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頤和園長廊彩繪故事(圖文)
頤和園長廊彩繪故事(圖文)
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亭內梁枋上的彩畫

  長廊拐角處梁枋上的彩畫


  亭子內的彩繪藻井
  建筑是凝固的歷史。
  頤和園長廊,同時還是一座彩畫的博物館。長廊彩畫就象一個個中國歷史和文化的小窗口,從中人們可以了解到中國的許多傳奇典故和文化內涵。
  長廊最吸引人之處還在于它是一座名副其實的彩畫長廊。長廊的上梁枋之間,布滿了色彩鮮明的彩畫。人們在長廊中漫游欣賞的時候,就仿佛是走入了一座建筑別致的精妙畫廊。
  1990年,頤和園長廊以建筑形式獨特、繪畫豐富多彩,被評為世界上最長的畫廊。
  根據建筑形式的不同,畫師們在長廊四周的梁枋等處,分別紛制了大小不同、內容廣泛、形式多樣的一萬四千多幅彩畫。這些彩大體上可分為人物、山水、花鳥、建筑風景四大類。其中,
  最引人入勝的是200多幅人物彩畫故事。


  人物彩畫:倒拔垂楊柳 

  山水彩畫 

  花鳥彩畫  

  建筑彩畫
  最引人入勝的人物故事


  桃園三結義    

  鳳儀亭呂布戲貂禪 

  齊天大圣斗哪吒 

  桃花源記
  長廊之上的人物故事彩畫所繪制的內容包括古典文學名著、歷史人物傳奇、神話傳說、戲曲故事等等。但彩畫之上卻沒有任何文字說明其表現的內容到底是什么。人們只有根據畫上人物的容貌神情,穿戴打扮,動作造型,場景設置等等來猜測故事的內容。這就給人們提供了有如猜跡般的觀賞樂趣。因為只有對中國文化了解越深,所能講出的故事也就越多。
  像這幅畫面上的三位人物,中間一位,老成持重,面白長耳,另一位而如重棗,美髯飄飄,還有一位黑臉虬髯,環境又是在桃園中,自然是《三國演義》中的“桃園三結義”。這幅畫面上一位年青開將拉著一位美女,畫的是“鳳儀亭呂布戲貂禪”。長廊上四座亭子中的大幅畫面稱作“門頭板”。這副門頭板上表現的中國一篇古老的著名文章,《桃花源記》。圖畫中細致的描繪了那個寧靜幽遠的桃源世界。這幅畫面上,一位畫家拿著筆端詳著墻上的畫作,就欲將噴礴而出了。這是中國古代成語故事《畫龍點睛》。還有這幅門頭板畫面,物造型一看便知是《西游記》里的故事情節——《齊天大圣斗哪吒》。孫悟空威風凜凜,打得天兵天將與哪吒三太子抱頭鼠竄,落敗而逃。這幅彩畫人物、場景都描繪得非常精致生動,堪稱長廊故事畫中的傳世佳作。
  長廊之上,不僅是人物畫包含了許多故事寓意。彩畫中的花鳥畫同樣表達了很多含義。花鳥畫看起來象是普通的寫實描摹,實際上這里頭有各種講究,利用花鳥的象征意義與漢字的諧音創造出一個個代表著吉祥如意的畫面。
  頤和園長廊的這個花鳥畫不同于咱們一般的繪畫,它都是有豐富的寓意的,你比如說,畫牡丹,畫兩只白頭鳥。它寓意什么呢,寓意“富貴白頭”,是一種非常美好的向往。畫荷花,畫燕子,把荷花和燕子畫在一起,寓意著“海晏河清”。談國家的安定團結。畫喜鵲和梅花它寓意著什么呢?“喜上眉梢”。頤和園長廊的很多花鳥畫都是有寓意的。
  蘇式彩畫
  在建筑上作彩畫是中國一門由來已久的傳統工藝了。中國的古建筑大多數都是像長廊一樣采用木頭作為建筑材料的,彩畫的油漆色彩實際上起到了保護材料的作用。因此彩畫就成了中國建筑上的一種重要裝飾。在中國古建筑彩畫的各種類型中,長廊彩畫是屬于蘇式彩畫的這一種。
  蘇式彩畫主要的畫面是被括在形似大半賀的輪廓線之內,民間稱之為“包袱”畫,彩畫底子色調多采用磚紅,土黃色或白色為基調,基本構成暖色調子。采用分段布圖的方法,中間一段畫包袱里的圖案就是我們看到的人物故事、山水風景等等,外邊的彩“退”的手法,就是用一層比一層深的顏色畫上包袱框,顯得非常有立體感。方體圖案突出,輔助圖案更是顯花團錦簇。
  蘇式彩畫它最大的特點就是創作自由,生活氣息濃郁,和圖案嚴謹、齊整劃一的殿堂彩畫有很大不同。它用對比強烈的濃墨重彩來層層描畫,體現皇家富麗堂皇的氣派。它雖從江南傳來,卻在北方園林中得到了創新和發展。盡管久經歲月,頤和園長廊的建筑和這些蘇式彩畫仍然造像萬千,古意盎然。
  蘇式彩畫大約在清乾隆年間也就是1736年到1795年流偉到北方,據說是康熙、乾隆兩位皇帝分別下江南巡視時,發現蘇杭地區的彩畫很漂亮,就叫內務府傳蘇州匠師來北京繪制他們繪制的彩畫于是得名蘇式彩畫。它最大的特點就是創作自由,生活氣息濃郁,和圖案嚴謹、齊整劃一的殿堂彩畫有很大不同。
  為什么皇家園林喜歡用這個蘇式彩畫呢?
  因為這個蘇式彩畫它這個內容比較豐富,色調比較活潑,山水啊,人物啊,翎毛花卉啊,都可以畫。
  蘇式彩畫屬于民間傳統工藝技法,古時候并沒有什么教科書,這種繪畫的托都是以師傅帶徒弟的形式,口傳心授而一代代傳下來的。
  古建彩畫,它屬于這個匠派畫,那么匠派畫,它也有一個徒刑比例,這個徒刑比例關系呢,它口傳心授,都是按照口廖來的邊疆絕對不是說當今這種寫生,西法的這種解剖學,那個推動了古畫的意義了。它是形似,在形似之間。你假如說人,畫人物,它先從眼睛說,就是“豎三鼻子橫五眼”這個頭就出來了。然后這頭出來了就是“行七坐五盤三半”,就是站著是七個頭高,坐著是五個頭高,盤闃
  建筑彩畫它不同于一般的繪畫。它需要接受自然環境,大氣啊,空氣啊。得經久不衰,得經得起曬,所以咱們的古建彩畫所用的這顏色啊,必須得用,很多都是用的是礦物質的石色。
  至今長廊上這些蘇式彩畫的色彩仍然鮮明飽滿。而使用如此鮮艷豐富的顏色也是有講究的。頤和園中的建筑彩畫處于一個有豐富色彩的山水自然環境中,要從中突出出來,就必須用這樣對比強烈的濃墨重彩來層層描畫。才能體現皇家富麗堂皇的氣派,達到這樣鮮明醒目的裝飾效果。
  蘇式彩畫雖從江南傳來,卻在北方園林中得到了創新和發展。盡管久經歲月,頤和園長廊的建筑和這些蘇式彩畫仍然造像萬千,古意盎然。下面就讓我們再來領略長廊的美景奇觀。
  這條獨一無二的長廊,代表了中國園林建筑的高超水平,是頤和園內的建筑經典。它的種種精妙之處,只有您去親身體驗,才能更加深入地感受它的美和韻味。
  彩繪的分類
  我國古代建筑多以木制為主,必須用油彩刷飾才能保證建筑物不受日曬雨淋,木制的骨架不致腐爛蟲蛀,符合實用的要求,這是中國建筑對彩繪運用的最初目的,直到后來,彩繪又起到了裝飾的作用,也使得中國的古代建筑變得更加絢爛多彩。


