎翼在前,風蛇圍繞中天,云繞后陣兩翼,鳥陣藏于陣中。感覺是個進攻型陣法,為八陣綜合使用,調配頗佳。虎行兩翼大概是雙拳出擊,類似餓虎撲食;虎翼陣后面跟著的風蛇陣必然使繞來繞去,令敵方不明真相,迷惑對手,不知守在哪里,不知向哪攻擊,同時,風蛇有隨時支援虎翼的作用;在后面的云陣無形而變化萬千,無形看似很亂,實則便于隨時成形,可補充風蛇陣,可聲援虎翼陣,可隨深藏陣后的鳥頭組成鳥翔陣,在虎翼成功吸引敵人注意兩翼防守之時,形成鳥頭中央突破,沖過風蛇旋繞的迷霧突然攻擊敵中軍。

  只記得成吉思汗好像就用過與這個陣勢相似的打法,具體是哪次與阿拉伯國家戰爭忘記了,也沒有再插到資料。當時成吉思汗見敵軍陣勢,然后命令輕騎兵先是中央集群沖鋒,然后突然分成兩翼斜刺去攻擊敵人的兩翼,敵軍倉促救援鞏固兩翼,這時成吉思汗率主力大軍突然在攻擊敵中軍,中軍的防守薄弱,敵主帥還在席地而坐邊品嘗滿桌子的鮮果點心邊觀看戰場,見此情景慌忙上馬后撤,中軍一撤,動搖全線潰退。

3、據說是諸葛氏家譜中的八陣圖及解說

  

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  這個感覺不錯,可惜看不清楚,沒法做一些猜想式解讀,但感覺解讀出點東西來也頗費腦筋的,不做解讀,只做填充文章而已。

  4、下圖為水泊梁山八陣圖布陣:

  

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  這個圖又有所豐富,陣前加了三對夫妻組合,感覺頗像尖兵的作用。夫妻陣端的使用的恰到好處,一陰一陽,奇正相生,珠聯璧合。中軍陣門加了四門守將,比較有效的彌補了‘生、傷、休、杜、景、死、驚、開’的弱點,使陣法在防守時更加嚴密。

  五、 八陣圖對現代戰爭的啟示

  八陣圖的主要軍事作用我覺得在不同陣勢功能的協調統一,相互奇正相互依托,發揮聯合作戰的優勢,發揮綜合互補的優勢。

  首先給我啟發的是航母戰斗群,其組合原理基本和八陣圖的原理差不多,航母的后勤補給業余諸葛亮為八陣圖后加上的游騎二十四陣差不多。不同在哪里呢?感覺大概在戰爭的形式上,現代戰爭非冷兵器時代可比,是立體式作戰,非對稱性打擊。出擊的范圍可以離航母陣型百里千里,用不著那么多短兵相接的冷兵器陣法變化。

  再有就是八陣圖的臨敵變陣思想,很值得現代戰爭借鑒。攻擊有攻擊的組合預案,防守有防守的組合預案,兼攻帶守則有兼攻帶守的預案,這些預案就相當于各種陣勢的變陣組合。這樣借鑒陣法的思想搞成預案,就能降低臨戰的準備時間,提高作戰計劃制定的質量和及時性,提高了海陸空協同作戰的效能。

2014-07-15 14:33

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