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臺灣之行之(八) 煙霞南投
臺灣之行之(八) 煙霞南投
一潭明湖水,煙霞映幾輝。在看似寧靜的臺灣,雖大洋渺渺,海浪甚高,大陸窺伺,強敵環側。然寶島美景遍布,人心純樸,身在亂世中,難得獨自美。
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算起來,這可以說是在臺灣的最后一天了,因為第二天上午就得去機場。這樣看起來就很趕了,因為要去臺中轉車到日月潭,再回到臺北逛會街,最后回到桃園。臨近離別,趕路匆匆,人內心的感覺就偏緊張。不過在日月潭船上航行時的感覺,還是隨波浮沉,飄乎渺乎,思緒飄飛接千載的。


在嘉義火車站,跟售票員說買到南投縣去日月潭,不過人家說南投不到日月潭,還是火車不到南投?忘了,于是聽從建議買了去臺中的票。臺中,應當算是個臺灣的一個交通樞紐。據說這邊的空氣相對沒那么潮濕,早期故宮的文物陳放在這里。不一樣就是不一樣,在臺中火車站的月臺,看到上面寫著“國軍運輸軍官辦公室”,以及向前方的標志。以及一幅紅底的毛筆字,“臺灣環島鐵路網樞紐大站”,署名是“陳成豐”?


在月臺上,還看到一張彩色條紋的凳子,以及旁邊一個資源回收桶。資源回收桶?這個名字起的不錯,比所謂“垃圾桶”有意義、好多了。


上面一張“臺中車站及鐵道文化園區建筑設計”圖,角上印著“中華民國 精彩一百”,那看來是建國百年或辛亥革命百年時印的。月臺上方數字屏上顯示著開往“新竹”。新竹,臺灣的資訊產業天堂硅谷,恐怕也是臺灣為數不多的新興城市之一吧。一家元明商店,號稱市長頒發,“臺中第一餅”,色彩布局不錯。像口味不挑如我,臺鐵的便當,也會覺得是美味,確實也還算精致。


臺中車站外,一幅“地球村”畫廊的裝扮,建筑上密密麻麻廣告,最顯眼的是“地球村美日語”。這邊的公交公司有多個,比如這個國光客運,貌似“官方”色彩濃些。站臺旁邊,還有看到臺中高鐵的專車。上面有一則廣告,“飛行傘 體驗/學習”,在埔里鎮的“虎嘯山莊”內,這個名字壯觀啊。另外,埔里鎮,就是日月潭的所在地,比想象中的要繁華多了,山區深處,別有洞天的感覺。


一路快速行駛的公路,窗外,山川美景飄逝去。中間看到些零星的建筑,小而美的山村,還看到一個山坡上印著一幅大大的濟公畫像。行駛到山區深處時,看到云朵在山上飄,山谷深處霧氣彌漫。


終于,來到南投客運的埔里轉運站,去日月潭還得在這轉車,買票等待。一個中年壯漢子,手臂揮舞,大聲吆喝,倒不是粗魯野蠻,是熱情導引,是檢錄員?他還建議游客買游船聯票,可以省不少錢。埔里是個挺熱鬧的小鎮,街道繁復,各種店面都有,九曲回腸。在這白云相間的山區深處,甚至還有一所大學,暨南大學。


國立暨南國際大學(National Chi Nan University),是一所位于臺灣南投縣埔里鎮的綜合大學,緊鄰臺灣觀光勝地日月潭、埔里溫泉,是臺灣地區重要的國立大學,是擁有105年歷史傳承的高等學府。


這個小鎮,當然看起來還是有舊舊的感覺,可以說是為維護傳統不擅意改建,而地產歸民所有,政府無法拆遷也是原因,還有一種原因大概可能是人力昂貴,興建大樓耗資不菲,不是底層小本經營的臺灣老百姓所能承担。臺灣很多地方的商店物品或服務價格,甚至一些較高檔的消費場所,收費都不高,而是合理考慮到大部分消費者的支付能力,也隱含著大部分商家的想法,個體誠信的經營。也就是說,窮的是一種心態,不想走旁門左道的捷徑致富,或者物不符實的售賣策略。網上有游記說看到臺北一則廣告,說“我們不是窮,我們只是沒錢。”雖說看起來有些無奈,但也保持住了一種尊嚴。不是還有一種說法,說是“窮得只剩下錢了?”