  旋子彩繪


  蘇式彩繪
  中國建筑裝飾的彩繪可分為和璽彩繪、旋子彩繪和蘇式彩繪三大類。和璽彩繪是指將所有細致的構件全部組合在一起,形成精美華麗的裝飾,精工細作的彩繪。它采用龍鳳圖案為主,主要用于宮殿、壇廟等與皇家有關的重要建筑上。
  以金龍、金鳳為主的和璽彩繪以一種雄視天下的驕傲維護著皇族的威嚴。
  旋子彩繪是用或圓潤飽滿、或流暢柔韌的各色線條旋轉盤結而成,帶給我們的卻是滿眼的瑰麗奇巧,眩目迷幻。旋子彩繪比和璽、蘇式彩繪的形成時間都早,是中國建筑裝飾史上使用時間最長,使用范圍最廣的彩繪種類。
  蘇式彩繪因為起源于南方蘇杭地區民間傳統作法而得名,俗稱“蘇州片”。它大多采用紅色、土黃色或白色等暖色基調,畫法靈活,題材廣泛。它的色調艷麗多彩,裝飾雍容華貴,內容也日漸豐富,博古器物、山水花鳥、人物故事,翎毛花卉無所不包。




  謀董賊孟德獻刀
  西涼刺史董卓,跋扈專橫,曹操有心殺之。一日他暗藏寶刀,來到相府,說因為沒有好馬,所以遲到。董卓命義子呂布出去挑一匹好馬給他。董卓體胖易倦,少頃躺床休息。曹操正要動手,不料董卓從床鏡中看到他從背后抽刀,忙問他想干什么。曹操急中生智,說有寶刀一口,要獻給恩相。董卓看后心中高興,遂引他出去看馬。曹操拜謝后翻身上馬,加鞭奔馳,逃出洛陽。
  


  定三分隆中決策
  劉備與關羽、張飛兩次去隆中拜訪諸葛亮,均未遇到。劉備求賢若渴,又第三次拜訪。諸葛亮分析天下形勢,認為曹操占有天時,孫權占有地利,而荊州為交通重鎮,益州乃天府之國。劉備占有人和,若跨荊、益兩地,外結孫權,內修政理,則大業可成。這就是有名的"隆中對"劉備拜謝,并懇請孔明出山。后來諸葛亮輔助劉備,果然形成天下三足鼎立的局面。
  


  周敦頤愛蓮
  周敦頤,北宋人,中國道學的創始人。他為官不畏權貴,深得民心。后因積勞成疾,辭官歸家,在廬山蓮花峰下養病。住所周圍,蓮塘相連,山青水秀,因此寫下膾炙人口的名篇《愛蓮說》。他贊美蓮花“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,表達了自己潔身自好的高尚品德;贊美蓮花“中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植”,表明了自己不甘同流合污、耿直正派的人格。
  


  徐庶走馬薦諸葛
  劉備的軍師徐庶,幾次設計大敗曹軍。曹操設計將徐母接來,又模仿徐母筆跡,要徐庶速來相救。徐庶見信,焦急萬分,便要辭行。劉備次日在城外設宴錢行,兩人依依泣別。徐庶走了一程,忽然拍馬而回,向劉備推薦一位奇士,這就是三國時期鼎鼎有名的諸葛亮。他建議劉備親往隆中相請。
  


  風塵三俠
  隋朝末年,隋煬帝驕奢淫逸,大臣楊素助紂為虐。李靖素懷大志,卻無人賞識。楊素府中的歌女紅拂來投奔李靖,李見她美貌多情,就娶她為妻,并雙雙逃往太原。一日,他們遇到一位長著滿臉卷曲紅胡子的人,人稱虬髯客,很快成了知已。虬髯客拿出全部珠寶錢財,要李靖夫婦輔助李世民推翻隋煬帝。李靖后來當了唐朝的宰相,并得知虬髯客成就了大業。后人稱他們為風塵三俠。
  


  三打白骨精
  孫悟空保護唐僧去西天取經。遇到千年白骨變成的妖怪──白骨精。白骨精一心要吃唐僧肉。接連變成年輕女子、八旬老太和白胡子老頭誘騙唐僧,都被孫悟空識破打敗。唐僧不辨人妖,濫施慈悲,中了白骨精的詭計,驅迫孫悟空回花果山。妖怪捉住唐僧,唐僧痛悔不已。幸好悟空及時趕到相救,口吹神火,燒得白骨精原形比露,化為灰燼。
  


  桃園結義
  東漢末年,天下大亂。漢景帝的玄孫劉備素有大志,韜光養晦,結交天下豪杰;一日與涿縣屠戶張飛、落難江湖的關羽相遇。三人各抒胸中志愿,談得十分投機。第二天,他們在桃園中擺上酒席,祭告天地,結拜成為兄弟,決定同心協力,救民救國。此后三人果然干出了一番驚天動地的大事業,這個故事,歷史上叫做桃園三結義。
  


  此圖內容不詳
  


  劉玄德攜民渡江
  曹操為了報新野之仇,親率大軍殺奔樊城而來。諸葛亮料定抵擋不住,便勸劉備放棄樊城,渡漢水,退往襄陽。城中百姓,皆寧死追隨劉備。于是劉備令關羽安排船只,疏導百姓渡江。劉備到了南岸,見江北還有很多百姓,急令關羽催船速去渡百姓過江,直到百姓快渡完了,才上馬離去。攜民渡江這件事,使劉備愛民的名聲大振。
  


  蔡琰,字文姬,東漢末年人;文學家、書法家蔡邕的女兒。自幼聰明過人,擅長詩歌音律。南匈奴入侵中原,蔡文姬被劫,作了匈奴左賢王的妻子。她在匈奴整整生活了十二年。曹操當漢丞相時,想讓蔡文姬整理其父文稿。于是派董祀出使匈奴把蔡文姬贖了回來。這幅畫描繪的是蔡文姬歸國途中,拜謁父墓,并操琴吟唱《胡笳十八拍》抒發哀思的情景。
  


  “文人三才”是民間對宋代大文豪蘇軾(東坡)、秦觀(少游)、佛印(謝端卿)的美稱。他們三人博經通史,文辭蓋世,邂逅相遇,成為莫逆之交。相傳宋神宗設壇祈雨,命蘇東坡作祭文。謝端卿原想赴京應試,聽此消息,就想看看皇帝“龍顏”。東坡讓他披上袈裟,到皇帝跟關奉茶伺候。皇帝見他眉清目秀,對答如流,心中高興,就賜他法名了原,號佛印,在御前披剃為僧。端卿出家后,研究佛理,潛心修行。東坡屢次勸他還俗做官,佛印心堅如鐵,全不動情。這幅畫就是三人在花園吃酒的情景。
  


  龍宮借寶
  孫悟空到水晶宮借兵器,龍王先后拿出三千百斤重的九股叉和七千二百斤重的方天畫戟,悟空都嫌輕了。龍王又拿出大禹治水時留下的定海神針鐵,重一萬三千五百斤。悟空說:“太粗太長了點兒”。那寶貝忽然就短了幾尺,細了一圈。孫悟空耍了一陣,又喊道:“小!小!”那金箍棒竟變成了一根小針,悟空將它放在耳中。隨后又向龍王借了金冠、金甲、云履,待穿戴整齊后,舉著金箍棒高高興興回花果山去了。
  


