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葛劍雄:為何得天下就成暴君?
葛劍雄:為何得天下就成暴君?
英明的開國皇帝往往在治天下時成為暴君,當現成皇帝的不少是昏君,或成了權臣宦官的玩物,不幸當了末代皇帝下場更慘,皆專制制度治天下的產物。
葛劍雄     阅读简体中文版




得天下過程中從上到下都還沒有過多的要求,原來的貧民、罪犯只求活命,因種種原因投奔者志在長遠利益,被武力收降或陰謀收買者會暫時隱忍。在物資有限和戰事頻繁時,各級首領還沒有條件、或來不及太腐敗。

為何得了天下就成了暴君?

作者 | 葛劍雄

劉邦與陸賈有關治天下方式的對話不時被人提到,多數人已耳熟能詳。劉邦之所以從善如流,接受陸賈的意見,承認在馬上得的天下不能靠在馬上治天下,大概已初步嘗到了治天下的不易。但不易到什么程度,史書上沒有明說,讀史者往往缺乏具體了解,試比較如下:

在民主政治制度建立之前,中國歷代一貫實行中央集權的專制政體。在這種條件下,要得天下,即推翻一個現存的政權,取而代之,自然只能使用武力和陰謀,因為堂堂正正進行政治斗爭無異與虎謀皮,不僅成不了氣候,反而自取滅亡。但這恰恰成為得天下者的優勢,因為只要達到目的,手段可以不論,無所不用其極,反正不必承担什么政治、道義責任。即使真相暴露,也不難找到各種借口或替罪羊。治天下者行事卻不能太過分,至少不能越過社會公認的底線。如清朝在關外反明時可以行反間計,讓崇禎皇帝上當殺了袁崇煥。但到了要治天下時,就不得不自己披露事實,為袁崇煥平反昭雪,否則就逃不掉惡名,與治天下的身分不相稱。

得天下過程中可以以破壞為主,不計后果,而且破壞越嚴重對自己越有利,所以無論天災還是人禍,巴不得鬧大搞亂。治天下者則什么事都難辭其咎,人禍固然是治理不當、防范不力、政策錯誤、吏治腐敗所致,天災則更是上天的警告和懲罚。任何時候,破壞不知比建設要容易多少。得天下過程中慣于用燒倉庫結聚、斷糧、屠城、殺俘、以水代兵、散布流言、美人計、反間計等手段,而且握有主動權,可以隨時隨地應用,治天下者則防不勝防,只能被動挨打。

得天下者為了爭取人心,煽動民怨,可以不顧實際可能,作出過高過多的承諾,或者給自己的支持者、擁護者予現成的利益。治天下者只能量力而行,在物質基礎有限的條件下只能滿足一部分人的需求,還必須留有余地。王莽執政時給社會各階層許諾,并且一律優待,順利地得了天下。但到了他治天下時,面對空虛的國庫只能用空話假話應付天下人,號召臣民艱苦奮斗,以野菜代糧,結果原來的擁護者都成了反對者。李自成發動民眾支持的口號是“吃他娘,用他娘,闖王來了不納糧”,或者由文人加工為“盼闖王,迎闖王,闖王來了不納糧”,反正開的是明朝的官倉,分的是別人的家產。但一旦進了北京,就忙著“追贓”,搜括金銀財寶,連倉皇出逃時都舍不得丟棄。要是真讓他治了天下,百姓的負担絕不會比明朝時輕。

得天下時可以結成最廣泛的統一戰線,只要目標對著現政權,都能相互利用。其他方面的分歧或沖突可以暫且不論。內部的權力斗爭雖難避免,但大敵當前,首領還不能當孤家寡人,專制和殘暴的手段不得不有所收斂。但在治天下時,皇帝和現政權就成了另一些人的惟一目標和奪取的對象。趙匡胤杯酒釋兵權時對老部下說:“皇帝誰不想當?”“你們不想當,誰能保證你們的部下不想當?”話雖說得絕了些,卻是至理名言。五代時那些短命皇帝都算得了天下,可是卻治不了天下,一個個像走馬燈般下臺或喪命。另一方面,當了皇帝就有了至高無上的絕對權力,以往的袍澤、同鄉、師生、兄弟關系一筆勾銷,更不必有什么顧忌,于是大開殺戒,數萬以至數十萬不在話下。

得天下過程中從上到下都還沒有過多的要求,原來的貧民、罪犯只求活命,因種種原因投奔者志在長遠利益,被武力收降或陰謀收買者會暫時隱忍。在物資有限和戰事頻繁時,各級首領還沒有條件、或來不及太腐敗。到治天下時各人都要得到滿足,統治者也不能一直提倡艱苦樸素,老是要求臣民“共度時艱”又不像個太平盛世,要天下太平往往還得對一部分人實行贖賣政策,對豪強作些讓步。

正因為如此,英明的開國皇帝往往在治天下時成為暴君,當現成皇帝的人不少是昏君,或者成了權臣或宦官的玩物,不幸當了末代皇帝下場更慘,這都是專制制度治天下的產物。

本文選自葛劍雄《人在時空之間》一書,轉載請注明來源。

2015-05-16 15:36

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