臺灣百姓對外地游客有永不枯竭的熱情,他們的生活包括物質與精神上都挺豐富,眼睛里不是只有賺錢。大陸百姓到臺灣,能有家的感覺,是因為從心理上,是能一一對應的,是能理解的,雖然是有點久遠的回憶。無須言語,一個眼神都能包含很多意思,畢竟同文同種。找到很多失去的心態,他鄉遇故知,像久未蒙面的朋友,可以說是驚喜的感受。以前網上說有人感嘆臺灣百姓真單純真善良,然后有臺灣同胞告訴他說“臺灣也有個別很壞的人的”。這很正常,并不是說真的要整個社會一個心態,那過于和諧而脆弱,而是要動態均衡,達到整體的安寧。


終于來到了日月潭,抬頭一看,大大的捷安特廣告,一幅很歡快的“金龍山迎曙光,慈恩塔品梅香”,還有的就是“鄧麗君紀念文物館”。這是高雄鄧麗君紀念館的分館?那還是有點坑啦,為何她沒有個故居啥的?


日月潭離埔里也還是有點遠,隔著山山水水,但也還是有著挺熱鬧的街道,據說湖邊的賓館也是相當昂貴的。來到一個小廣場,地面鋪滿笑臉狀、很有張力感的拱形地磚。經過一家堅持35年品質的老店“杏仁酥”,還有牌坊“靈通寺濟公禪師,通理觀音詩應驗”,莫非一路上經過的畫像是指這家寺院?然后來到了水社碼頭,因為風塵仆仆,還是學生裝扮,或者別的原因吧,售票員給了優待票。


臺灣的中心南投,是臺灣唯一不靠海的地區,位于南投的魚池鄉,境內群山環繞。上天給它一座獨一無二的美景。全臺灣最大的,如明鏡般的高山湖泊日月潭,也是臺灣原住民邵族的家鄉。日月潭的美是一種經典,也時常登上國際旅游的版面。位于南投群山盆地中央,因為雨水聚集成潭,以前的人把它稱為水沙連。沙連代表山中原住民的稱呼,水則是表示這片上天賜與的潭。


“一潭明湖水,煙霞映幾輝”。在看似寧靜的臺灣,雖然周邊大洋渺渺,海浪甚高,另有大陸窺伺,強敵環側。然而寶島美景遍布,人心純樸,身在亂世中,難得獨自美。


碼頭上望去一片白茫茫,風很大,船上的國旗被吹得邊角都破了,青天白日猶在,滿地紅飄著碎片。還有一些船上的旗幟也很有意思,印的不是國旗,而是邊上嵌著小條的“關”、“岳”等,讓人猛一看,還以為到了金戈鐵馬的三國,或是南宋時期。


在船上,看到一個捐款箱,“華山·創世基金會”,倒不是直接捐錢的,而是“順手捐發票,救救癡老人”。


船開到湖中,能看到一座小島,外面包圍著一群更小的島,人稱“拉魯島”。大概就是原來日、月兩潭的分界點,在一次大地震中被破壞了。


據說天氣好,大清早朝霧散開的那一瞬間,是日月潭風景最好的時候。濛濛的,很像水墨畫的感覺。碧綠的湖水被群山環繞,整個很有靈氣,好像人間仙境一樣。


船上的“船夫”,很有趣味,一路笑話講不停。說岸邊的賓館的馬桶是金子做的,住一晚幾萬相當貴。據說年度的游泳比賽時,揮汗如雨,水都要成咸的了。水里最多的是啥?是“雞”。玩笑,是很多游客拍照,不小心掉下的手“機”。人不一小心掉下去,三天上來,七天回家。要看好自己的東西,猶其是女朋友。按照不成文的規定,3分鐘找不到,歸船長所有。


臺灣作為邊陲之地,沒有中原文化的霸氣,缺乏高瞻遠矚的進取之心。不過,地區上的人民,對于日常生活規則的厘定,以及小清新的文藝則是非常到位。


“海客談瀛洲,煙濤微茫信難求。越人語天姥,云霞明滅或可睹。”李白的這兩句詩,用來形容風雨飄渺的日月潭很是不錯。


碼頭邊,有一塊畫著日和月的石柱,作為隔欄的一部分。來到玄光寺,看到《玄奘取經路線圖》,玄奘大師自長安出發,歷經西域各國,來到中天竺、南天竺、東天竺等,后又返回,一路著實壯觀。進入廳堂,“千秋傳絕學,萬古仰完人”,有一張《玄奘大師行蹟事略》,落款是南投縣魚池鄉公所謹識。這個,給人的感覺就是,敬重先人,尊重神明,是官方和鄉民的共識。當然,官方應當更多是各個宗義教派和諧共存,對于儒家孔門的特別敬意,民間則更多對于宗教的深入信仰,對于神佛道人的崇拜篤信,對于基督道義的踐行等等。