  劉玄德江東赴會
  孫權與劉備聯合抗曹,東吳都督周瑜卻忌賢妒能。一日借口商量軍機,瞞著孔明,請劉備到江東會面,欲圖中害。劉備即欲只身前往。關羽等勸阻不聽,便跟隨前去。周瑜設宴相等,酒行數巡,周瑜起身敬酒,猛見劉備身后一員大將。經介紹,方知此人乃當年殺了名將顏良、文丑的關云長,不由一驚。轉而向關羽敬酒,恭維一番。不久劉備等告辭。到了江邊,正在船中等候的軍師孔明說:“今日若非云長在場,主公幾乎被周瑜傷害。”劉備這時才省悟過來。
  


  三打白骨精
  孫悟空保護唐僧去西天取經。遇到千年白骨變成的妖怪──白骨精。白骨精一心要吃唐僧肉。接連變成年輕女子、八旬老太和白胡子老頭誘騙唐僧,都被孫悟空識破打敗。唐僧不辨人妖,濫施慈悲,中了白骨精的詭計,驅迫孫悟空回花果山。妖怪捉住唐僧,唐僧痛悔不已。幸好悟空及時趕到相救,口吹神火,燒得白骨精原形比露,化為灰燼。
  


  岳母刺字
  北宋時期,朝廷腐敗,被金兵占了都城汴梁(今開封),皇帝欽宗、太上皇徽宗也被擄到北國。岳飛拒絕綠林和各種勢力的勸誘,和母親、妻子在家苦守清貧。岳飛的母親為了使兒子永遠做個忠臣,在他背上刺了"盡忠報國"四個字。這時南宋高宗繼位,聘召岳飛進京。岳飛領兵大敗金兵,力圖恢復中原。不料奸臣秦檜私通金國,把岳飛騙進京,誣他謀反。最后把他害死在風波亭。岳飛雖死,可是岳母訓子報國的故事和岳飛的英雄事跡卻千古流傳。
  


  藍橋搗藥
  這是我國古代一個神話故事。唐朝年間,秀才裴航赴考落第,失意回家。同船有一樊夫人,美貌過人,他不禁寫詩向她表示傾慕。樊夫人回詩一首,裴航不解其意。一天裴航路過藍橋,見一姑娘姿容絕世,便向她母親來求親。老婆婆說,他要想娶我女兒云英,須用玉杵臼為我搗藥一百天。裴照辦,日夜搗藥不止。裴的精神感動了天上的玉兔,下凡來幫他搗藥,最后老婆婆終于把女兒許配給他。迎親那天,樊夫人也來了,原來她是云英的姐姐,兩姊妹都是仙女。


  羲之愛鵝
  王羲之是東晉時期的大書法家。他的字筆勢飄若浮云,矯若驚龍,為古今之冠。羲之尤愛養鵝。會稽有一老婦,養有一鵝,聲音清亮。羲之為官至此,托人帶重金去買,老婦不賣。他又乘車前往觀賞,老婦以為他愛吃鵝肉,連忙殺鵝以款待。羲之長嘆數日,深為惋惜。一次,羲之探知山陰有一道士,養有好鵝,親往觀看,并求道士賣給幾只。道士的條件是:羲之如肯為寺觀書寫一篇《道德經》,群鵝可以相贈。羲之滿口應允。書罷,羲之將鵝裝入籠內,滿載而歸。“羲之愛鵝”,從此傳為佳話。
  


  周敦頤愛蓮
  周敦頤,北宋人,中國道學的創始人。他為官不畏權貴,深得民心。后因積勞成疾,辭官歸家,在廬山蓮花峰下養病。住所周圍,蓮塘相連,山青水秀,因此寫下膾炙人口的名篇《愛蓮說》。他贊美蓮花“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,表達了自己潔身自好的高尚品德;贊美蓮花“中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植”,表明了自己不甘同流合污、耿直正派的人格。
  


  千里眼和順風耳
  《封神演義》中講道,商紂王手下有兩員大將,名叫高明的能眼觀千里,名叫高沉的能耳聽八方,是棋盤山上的桃精和柳鬼。周國統帥姜子牙屢次計謀,均被兩妖所破,子牙焦急萬分。大將楊戩請教玉鼎真人,得了滅妖之計。他令軍中舞動紅旗,擂鼓鳴鑼,使兩妖眼花繚亂,暈頭轉向。子牙又派人到棋盤山把桃樹柳樹統統挖盡,斷了妖根。晚上的一次戰斗中,兩怪因妖根已斷,神通難施,姜子牙舉起打神鞭,把千里眼、順風耳兩妖怪打得頭破血流,一命嗚呼。之后,帶著大軍,乘勝前進。
  


  山中宰相
  陶弘景是南北朝時期的思想家、醫學家和文字家。他的《答謝中書書》,描繪山川秀美,清新簡淡,為歷代寫景名作。齊高帝曾經召他進宮陪伴太子讀書。后來,陶弘景遠離塵世,隱居句曲山(今茅山)。他精通陰陽五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后,他“禮聘不出”。因此,每逢有兇吉、祭祀、征討大事,朝廷都要派人進山向他請教,故稱他為“山中宰相”。陶一生好松。每當輕風吹拂松枝,發出“沙沙”的聲響時,他就象聽到仙樂一樣如癡如狂。有時,他竟一人進山,專去聽山野松濤之聲,人又稱之“仙人”。
  


  薛寶琴雪中折梅
  薛寶釵的堂妹薛寶琴到賈府游玩,同來的還有邢岫煙、李紋和李綺。寶琴人品出眾,才貌超群,賈母特別喜愛,送她一件鳧裘(用野雞毛織成的斗篷)。時值隆冬,大家聚在一起賞雪作詩。寶玉櫳翠庵折了一枝紅梅回來,邢岫煙、李紋、寶琴分別以“紅”“梅”“花”為韻,即興賦詩。眾人仔細品賞一番,都說寶琴作得最佳。一會兒,寶琴披著鳧裘,又去折了一瓶紅梅,白雪之中,竟象畫里仙女一般。賈母有心把她許給寶玉,后知她已許人就要婚配,只好作罷。
  


  商山四皓
  漢高祖劉邦與太子飲宴,見太子身后有四位從未見過的白鬢老者侍候相隨,一問才知是"東園公、周里、綺里季、夏黃公"商山四皓。四皓上前謝罪,言道:"陛下輕視謀臣,我等不愿挨罵而隱居不仕;太子仁義,敬重士人,故此來投太子。"劉邦原欲廢太子劉盈,立次子如意。現在知道人們都同情太子,便改變了主意。由于商山四皓的輔助,太子劉盈沒有被廢,后來做了西漢第二個皇帝──教惠帝。
  


  穆桂英招親
  楊宗保來到穆柯寨取鎮山之玉──降龍木,不料被寨主女將穆桂英活捉進寨。穆桂英對他生了愛慕之心,欲以身相許。她來見宗保,宗保卻說:“要殺就殺。我以身報國,雖死猶榮。”桂英說:“你不死在抗遼沙場,卻死在這小小山寨,有何榮可說?宋軍沒有降龍木,敵人攻破三關,屠殺百姓,你又哪點報了國家?”她又勸道:“你若答應了親事,我可幫你破'天門陣',鎮守三關,這對朝廷、百姓和你們楊家,不是都有好處嗎?”宗保琢磨這番肺腑之言,再看桂英體健貌美,武藝出眾,于是答應這樁親事,與桂英結為夫妻。
  


