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唐獎漢學獎得主史學家余英時:中共不代表中國
唐獎漢學獎得主史學家余英時:中共不代表中國
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史學泰斗余英時應唐獎基金會邀請來臺領取唐獎漢學獎,反共立場鮮明的余英時在臺發表演講,并接受媒體采訪,他強調,“GC一D不代表中國文明,完全不是”。他指,中一共不會放棄一黨專政,動了它的根本,它絕對拚命。

中國GC一D不代表中國文明

“GC一D不代表中國文明,完全不是”。余英時指,GC一D還是GC一D,一黨專政還是基本特色。現在GC一D也賺錢,變成資本主義,“這是很疑惑人的事。”他說,但中一共經濟仍控制在國營企業手上,“好像有市場,但不是自由市場”。在中國大陸,(曾經)被關起來、殺掉的私人資本家不計其數。

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首屆唐獎漢學獎得主余英時19日在臺北國際會議中心,以“中國史研究的自我反思”為題做專題演講。(徐翠玲)

“中國GC一D不代表中國文明”。余英時表示,看待中美的競爭,仍應從政治體制的差異著眼,中國GC一D至今仍是一黨專政,與美國價值的競爭,主要還是“極權與反極權的沖突”。

他提到,中國在世界各地設“孔子學院”,實際上與孔子毫無相關。他們藉教中文名義,用大量金錢誘惑美國知名大學屈從。他在“南方周末”看到報導加拿大多倫多教授說,孔子學院人員在加拿大有許多人做特務、搞情報。

 

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學泰斗、首屆唐獎漢學獎得主余英時。(中央社)

香港民主面臨很大危機

他說,香港民主面臨很大危機,GC一D用很可笑方式,讓香港可“自由投票”,但投票對象卻由GC一D決定。早就知道它不會讓步,在政治上如果有任何行動妨害一黨專政,它都會拚命,命可以不要,經濟也可以犧牲,這是GC一D基本原則。

余英時提到,民主在“概念”上是西方的,但“內容”卻可能是普世的價值,中國儒家就非常重視人的尊嚴,“民主的一些重要價值,對中國人來說并不稀奇。”

他認為,香港跟臺灣狀況類似,香港自由思想是根深蒂固的。他說,他認識許多中國大陸的學者,都希望以臺灣的發展來說明,中國文化不是處處與民主、自由相反,反而有很多元素可以相互借引。

 

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唐獎基金會18日下午在國父紀念館舉辦頒獎典禮,唐獎“漢學獎”得主余英時致詞時說,根據他的觀察和判斷,漢學的世界重要性正在不斷地繼長增高。(鐘元)

余英時強調,臺灣要有所警覺,臺灣有擁護中一共的人,它也會滲透,送各種人進來,也可以買臺灣的報紙,臺灣慢慢就會受影響。

 

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史學泰斗余英時指出,中一共不會放棄一黨專政,動了它的根本,它絕對拚命。(徐翠玲)

余英時呼吁臺灣人珍惜得來不易的民主自由

對于臺灣近來發生的食安危機,商人信譽遭到質疑,余英時提醒,明清時代的商人不只是商人,許多人有念書、有文化,有自己的理念和價值觀。他認為商人賺錢天經地義,但還是要有良知。中國大陸有300萬臺商,希望臺商不要為了賺錢,不顧臺灣的安危。

余英時說,他非常重視臺灣,因為臺灣是中華文明幾千年來,第一個出現的民主自由體制,可以靠選舉取得政權,不像過去政權興亡一定得流血。他分析臺灣之所以能發展出民主,跟特殊的歷史背景有關,臺灣被清廷割讓給日本,因此沒有直接經歷辛亥革命的沖擊,后來也躲掉中國GC一D的文化大革命,使臺灣得以從傳統社會,直接轉化為現代社會。他呼吁臺灣人珍惜得來不易的民主自由。

 

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唐獎頒獎典禮18日在臺北舉行,唐獎“漢學獎”得主余英時表示,漢學已走上徹底全球化的道路,無國界之分,漢學陣營必須不斷擴大,吸引更多年輕人投入研究。(中央社)

中一共暴力不斷升級 余英時:沒有政權能靠暴力長久維持

談到中一共在大陸的統治,余英時提到,它現在暴力不斷升級,稍微有異議的人就抓起來,商人在街上談話也可抓起來,大陸學術界人士透露,期盼有自由自在的生活境界,不想被人控制。余英時也提到,中國本來是禮儀之邦,和孔孟思想多有關系,不過歷經20世紀的動蕩,包括共產主義的影響,中國的禮儀“掉了很多”,現在看到人落水,圍觀者比救援的人多得多。

他說,GC一D是大利益集團,其中一小部分人掌權,因為利益所在,一開放什么特權都受影響,GC一D已造成政治、經濟統合在一起的新階級,“要動這根本,會有人跟你拚命。”不過,從古至今,還沒有政權能靠暴力長久維持,“秦始皇、斯大林政權都是這樣”。**

