民初思韻網

加入收藏   設為首頁
選擇語言   簡體中文
你好,請 登陸 或 注冊
首頁 人文思韻 傳奇人物 歷史思潮 時代作品 話題討論 國民思韻 民初捐助 賬戶管理
  搜索  
    話題討論 >>> 新編網絡文學
字體    

諾亞方舟-創世之旅:我們都是辜負了造物主的人
諾亞方舟-創世之旅:我們都是辜負了造物主的人
邑人     阅读简体中文版

 

 

《圣經》中的故事拍攝成史詩級的電影,存在很大難度,因為牽扯的方面過多,很難取巧,唯有靠實力。不過,一旦拍好,獲得的贊譽也超出尋常,像拍攝于1956年的《十誡》,歷經半個世紀,依然散發著耀眼的光芒。而克里斯蒂安·貝爾主演的《出埃及記》,未映先熱,已經吸引了足夠的關注。由達倫·阿羅諾夫斯基與羅素·克勞合作的《諾亞方舟:創世之旅》顯然也具有這種話題性。

在人類繁衍的過程中,有關大洪水的記憶在各處文化中都有不同的體現。在中國文化中,大禹治水與女媧補天的傳說都與洪水息息相關。在美索不達米亞、希臘、印度、瑪雅等文明中,也都有洪水滅世的傳說。在這諸多的傳說中,最為世人所知的,當是《圣經·創世記》第6至8章的記載。該書文學化地講述了史前文明中與大洪水有關的故事,并因諾亞方舟而傳世。

按照《圣經》的說法,鑒于人類在地上作惡,上帝決心要毀滅這個世界的文明。上帝命令義人諾亞建造一個巨型的方舟,把世上每一種生物都留下至少一對,放入方舟里。這只方舟長130米,寬22米,高13米,分上、中、下三層,每層都有一間間隔開的小艙房。然后天上降下暴雨,使水位不斷上升。大水涌來,把地上一切的生物都消滅掉,唯有在諾亞方舟里的得以保存。

這個是《圣經》留下的故事框架,而達倫阿·羅諾夫斯基作為個性導演,他在《諾亞方舟:創世之旅》中的改編,明顯加入了許多個人想法,不僅拓寬了人物的背景,還強化了人物之間的沖突,更重要的是他加入了現代化的元素,加入了對于工業文明的深層思考,以及對人性的哲學思考。

造物主在伊甸園里創造了亞當與夏娃,并給與他們以自由意志。但亞當與夏娃卻受到了蛇的誘惑,偷食了智慧樹上的禁果,于是被逐出了伊甸園,成為了人類之祖。偷食禁果也被引申為人類原罪及一切罪惡的起源。亞當與夏娃先后生了三個兒子,分別是該隱、亞伯、塞特。其中該隱由于嫉妒亞伯,將其殺害。弒兄之罪使得該隱被驅逐,之后亞當與夏娃又生下了塞特,以承担人類繁衍的責任。

在《諾亞方舟:創世之旅》中,該隱盡管被驅逐,卻并沒有消亡,而是作為人類的一支生產了下來。而且,由于該隱年長,后代勢力也更大,他所代表的一脈生產能力更高,代表了發達的工業文明,對地球資源采取掠奪式擴張,而且迅速達到了城市文明。工業與城市的不斷擴張,加上該隱弒兄的罪惡在先,其后世在傳承上歷代都不斷上演著同類之間的爭奪與廝殺。而塞特一脈的傳承,則更多有一種道家文明的意味,對大自然不做過多的掠取,人與環境和平相處。這種相處的結果也使得塞特一脈的發展相對較慢,一直過著半原始的生活,直到諾亞一代。

該隱所代表的人類血腥的擴張,終于引起造物主的憤怒,以至于下決心要將地球文明進行重新洗牌,推到一切再重頭來過。鑒于此,上帝選擇了諾亞,讓他去打造一個方舟,以拯救該拯救的生命,同時泯滅那些過度貪婪的人類。

而羅素·克勞飾演的諾亞,秉承上帝的旨意,一心打造方舟。同時,他知道這個任務的核心是毀滅人類,保護地球。這就意味著在完成保護地球的過程中,包括他與他的一家也將要死去,他的幼子也將成為最后之人。但是,他發現自己的養女與兒子之間感情有了結果,并生下了一對雙胞胎女孩,意味這人類又將繁衍。上帝的旨意是讓人類全面滅亡,諾亞既然秉持了上帝旨意,他究竟該怎么辦?諾亞原本打算,如果生下來的是兒子,就讓他去做地球上的最后之人,如果是女兒,就會馬上殺死。但當雙胞胎女兒被生下之后,諾亞舉起了刀,卻遲遲無法下手。面臨如此艱難的抉擇,其實導演將電影的的意蘊,深刻反映著現在的人類,人們可以大公無私的懲惡鋤奸,當面對是自己的親人能做到大公無私嗎?人性的抉擇面前,縱使大公無私的諾亞,也抵不過內心情感的沖突。諾亞選擇了放棄,選擇了再給人類一次機會。

就此,電影的主題得到了升華,它首先反思了工業化生產與城市文明對人類自身屬性的泯滅,人類需要返璞歸真,重歸自然。但僅停留在這一主題上的話,又淪為了過度環保,陷入極端主義的窠臼。而達倫·阿羅諾夫斯基沒有停留在那里,而是進一步去談論人性的主題。諾亞舉刀而不落的抉擇,他內心的糾結,又體現了透露出地球總有一天會被貪婪的人類毀滅,如果人類沒有欲望而是充滿愛,這世界依然有救。愛與慈悲就此點亮了電影的主題。

正如電影中所說,在這個世界上,我們都是辜負了造物主的人,面對人類的種種不堪,唯有愛唯有慈悲,才能使人類繼續生產下去。造物主已經給了我們考驗,也給出了警告。如果不知道珍惜,真的滅世,就還會有到來的一天。

達倫·阿羅諾夫斯基就此將一個前現代的傳說故事,完美地與后現代的話題糅合在了一起,使當初的創世之旅不僅具有了戲劇的一面,也有了啟示錄的一面。可能在史詩與大氣上,略輸一籌,但探討的勇氣卻值得贊賞。

2014-10-03 11:43

歡迎訂閱我們的微信公眾賬號!
春秋茶館訂閱號
微信號 season-tea(春秋茶館)
每天分享一篇科技/遊戲/人文類的資訊,點綴生活,啟迪思想,探討古典韻味。
  清末民初歷史人物  民初人物
孫中山的啟蒙者
近現代的嶺南,湧現出大批引領中國前行的先驅者,近代改良主義者,香港華人領袖何啟便是其中的一位。他不僅是孫中山在香港西醫書院的老師,更是孫中山走向革命道路的思想導師。
傳統官僚翰林總統
徐世昌(1855年10月24日-1939年6月5日),字卜五,號菊人,又號水竹邨人、弢齋。祖籍浙江寧波鄞縣。清末民初,曾為北洋政府官僚。1918年,徐世昌獲段祺瑞控制的安....
資助民初精神網
        回頂部     寫評論

 
評論集
暫無評論!
發表評論歡迎你的評論
昵稱:     登陸  註冊
主頁:  
郵箱:  (僅管理員可見)

驗證:   验证码(不區分大小寫)  
© 2011   民初思韻網-清末民初傳奇時代的發現與復興   版權所有   加入收藏    設為首頁    聯繫我們    1616導航