  伯牙摔琴謝知音
  春秋時,伯牙擅彈古琴,只是恨無知音。有次伯牙乘船外出,時值中秋之夜,偶遇一樵夫鐘子期。伯牙每彈一曲,子期都能講出樂曲的內容和演奏時的感情。兩人在船上互訴衷腸,結拜為兄弟。并約定一年以后在此相會。第二年中秋,伯牙如約前來彈奏,岸上卻不見鐘子期的影子。后知鐘子期已離開人世。死前他讓人把他葬在岸邊,好讓他的靈魂依約到此相會。伯牙來到墳前,邊哭邊彈,看熱鬧者卻拍手大笑,伯牙爺天長嘆:“子期不在,誰是知音?”遂將古琴摔碎。這個知音相求、同心相依的佳話流傳至今。
  


  子猷愛竹
  晉朝大書法家王羲之的三公子名徽之,字了猷。一生玩世不恭,為官吊兒郎當。他不貪官,不愛財,可對竹子卻愛得如癡如狂。有次他專程前往觀賞一種名貴竹子。那竹子果然長得竿竿青翠,出類超俗。了猷呆呆賞竹,連主人的招呼也沒聽見,直到暮色漸濃,才戀戀不舍離去。走了一程,又覺余興未盡,于是調轉馬頭回來,見院門已關,他又透著門縫細細觀賞。以后他游歷四方,每次一住下,便立刻命人栽竹。朋友問他何必如此勞神費力,了猷仰天大笑,手指青竹說:“何可一日無此君!”


 


  三打白骨精孫悟空保護唐僧去西天取經。遇到千年白骨變成的妖怪──白骨精。白骨精一心要吃唐僧肉。接連變成年輕女子、八旬老太和白胡子老頭誘騙唐僧,都被孫悟空識破打敗。唐僧不辨人妖,濫施慈悲,中了白骨精的詭計,驅迫孫悟空回花果山。妖怪捉住唐僧,唐僧痛悔不已。幸好悟空及時趕到相救,口吹神火,燒得白骨精原形比露,化為灰燼。
  


  西游記
  唐貞觀年間,僧人玄奘為了澄清佛經教義,到佛教發源地天竺(印度)取經。他從長安出發,歷盡千辛萬苦來到印度,往返行程數萬里,時間長達十七年之久。玄奘取經事件本身頗具傳奇色彩,后流傳到民間,逐漸演變,加入了很多浪溫主義色彩的內容。明代吳承恩在民間傳說的基礎上加工創作,寫出了小說《西游記》,幾百年來,唐僧、悟空、八戒、沙和尚師徒四人的故事一直在民間廣為流傳,家喻戶曉。
  


  六子鬧彌勒
  彌勒佛有個神袋,叫做“人種袋”,專門收妖裝魔。袋里裝有六個小妖怪──六童子。一日,黃眉童子偷了“人種袋”下凡,擒住了去西天取經的唐僧師徒三人。悟空正在悲嘆,忽見彌勒佛前來面授機宜。悟空與黃眉童子打了幾個回合,佯敗而逃。跑進一塊瓜地,變成一個西瓜。黃眉童子口中干渴,接過種瓜老頭摘的西瓜,大口吃了起來。悟空鉆進妖怪肚內亂踢,痛得妖怪滿地打滾。種瓜老人現出真身罵道:“畜生,認得我嗎?”妖怪見是彌勒佛,連忙跪地求饒,彌勒取下“人種袋”,放出唐僧眾人,將小妖裝進去,駕瑞去走了。
  


  王司徒巧使連環計
  東漢末年,太師董卓專橫殘暴,朝中官員都想把他除掉。一日,司徒王允家中歌女貂蟬見他愁眉不展;知是憂慮國家大事,因跪稟道:“大人如果有用到我的地方,妾萬死不辭。”王允領她到畫閣中,叩頭便拜,隨即道出自己的出策:“董卓圖謀篡位,朝中文武,無計可施。董卓和他義子都是好色之徒,我想用'連環計'使他們父子反顏,先把你嫁與呂布,然后再把你獻給董卓。離間他父子,最后設法讓呂布殺死董卓。”貂蟬滿口應承。后來,這個“連環計”果然成功了。呂布為了得到貂蟬,終于殺死董卓。
  


  三娘教子
  儒生薛衍屢試不第,擬去開封謀事。臨行前故意問三個夫人:“我在外如遇不測,你怎么辦?”大娘子、二娘子信誓旦旦,只有三娘子王春娥說按自己應該做的去做。后來誤傳儒生墮馬死了,大娘子、二娘子先后改嫁,只有三娘子帶著二娘子所生的兒子綺可和老仆人薛何相依度日。綺哥很感激三娘對他的養育之恩,但生活艱難。有次三娘病倒,薛保帶著綺可到大娘家、二娘家借錢,竟給趕了出來綺哥更覺三娘是最親的人。后來薛衍當了大官回來,三娘將多年來的遭遇說了一遍,薛衍當場氣昏過去。不久綺哥也中了狀元回來,三娘終于苦去甜來。
  


  張良進履
  張良的祖父、父親,都當過韓國相國。秦滅韓后,張良立志替韓國報仇。一次,一個須眉皆白的老人在橋上把鞋蹭到橋下去了,便叫張良去揀,還要幫他穿上,張良恭敬照辦。老人約他五天后早晨在橋上相見。五天后張良來晚了,老人讓他過五天再來。沒想到五天后張良還是晚到了,老者要他過五天再來。張良怕再遲到,第四天半夜就趕到橋上。老者來時,見張已在橋上,知他學習心誠,就送一部《太公兵法》給他。張良得此兵書,潛心鉆研。憑借滿腹韜略和智謀幫助劉邦打天下。漢朝建立后,他以赫赫戰功被封為留侯。
  


  三顧茅廬
  諸葛亮,字孔明。有經天緯地之才。劉備聽了徐庶介紹,決心請他出山,共圖大業。一日,劉備與關羽、張飛來到隆中臥龍崗,叩孔明茅屋柴門,恰巧孔明外出未歸。過數日,劉備探知孔明已回,便引關、張再上臥龍崗。在草堂見到孔明之弟,才知孔明昨日出游,不知去向。光陰荏苒,又及新春,劉備三人再訪隆中,莊上小童告劉備說:“先生晝寢未醒。”關、張在門外相候,劉備徐步而入,拱立階下,見孔明翻身將起,忽又朝里睡著,劉備又立了一個時辰,孔明才醒。半晌孔明方整衣冠出迎。劉備不辭辛勞,三次訪賢,終于請得諸葛亮出山相輔。
  


  麻姑獻壽
  農歷三月三日,是西王母的壽辰。壽辰之日,她都要設蟠桃會宴請眾仙。八方神仙,四海龍王,天上仙女都來祝壽。百花、牡丹、芍藥、海棠四位花仙采集鮮花,邀請仙女麻姑同往。麻姑來到絳珠河畔,用靈芝草釀成仙酒,帶到蟠桃會獻給西王母。這便是在我國流傳很廣的“麻姑獻壽”神話。相傳,麻姑原是建昌人,在牟州的姑余山修道成仙,后又投胎轉世。她擲米成珠,分給窮苦百姓,然后升天而去。唐朝代宗年間,大書法家顏真卿曾在江西臨川為麻姑撰文立碑。

 