史學泰斗余英時應唐獎基金會邀請來臺領取唐獎漢學獎,反共立場鮮明的余英時在臺發表演講,并接受媒體采訪,他強調,“GC一D不代表中國文明,完全不是”。他指,中一共不會放棄一黨專政,動了它的根本,它絕對拚命。

中國GC一D不代表中國文明

“GC一D不代表中國文明,完全不是”。余英時指,GC一D還是GC一D,一黨專政還是基本特色。現在GC一D也賺錢,變成資本主義,“這是很疑惑人的事。”他說,但中一共經濟仍控制在國營企業手上,“好像有市場,但不是自由市場”。在中國大陸,(曾經)被關起來、殺掉的私人資本家不計其數。

 

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首屆唐獎漢學獎得主余英時19日在臺北國際會議中心,以“中國史研究的自我反思”為題做專題演講。(徐翠玲)

“中國GC一D不代表中國文明”。余英時表示,看待中美的競爭,仍應從政治體制的差異著眼,中國GC一D至今仍是一黨專政,與美國價值的競爭,主要還是“極權與反極權的沖突”。

他提到,中國在世界各地設“孔子學院”,實際上與孔子毫無相關。他們藉教中文名義,用大量金錢誘惑美國知名大學屈從。他在“南方周末”看到報導加拿大多倫多教授說,孔子學院人員在加拿大有許多人做特務、搞情報。

 

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史學泰斗、首屆唐獎漢學獎得主余英時。(中央社)

香港民主面臨很大危機

他說,香港民主面臨很大危機,GC一D用很可笑方式,讓香港可“自由投票”,但投票對象卻由GC一D決定。早就知道它不會讓步,在政治上如果有任何行動妨害一黨專政,它都會拚命,命可以不要,經濟也可以犧牲,這是GC一D基本原則。

余英時提到,民主在“概念”上是西方的,但“內容”卻可能是普世的價值,中國儒家就非常重視人的尊嚴,“民主的一些重要價值,對中國人來說并不稀奇。”

他認為,香港跟臺灣狀況類似,香港自由思想是根深蒂固的。他說,他認識許多中國大陸的學者,都希望以臺灣的發展來說明,中國文化不是處處與民主、自由相反,反而有很多元素可以相互借引。

 

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唐獎基金會18日下午在國父紀念館舉辦頒獎典禮,唐獎“漢學獎”得主余英時致詞時說,根據他的觀察和判斷,漢學的世界重要性正在不斷地繼長增高。(鐘元)

余英時強調,臺灣要有所警覺,臺灣有擁護中一共的人,它也會滲透,送各種人進來,也可以買臺灣的報紙,臺灣慢慢就會受影響。

 

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史學泰斗余英時指出,中一共不會放棄一黨專政,動了它的根本,它絕對拚命。(徐翠玲)

余英時呼吁臺灣人珍惜得來不易的民主自由

對于臺灣近來發生的食安危機,商人信譽遭到質疑,余英時提醒,明清時代的商人不只是商人,許多人有念書、有文化,有自己的理念和價值觀。他認為商人賺錢天經地義,但還是要有良知。中國大陸有300萬臺商,希望臺商不要為了賺錢,不顧臺灣的安危。

余英時說,他非常重視臺灣,因為臺灣是中華文明幾千年來,第一個出現的民主自由體制,可以靠選舉取得政權,不像過去政權興亡一定得流血。他分析臺灣之所以能發展出民主,跟特殊的歷史背景有關,臺灣被清廷割讓給日本,因此沒有直接經歷辛亥革命的沖擊,后來也躲掉中國GC一D的文化大革命,使臺灣得以從傳統社會,直接轉化為現代社會。他呼吁臺灣人珍惜得來不易的民主自由。

 

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唐獎頒獎典禮18日在臺北舉行,唐獎“漢學獎”得主余英時表示,漢學已走上徹底全球化的道路,無國界之分,漢學陣營必須不斷擴大,吸引更多年輕人投入研究。(中央社)

中一共暴力不斷升級 余英時:沒有政權能靠暴力長久維持

談到中一共在大陸的統治,余英時提到,它現在暴力不斷升級,稍微有異議的人就抓起來,商人在街上談話也可抓起來,大陸學術界人士透露,期盼有自由自在的生活境界,不想被人控制。余英時也提到,中國本來是禮儀之邦,和孔孟思想多有關系,不過歷經20世紀的動蕩,包括共產主義的影響,中國的禮儀“掉了很多”,現在看到人落水,圍觀者比救援的人多得多。

他說,GC一D是大利益集團,其中一小部分人掌權,因為利益所在,一開放什么特權都受影響,GC一D已造成政治、經濟統合在一起的新階級,“要動這根本,會有人跟你拚命。”不過,從古至今,還沒有政權能靠暴力長久維持,“秦始皇、斯大林政權都是這樣”。**

 

2015-05-29 22:20

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