當然,路上少不了的,還是有對大陸游客進行與陸媒官方不同角度的、政治歷史宗教文化等多方位的義工宣傳。見仁見智吧,哈哈,說的真是含蓄。


老子的《道德經》曾言:“上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。故建言有之:明道若昧,進道若退,夷道若纇。”佛曰,不可說啊,不可說。


玄光寺有一家著名的茶雞蛋(大陸更習慣稱茶葉蛋)店,“金盆阿嬤香菇茶葉蛋”,新臺幣2個25元,4個50元。臺灣百姓以前因為宣傳,認為大陸百姓很窮吃不起茶葉蛋,估計指的是六七十年代吧。這個已經成為日月潭玄光寺的一個知名景點了。旁邊的“美食的好搭擋,就是可口可樂”的廣告蠻有意思,一個大頭人站立,左手拿著雞蛋,右手拿著可口可樂。真是如今的廣告,也是入鄉隨俗啊!以前聽說,這個阿嬤每天要拿那么多的硬幣回家都是難事。


玄光寺外,立著一面“千秋苦旅”碑,另一面是玄奘的行走圖。看到這個,我不禁想起了余秋雨,想起了他的《文化苦旅》和后來的眾多影響海峽兩岸三地的書。他早期行走大陸,訪探各地歷史名跡,書寫一篇篇膾炙人口的游記。可是,這個曾經華人圈聲名鵲起的學者文人,很長時間內卻悄無聲息。一聲嘆息,當初也是后來一代才子,因種種原因名譽變差。最大的問題,大概也是因聲名所累吧,甚至感覺說,幾年前的地震,官方想利用他的聲名行宣傳之實,結果適得其反。比如,那篇網上著名的“含淚勸告文”,以及捐款等事情。余秋雨曾在其他文章中吐露他平常從不上網,博客由他人代理,可能確由其衷吧。無論如何,他當初寫過的那么多的散文書,都可以稱得上是一代經典。就當時來說,是開一代風氣之先,行筆還是飽含感情。雖然從后面來看,像很多人后來批評說的“矯揉造作”,或許有點,但這還是有點過于苛責。寫到這里,不禁百度搜索了一下,發現他出了一本新書,長篇小說《冰河》。


日前,文化學者余秋雨攜新作《冰河》在京與讀者見面。此書為余秋雨寫作生涯首部長篇小說,講述一個在生命絕境中誕生的愛情傳說。余秋雨表示:“這部作品沒有一個壞人、惡人。真正的藝術,永遠不是自衛的劍戟。”《冰河》所講述的故事發生在中國古代南方,具有驚人美貌的女子孟河在一次“淑女鄉試”中拔得頭魁,引來大批追求者,然而她暗中女扮男裝,乘船踏上了去京城尋找生父的路途。途中,船只突遇冰雪,不僅被冰封在前后無援的河中,眾人也遭遇生死攸關的考驗。在絕境中,船上的考生金河深夜鑿冰救人,卻因凍傷無法趕考。孟河為報恩情冒名代考,卻中了狀元,引出一連串撲朔迷離的意外和磨難,也讓她找到了情之所屬,留下一段沉香般的愛情傳說。作者余秋雨認為,長河意味理想之河、希望之河、人生之河,代表了一種東方古代意境。而孟河為了尋父,女扮男裝從河的一頭走到另一頭,也凸顯了女性對于男性、后輩對于前輩、災難對于文化的探尋,也承載了女人的思念和等待。有評論認為,該書吐露了作者閱盡世態人情后內心深處的獨白。


嗯,看起來還是不錯的,有空買來一讀。相對于之前的自傳《借我一生》,這本看起來,明顯藝術水準高了不少,特別是古典人文方面。


在布置并不算奢華的堂中,有著一番正道氣象。金光閃閃的玄奘塑像,匾上書“民族宗師”四字,令人感慨。


外面,“太魯閣戀情”正在上演,兩個山區的少數民族打扮的姑娘,頭頂長角,在唱歌跳舞。介紹展板下,還有“小費籃”,寫著“感謝打賞”。旁邊,還有臺灣歌謠合集售賣,算是挺有創意的。