  林沖風雪山神廟
  林沖遭到高俅陷害,被發配滄州。高俅又買通差役,要在路上把他殺害,幸虧結義兄弟魯智深在野豬林救了他。林沖到了滄州,被派去看管一個草料場。一天,大雪紛飛,他到附近小酒店打酒,回來看到他住的那間草屋已被大雪壓塌,于是就到不遠的一座山神廟中躲雪喝酒。正喝之間,見草料場起了大火,林沖正要出去救火,忽聽門前有三個說話,原來是高俅的心腹買通監獄牢頭,放火燒了草場,想把林沖燒死。林沖怒火中燒,沖出廟門,一口氣殺了這三個仇人。這樣一來,林沖走投無路,只好投奔梁山泊。
  


  牛郎織女
  天上織女是王母娘娘的外孫女,是個聰明、美麗的仙女。人間有一放牛郎,辛勤耕作,早出晚歸。有一天老黃牛開口說話:“織女要到銀河洗澡,如能乘機拿到織女的衣裳,就可娶好為妻。”牛郎照著老黃牛的話去做,終于與仙女結成夫妻,并生有一男一女。王母娘娘十分惱怒,派人將織女押回天廷。只允許他們夫妻每年七月初七相見一次。七月初七晚上,喜鵲在銀河上為他搭起鵲橋,讓他們夫妻見面,母子相聚。從此晴朗夜空,可以望到銀河兩邊兩顆大星星,它們就是牛郎和織女。
  


  紅孩兒計擒唐僧
  紅孩兒為吃唐僧肉,就在路旁大叫救命。唐僧面慈心軟,命孫悟空前去解救。孫悟空勸他小心謹慎,反挨一頓訓斥。后來,豬八戒把紅孩兒救下。紅孩兒感激不盡,聲淚俱下。孫悟空早已認出這個妖怪,準備把他摔死。誰料紅孩兒施計刮起一陣旋風,只見飛沙走石。風住卻不見了唐僧。悟空來到火方洞,與紅孩兒展開一場惡戰。雙方打得難分勝負,悟空便到南海請來觀世音菩薩,降服了紅孩兒。從此孫悟空與紅孩兒的父親牛魔王、母親鐵扇公主結下冤仇,過火焰山時頗費一番周折。
  


  嬰寧
  這是《聊齋志異》里的一個故事。王子服少年失父,母親十分疼愛。成年后,母親給他說了一個漂亮媳婦,可惜未過門就死了。一次,他在郊外見一笑容可掬的少女,扔下一枝梅花。子服拾起梅花后,神魂顛倒,如得重病。表兄吳生見他病得可憐,就撒謊說:“你心上人有點像你姨母的女兒嬰寧,我可替你說媒。子服上姨母家,果然帶回了嬰寧。母親大吃一驚,原來她曾有過一個姐姐,嫁給秦家,早就死了,不曾有過嬰寧這孩子。后來,見嬰寧手巧嘴乖,逗人喜歡,母親也就同意了他們的婚事。婚后夫妻相親相愛,最終嬰寧說出自己是狐仙的女兒。
  


  畫龍點睛
  張僧繇是南北朝著名的大畫家。他擅長畫人物、動物,經常為佛寺畫宗教壁畫,他畫的飛龍,更是惟妙惟肖。有一年,他在金陵安樂寺的墻壁上畫了四條龍,栩栩如生,令人贊嘆不已。可是,他卻不肯把龍眼睛畫上。有人問他什么原因,僧繇回答說:“要是畫上眼睛,它們就會破壁飛去。”人們不信,說他吹牛。僧繇無奈,舉起畫筆,在龍頭上輕輕一點,天空頓時電閃雷鳴,風雨大作,那條點上眼睛的龍,真的破壁而出,乘風飛去。一會云散天開,壁上只剩三條沒點眼睛的龍了。這就是歷史上“畫龍點睛”的故事。
  


  傻大姐無意泄機關
  寶玉、黛玉互相鐘情,但是賈母、王夫人、王熙鳳要把薛寶釵嫁給寶玉。又怕寶玉、黛玉知道了鬧出亂子,就由王熙鳳定下“掉包計”,對寶玉謊說是娶黛玉。一天黛玉出來散心,見一丫頭在哭,黛玉問她為何傷心,丫頭答:“他們讓我們給寶二爺、寶姑娘準備婚事,卻不讓吵嚷。我只說了一句‘以后對寶釵叫寶姑娘,還是叫寶二奶奶’他們就打我嘴巴,還要把我趕走。”黛玉聽罷,如挨疾雷,剛一進屋,“哇”地吐了一口鮮血,暈倒在床上。數日后,就在寶玉、寶釵結婚的時候,林黛玉滿懷悲憤,離開了人間。
  


  韓康賣藥
  東漢桓帝時,長安有個叫韓康的人,常到深山采藥,然后在集市上出賣。他賣的藥,價錢三十年不變,因此長安的人都知有個韓康,賣藥“口不二價”。韓康覺得這個名聲很不光彩,可又不肯變價。一次,一個婦女來買藥,討價還價,韓康還是堅持老價錢,女人氣道:“你這人真怪,難道你是‘口不二價’的韓康嗎?”羞得韓康滿臉通紅,覺得連女人都知道這個惡名聲,真沒臉再賣藥了,于是逃進霸陵山隱居不出。漢桓帝覺得這個人很有意思,就請他出來做官。他走到半道,覺得沒臉見人,又跑了回去,一直到死再未出山。
  


  三碗不過崗
  “武松打虎”是個家喻戶曉的故事,“三碗不過崗”是其中的一個片斷。山東好漢武松路過景陽崗下小酒店,看到店前酒幌迎風獵獵,上有五個大字─“三碗不過崗”。武松一口氣干了滿滿的三碗酒,不禁贊道:“好酒!”酒家說道:“我的酒,只要喝下三碗,就會醉倒,過不去前面的景陽崗。”武松卻酒興未盡,一連飲了十八大碗。臨行,酒家告訴武松,景陽崗上有猛虎傷人,切不可酒后過崗。然而,武松毫不在意,手提哨棒,大步流星向景陽崗趕去。
  


  陶淵明愛菊
  “陶淵明愛菊”可以說是陶淵明隱居田園的寫照,他揮毫留下了著名詩句“采菊東籬下,悠然見南山”。“陶淵明愛菊”的傳說,就是后人從這句詩中引申而來的。陶淵明是我國東晉時期的大詩人,他一生深受老莊思想影響,企慕隱逸,熱愛大自然。為此,他不肯為五斗米折腰,從而放棄仕途,歸隱田園,做起了田園翁。在隱居生活中,他與農民同勞動,共交往,“把酒話桑麻”,他同情農民的疾苦,幻想追求平等幸福的生活。從而創作了著名的《桃花園記》,寄托了一種烏托邦式的幻想。
 


  元春省親
  榮國府二老爺賈政的大女兒元春被封為貴妃,皇帝恩準她元宵節回賈府省親。賈府為迎接元春省親,專門修了一座大觀園。元宵節之日,元春乘坐鄉鳳金鑾大轎,前呼后擁來到大觀園。大觀園內畫棟雕梁,金碧輝煌;既有竹林掩映的江南風景,也有桑榆成蔭的鄉間田舍。
  元春將大觀園各處分別賜名,并命眾兄弟姐妹各展才華題詩一首,以示慶賀。元春被選入宮,到了“那不得見人的地方”,此番見到賈母、王夫人等,彼此悲喜交集,欲泣無聲,不由得淚水頻垂,強作歡顏。
 


  張敞畫眉
  漢宣帝在位時,任命毛遂自薦的張敞為京兆尹(首都行政長官)。張敞為官秉直公正。他首先處治了小偷強盜,然后開始懲辦那些胡作非為的公子王孫。然而,他的做法得罪了皇親國戚、高官顯爵,他們就上書皇帝,誣告張敞“風流,輕浮”。原來張敞深愛妻子,有時夫人早晨端坐梳妝時,張敞親自為她描眉。漢宣帝向張敞查問此事,張敞義正詞嚴。漢宣帝見他說得在理,又知他治理長安很有成績,便笑笑了事。

 


  珊瑚
  這是《聊齋志異》中的故事。從前,有安大成和二成兩兄弟。大成娶妻珊瑚,人品出眾,勤勞嫻淑。然而,大成媽沈氏對媳婦卻是又打又罵。后來硬將珊瑚趕出家門。沈氏的姐姐于媼對此很不滿意,就接珊瑚來家一起過日子。幾年后,二成娶妻藏姑,藏姑比沈氏更兇,經常象對待奴婢一樣打罵沈氏。不久,沈氏被折磨病了。珊瑚得知很痛心,就用自己紡線掙的錢給婆婆買了、做了許多好吃的東西,叫于媼的兒媳給婆婆送去。沈氏病好之后,來到了媼家,方知這一切全是珊瑚做的,自己悔恨萬分。從此一家人相敬相愛。


 


  嫦娥奔月
  傳說,很久很久以前,天上有十個太陽,地上到處是猛禽怪獸。老百姓備受煎熬。天神羿帶著妻子嫦娥下凡,他射下了九個太陽,消滅了猛禽怪獸,老百姓安定下來。雖然羿為百姓立了大功,卻因殺死了天帝的兒子──太陽,被貶為凡人。嫦娥為此天天與他吵架。無奈,羿歷盡千辛萬苦向西五母求來了長生不老藥。羿高興地把藥交給嫦娥,并告訴她:“兩人吃了可以長生不老,一個人吃了可以升天成仙。”一日,自私的嫦娥趁羿外出打獵,就偷偷吞吃了全部藥。嫦娥雖然成了仙,卻只能向清冷的月宮奔去,永遠不敢見人了。

 


  漂母分食待韓信
  韓信小時家中貧寒,他雖然用功讀書、拚命習武,然而,掙錢的本事卻一個也不會。迫不得已,他只好到別人家吃“白食”。為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣,就來到淮水邊垂釣,用魚換飯吃,經常饑一頓飽一頓。淮水邊上有個老奶奶為人家漂洗紗絮,人稱“漂母”。她見韓信挨餓挺可憐,就把自己帶的飯分一半給他吃。天天如此,從未間斷。韓信發誓要報答漂母之恩。韓信在楚漢之爭中,輔佐劉邦,奪得天下,因而被封為“淮陰侯”。他對漂母分食之恩,始終沒忘,派人四處尋找,以千金相相贈。
  


  五子奪魁
  我國古代民間藝人以“五子奪魁”作為年畫題材。逢年過節,贈送親友,表示喜慶,預親友子弟成材。該風俗一直流傳至今。故事說的是,在五代晚期,漁陽(今北京密云西南)人竇禹鈞很會教育子女,成為當時人們的表率。他要求子女學習刻苦勤奮,并為子女聘請名師,且讓子女遍讀家中萬卷藏書。他的五個兒子整日耳濡目染,后來個個都有成就,曾做過朝廷高官,被人稱為“燕山竇氏五龍”。畫中表現的是兄弟們嬉戲的情景。
 


  姜太公釣魚
  商朝末期,一隱士姜子牙深信自己能干一番事業。于是,他每日垂釣于渭水之上,等待圣明的君主能賞識他。一日,一個樵夫見姜子牙垂釣的情景,不禁大笑。原來姜子牙釣魚,既無魚餌,魚鉤還是直的,而且鉤離水面三尺多高。姜子牙說:“我名為垂釣,意不在魚而在圣君。愿者上鉤。”成語“姜太公釣魚,愿者上鉤”便源于此。后來,周文王伐紂迫切需要人才,得知年已古稀的姜子牙很有才干,便尋至渭水之上,找到姜子牙,拜他為相。在姜子牙的輔佐下,周文王之子周武王果然滅了商紂,建立了周朝。


 


  米芾拜石
  米芾是北宋有名的書畫家。他的書法得東晉王獻之的筆意,融會貫通,勢若飛龍走虎,在當時的翰墨林中,與蘇軾、黃庭堅、蔡襄合稱宋四大家。他畫山水人物,善用水墨點染,尤其畫山川影物功力更加深厚,幾達以假亂真的程度。其風格獨創,自成一家,人稱“米家山”。米芾性情古怪,酷愛奇石,多有收藏。一日,他出外游玩,路遇一塊奇形怪狀的巨石,欣喜若狂。他馬上整理衣冠,伏首大拜其石。口中還念念有詞:“石兄,受我一拜。”此事后被傳為佳話。這上面描繪的就是米芾當時拜石的情景。
 


  時人不識余心樂,將謂偷閑學少年
  “云淡風輕近午天,傍花隨柳過前川。時人不識余心樂,將謂偷閑學少年。”這是北宋理學家程顥寫的一首七絕《春日偶成》。程顥和弟弟程頤是北宋理學的奠基人,并稱二程。春天一日,風和日麗。詩人閑居無事,中午前后泛舟游逛,水路兩旁鮮花翠柳,眺望山川,心曠神怡。詩人怕路人不了解他的快樂心情,誤認為他在學那些浮浪子,偷閑游蕩。這首絕句寫景生動,表達心情自然貼切,就象一幅筆墨清新的山水畫。
 


  歸田樂
  陶淵明名潛,是東晉時期的偉大文學家。他曾幾次出仕,以圖濟世。然而腐敗的社會、丑陋的現實給他一次次的打擊。他那不為五斗米折腰的性格,終于迫使他“守道固窮”,隱居于田園。《歸去來兮辭》就是他辭去彭澤縣令歸家時所作的。詩人在《辭》中表達了對社會的不滿,辭官歸家的快樂心情和田園隱居生活的展望。他辭官歸隱使自己從痛苦中解脫,回歸自然,一路上很是快樂,“舟遙遙以輕揚,風飄飄而吹衣”。回到家鄉,“僮仆歡迎,稚子候門”。恬靜的田園生活多么愜意!作者在《辭》中對這種“悅親戚之情話,樂琴書以消憂”生活的動人描寫,正是對當時社會的一種反抗。
 


  竹林七賢
  魏末晉初,文壇中的代表人物阮籍、嵇康、阮咸、山濤、向秀、五戎、劉伶七人,在腐敗黑暗的現實面前,不僅理想破滅,自身安全也無保障。每當苦悶之時,就相約暢飲,然后帶上琴、棋、書、畫和食物,躲進山后竹林,撫琴吟詩,借酒澆愁,暫時忘卻人間煩惱,人稱“竹林七賢”。但是,他們并沒有真正消沉下去。他們寫下大量反抗司馬氏黑暗統治的詩文,嵇康還為此獻出了生命


  


  汜水關關羽斬卞喜
  過五關、斬六將是《三國演義》中描繪關羽最精彩的一段。關羽護著劉備的家眷,欲去投奔劉備。路上遭到曹將重重阻攔。關羽經東嶺殺孔秀,過洛陽斬韓福與孟坦。汜水關守將卞喜在關前鎮國寺理下刀斧手,假借宴請之名,欲殺關羽。寺內和尚普凈是關羽同鄉,知卞喜陰謀向關示意,關羽會意。酒席上,關公厲聲喝道:“請我喝酒,是好心還是歹意?”卞喜見事不妙,繞廊而走,關羽緊追不舍,卞喜暗取流星錘擲來,關公迅速用刀隔開,接著又一刀,把卞喜斬成兩段。關羽謝過普凈和尚,護送劉備家眷繼續趕路,終于找到了劉備和張飛。