乘船回望,無窮山川與煙濛濛的水天一色。


因為時間關系,以及天氣原因,到達伊達邵碼頭后,并未下船,而是直接等它開走。介紹的船員在上船后,曾經一再說船隨時可能停運,建議著急的可以去坐岸上公車。同樣,纜車應該也沒法坐了,這證明了當時沒買聯票是明智選擇。


回到水社碼頭,見到日月餐坊,好像還有日月潭吉祥物售賣。可是時已近傍晚,又得趕路了,無法再留戀。幸好,不必再返回埔里,日月潭直接有到臺中的汽車。更幸運的是,班車直接到臺中高鐵站,這樣返回臺北就快多了。


高速上行駛,快到臺中,往下望,萬家燈火。仿佛從人間仙境,回到紅塵俗世。“近鄉情怯”,古人用詞都是言簡意賅,而又精準到位。


趕緊買到臺北的高鐵票,跑到自助售票機,參考前面一位的選擇,買了自由座位票。它還有專門的自由座位車廂,意即有坐無坐,須憑運氣。幸好當時這列車,還是有坐且車廂還空的。


車上舒口氣,開始翻閱《臺灣高鐵車上刊物TLife》,制作還是挺精良的。像“夏曉鵑與南洋姐妹情旅”、廣告“高雄美術館 人生巔峰后不容屈就”、“選擇信義、選擇幸福,信義為您找尋未來”,“100%來自可再生長資源,落實永續承諾”,“妙手回春只為‘紙’”,“初冬玩味,體驗礁溪、谷關泡湯行”,以及“臺灣的日與夜,山與海”。我感興趣的是,臺灣的房地產廣告,是否不像大陸那樣講究“帝豪、奢華、貴族”等等。基本上,這邊的廣告更重視宣揚環保,以及體悟人生成就的況味,對于小工藝的堅持,講求生活品質。像“臺灣的日與夜,山與海”,探求天高海闊,有人世滄桑之感,非心曠神怡者,不得為之。


香港是國際大都市,而人流密集又頻繁的地方,人情味很難聚集。老香港才有那味道,是指交通不甚發達,人員還沒那么快速流動的上個世紀的中期?


大陸社會,多的是虛與委蛇的觥籌交錯,精明算計的人際關系,句句造假的違心話語。何處是故鄉?中原夢,華夏情,何處有真正的中國文化,何處即是故鄉,意即故鄉在心中,在彌漫著自由古典的空氣里。可以是古代,可以是今朝,亦可以是明日。


國軍運輸軍官辦公室

臺灣環島鐵路網樞紐大站

彩色凳子

臺中車站及鐵道文化園區建筑設計

開往新竹列車

咕咕霍夫

元明商店臺中第一餅1

元明商店臺中第一餅2

公用電話機

火車站前

國光客運

臺中車站

地球村美日語

臺中車站外

公路沿線

濟公畫像


云朵飄飄霧氣彌漫

南投客運

日月潭外

捷安特

拱形地磚

36年老店 堅持品質

水社碼頭

靈通寺 濟公禪師

碼頭游艇公司 優待票

待發游船

華山 創世基金會 順手捐發票 救救癡老人

拉魯島

行駛中的船

煙雨

茫茫

仙境

游船靠岸1

游船靠岸2

關與岳

游客下船

日月之星二號

日月畫像

玄奘取經路線圖

千秋傳絕學 萬古仰完人

玄光寺

玄光碼頭

金盆阿嬤香菇茶葉蛋1

金盆阿嬤香菇茶葉蛋2

千秋苦旅

玄奘像

民族宗師

太魯閣戀情

涼亭

山頭

碼頭

湖光

金龍山迎曙光,慈恩塔品梅香

水沙蓮 臺灣真美 日月潭會館

日月餐坊

日月潭 吉祥物

臺中燈火

日月潭交通船

臺灣高鐵車上刊物

姊妹賣東瓜

皇苑 御桂園林

選擇信義 選擇幸福 信義為您找尋未來

100%來自可再生長資源,落實永續承諾

妙手回春只為“紙”

初冬玩味 體驗礁溪、谷關泡湯行

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2015-05-16 15:29

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