 


  好潔成癖
  倪瓚是元朝著名的大畫家。他的畫以簡練的筆觸,似嫩而蒼的格調,開創了水墨畫的新天地,在為“元四家”之一,稱雄一時。
  倪瓚愛畫梧桐,以為高雅雍容,畫進作品,可使人賞心悅目。因此命人在書房四周種植梧桐樹。為了保持樹身潔凈,每天早晨都叫書童端水洗樹,并親自在旁監督,直到他們把樹干擦洗得潔凈無垢,才放心地離開,史書上說他“好潔成癖”。這幅畫講的就是這個故事。


 


  失徐州張飛賠罪
  有一次,劉備領兵伐袁術,行前,張飛自告奮勇,留守徐州。劉備走后,張飛不聽劉備不讓他喝酒、打人的叮嚀,隨即擺席暢飲,并兩次到曹豹面前勸飲。曹豹再三推辭,張飛酒醉性起,竟將曹拉下抽了五十鞭。曹豹懷恨在心,給女婿呂布寫了密信,讓他來襲徐州。呂布殺進城來,張飛酒醉未醒,顧不得得備的家眷,便慌忙應戰,敗走盯眙。見到劉備,張飛萬分悔恨,要拔劍自刎。劉備連忙將其抱住,苦苦勸慰,兄弟抱頭大哭。這幅畫面的就是張飛跪地訴說失陷徐州的情景。
 


  兩縣令競義婚孤女
  故事出自《醒世恒言》。
  小商人賈昌被人次誣告,判死罪。幸新來的石縣令查清案情,釋放了賈昌。賈昌感恩圖報。一次天火燒了縣里糧倉,石縣令被殺,家產、孩子也被充公。賈昌將石縣令獨生女月香贖出,待如親生女兒。但賈妻心地歹毒,趁賈昌外出經商,將月香賣給本縣縣令鐘離義。月香在縣衙觸景生情,想起身世,偷偷哭泣。鐘離義知道月香的遭遇后,深表同情,收她作女兒,并把情況告訴親家高縣令。他們決定把月香嫁給高縣令的次子。成親那天,鐘家派出兩隊花轎,高家兩個兒子同時迎親。月香終于有了歸宿。

 


  刮骨療毒
  關羽攻打樊城時,被曹兵的毒箭射中右臂。華佗察看了關羽傷勢,知箭毒已經透入臂骨,建議立柱設環,將關羽捆住以便開刀。關羽聽了大笑,說:“何用柱環?”隨即設席款待華佗。關羽飲酒數杯,一邊和馬良下棋,一邊伸出傷臂讓華佗割治。華佗下刀割開皮肉,直到骨頭,只見骨頭已經青了,他用刀刮著骨頭,沙沙作響。帳上帳下的人都驚呆了,關羽卻依然談笑下棋,毫無痛苦之色。華佗刮盡箭毒,敷上藥,縫了傷口。關羽大笑而起,說:“此臂伸展自如,先生真神醫也。”華佗道:“我一生行醫,從未見過種事,將軍才真是天神呢。”


  


  陸績懷桔
  陸績六歲時候,隨父到富豪袁術家里做客袁術見他聰明伶俐,知書達禮,就拿出鮮桔讓他吃。陸績先揀個小的吃了,覺得甘甜味美,便拿了三個大桔子放進懷里。傍晚,陸績跟父親來向主人辭別。鞠躬時,桔子從懷里掉了出來。袁術看見,有點生氣說:"你來這里做客,為什么要拿走桔子呢?"陸績連忙跪下說:"我母親最愛吃桔子,您的桔子又特別好吃,所以想拿幾個給她嘗嘗。"袁術和賓客聽了他這番話,都稱贊他是孝子。陸績長大以后,博學多識,后來官至太守。
  


  西廂記
  取材元代愛情劇中的杰作《西廂記》。唐德宗元年,書生張生與相國小姐崔鶯鶯在普救寺一見鐘情,卻因禮教阻隔無法親近。此時亂賊孫飛虎率兵圍寺,欲搶鶯鶯為妻。老夫人情急無奈,親口許婚。張生借助好友白馬將軍杜確之力,解除了危難。豈料老夫人食言賴婚,害得張生相思成病。紅娘為其真情打動,熱情相助。鶯鶯終于沖破了封建禮教的束縛,與張生結為夫妻。老夫人卻以不招白衣女婿為由,迫張生赴京應試。張生京城考中狀元,最終與鶯鶯重新團聚。
 


  天女散花
  故事取材于佛經。一天,如來佛在西天蓮花寶座講經解法,忽見瑞云東來,遙知得意弟子維摩潔患病。于是,派眾弟子前去問候,斷定維摩潔必要借機宣經釋典,便派天女前去檢驗弟子們的學習情況。天女手提花籃,飄逸而行,來到塵世人寰低頭下望,見維摩潔果然正與眾人講學。隨即將滿籃鮮花散去,弟子舍利弗滿身沾花。眾人詫異萬分,天女曰:“結習未盡,故花著身:結習盡者,花不著身。”舍利弗自知道行不行,便愈發努力學習。
 


  博望坡孔明初用兵
  劉備三顧茅廬,請諸葛亮(字孔明)出山相助,拜為軍師。不久,曹操派夏侯帶兵三十萬來攻打劉備駐地新野。孔明第一次指揮戰斗,恐眾將不服,向劉備求得上方寶劍。他命關羽在左,張飛在右去博望坡埋伏,趙云引兵誘敵,劉備為后援,準備用火攻曹軍。眾將不知孔明韜略,個個疑惑不定,張飛更是不服氣。孔明將劍抬出,說道:“寶劍在此,違命者斬。”眾將才領命而去。博望坡一仗大獲全勝。關羽、張飛等眾將見諸葛亮用兵如神,從此對他心悅誠服。

 


  天仙配
  傳說王母娘娘有七個美麗的仙女。小妹妹七仙女不甘天宮的寂寞,私自下凡來到人間。巧遇孝子董永。兩人一見鐘情,在老槐樹下喜結良緣。婚后,七仙女為了使董永賣身地主的工期從三年減至百天,特邀眾姐妹相助織錦。最終得以雙雙把家還。好景不長,天帝查出七仙女與凡人成親,大發雷霆,特派天神傳旨:七仙女午時三刻即返回天廷。已有身孕的七仙女肝膽欲碎,哭訴著與董永相約:“來年槐蔭樹下把子交。”說罷,飄然而去。董永悲痛欲絕,昏厥在地。
 


  穆桂英飛索套宗保
  北宋時,遼國進犯,布下“天門陣”。要破“天門陣”非用穆柯寨的鎮山之寶──降龍木不可。楊延昭的大將孟良單槍匹馬來到穆柯寨強取,被穆桂英打得大敗。此時,延昭之子楊宗保押糧路過,前來助戰。楊宗保穆桂英兩人各施武藝,不分勝負。穆桂英見宗保年輕英俊,弓馬嫻熟,頓起愛慕之心。戰到五十回合,穆桂英假裝敗北,宗保緊追不放。穆桂英乘其不務,拋出紅羅套,套住楊宗保。

 


  通天河
  唐僧師徒來到通天河邊,無法渡過,又聽說河妖索要童男童女。悟空、八戒為捉拿河妖,變成童男童女模樣來到靈感廟。半夜河妖進廟,沒能得手,次日天降大雪,通天河封凍了。師徒四人急忙起程西行。走至河中央時,一聲巨響,冰裂開一個大口,唐僧落水被河妖捉了去。原來,此妖是南海蓮花池中的金魚。悟空請觀音收走金魚,原住通天河中的一只老烏龜趕來報恩,把師徒四人馱過了河。
 


  秦香蓮
  相傳宋朝時有個勤勞的婦女秦香蓮,為供丈夫陳士美讀書應試,每日辛苦勞作。陳士美中了狀元后,忘恩負義,拋下了一家妻兒老小,做了駙馬。秦香蓮含辛茹苦侍奉公婆和養育一對兒女。公婆病逝后,秦香蓮到京尋夫。秦香蓮扮成藝人去陳府唱堂會,借唱詞訴說了夫妻恩愛之情和一家人的悲慘遭遇。這非但未打動陳士美,反被其趕出,并欲加害。
  這幅畫就是秦香蓮唱堂會的情景。

 


  劉皇叔躍馬過檀溪
  劉備到荊州輔佐劉表,劉表的妻子蔡夫人及其兄蔡瑁疑心劉備想吞并荊州。一日,劉備繳獲一匹千里馬“的盧”,因見劉表喜愛而相送。豈知有人稱此馬妨主,劉表將馬送還給劉備。蔡氏兄妹欲借劉表襄陽大會百官之機,加害劉備;劉備得知,急忙縱馬奔逃,來到檀溪邊。后有追兵,前無去路,劉備縱馬下溪。不料馬失前蹄,劉備急呼:“的盧,的盧!今日妨吾!”那馬忽地從水中一躍三丈,飛上西岸。
   


  玉堂春
  明朝時,禮部尚書之子王金龍與名妓玉堂春邂逅,情投意合。一年后,王金龍幾萬銀兩被老鴇騙盡,玉堂春傾囊相助,勸公子早日考取功名。王金龍走后,拒不接客。老鴇將其賣與山西富商沈燕林為妾。富商之妻與人私通害死親夫,反誣玉堂春,告到官府。玉堂春被屈打成招,定為死罪。科舉中第做了八府巡按的王金龍審理此案。幾經周折,查明案情,為玉堂春平反伸冤,兩人破鏡重圓。

  


  王佐斷臂
  南宋初年,金兀術義子陸文龍英善戰,岳飛將士每戰必敗。岳飛正苦思破敵良策時,統制官王佐自斷其臂來到岳飛面前,要求詐降金營。岳飛忍痛答應。王佐來到金營,深得金兀術信任。他從陸文龍乳母張氏那里得知陸文龍原是宋朝抗金殉難將領的兒子,生下幾個月就被金兀術擄去認為義子。王佐就以說書的形式向陸文龍講述了他的身世。陸文龍知道身世后,歸降了岳飛,作了大將,大敗金兀術。

 


  鍘美案
  秦香蓮來到開封府狀告當朝駙馬陳士美殺妻滅嗣。開封府尹包丞婉言勸陳士美認了香蓮母子,沒承想陳士美拒不相認。包丞怒不可遏,命衙役當堂綁了陳士美。皇姑、國太聞訊前來,為陳士美開脫罪責,大鬧公堂。包丞十分為難,勸香蓮回家。秦香蓮失望地哭道:“人都說包公是青天,誰想到官官相護有牽連!”一席話羞得包公無地自容。他摘下烏紗帽,命劊子手抬上寒光閃閃的虎頭鍘,斬了陳士美。

 


  葛巾
  酷愛牡丹的洛陽書生常大用,到曹州賞花時與葛巾一見鐘情,兩人私奔來到洛陽。葛巾又將其妹玉版嫁與大用的弟弟大器。兩家人生活美滿,一年后各得一子。大用經打探得知妻子與弟媳都是花神變的。葛巾道:“三年前看你對牡丹無限深情,很受感動,就變女子相投。”說完,與玉版將兒子放在地上,飄然而去。不幾日,地上長出兩株一紫一白的大牡丹,一個叫“葛巾紫”一個叫“玉版白”。
  


  張飛遇害
  張飛在閬中聞關羽被東吳孫權所害,放聲痛哭不已。劉備不顧諸葛亮等人諫勸,執意伐吳。張飛下令:限三日內制辦白旗白甲,三軍掛孝伐吳。次日,帳下兩員末將范疆、張達請求寬限期限,張飛大怒,命武士將其縛于樹上,各鞭背五十,并揚言若違期,殺二人示眾,范疆、張達被打得滿口出血。他倆商議,決定先下手。初更時分,二人探知張飛大醉,各藏短刀密入帳中,刺殺了張飛。 


 


  鐵扇公主
  唐僧取經路過火焰山。四周八百里全是烈火騰騰不得過。孫悟空向牛魔王之妻鐵扇公主借寶扇滅火,但因悟空曾請觀音菩薩收服了鐵扇公主的兒子紅孩兒,所以,鐵扇公主不肯借。悟空變成小蟲進入公主腹中大鬧,痛得公主滿地打滾,只得借扇,想不到是把假扇。二番,孫悟空變作公主的丈夫牛魔王,將真扇騙出,不料牛魔王卻變成豬八戒將扇索回。三番,悟空在八戒、沙僧的幫助下,降服了牛魔王,終于拿到真扇,滅了火焰山的火。


 


  洛神
  傳說上古帝王伏羲的女兒──宓妃,一次游渡洛水時,不幸墮河淹死,成了洛水的女神,后來嫁與水神河伯為妻。一天她遇到失意的英雄后羿,兩人很快相憐相愛了。不巧此事被河伯知曉,他化作白龍前去找后羿算帳,被后羿射瞎了左眼。宓妃想到自己和后羿的關系不但造成了家里不和,還引起了后羿與妻子嫦娥不休止的爭吵,內疚得很。從此斷絕了與后羿的往來。洛神的美麗,為歷代詩人所稱頌。
 


  黃忠請戰
  黃忠是三國時劉備手下的“五虎將”之一,是歷史上和廉頗齊名的老將。一次,曹操手下大將張率軍攻打葭萌關,守軍忙向成都告急。軍師諸葛亮召集眾將議事。帳中諸將均認為張勇猛異常,除非張飛,無人可擋。老將黃忠挺身而出,愿帶兵退敵。諸葛亮故意邀他:“將軍年老,恐非張對手。”黃忠聞言,白發倒豎,高聲喝道:“某雖老,然兩臂尚開三石弓,渾身有千斤力,豈不足敵張一匹夫?”說著,當堂將大刀掄動如飛,又連著拉斷兩張硬弓。黃忠和副將嚴顏領兵大敗張,智取天蕩山,勇奪定軍山,大獲全勝。


 


  趙子龍單騎救主
  劉備兵敗,棄樊城奔江陵。趙云為尋劉備家小與曹軍廝殺,直至天明。身邊只有三四十騎相隨。趙云尋到甘夫人,護送至長坂坡后,再次殺回。遇曹將夏侯恩斬之,奪過青虹劍。趙云孤身一人尋至一枯井旁,見糜夫人懷抱阿斗正在啼哭。他下馬伏地而拜。夫人曰:“妾得見將軍,阿斗有命矣……”言畢,糜夫人翻身投井而死。趙云懷抱阿斗,提槍上馬。一路沖殺,連斬曹軍五十員大將。


 


  舉案齊眉
  東漢初年,挾風平陵(今陜西咸陽關北)有一隱士梁鴻。他雖家境貧寒,卻極為清高。同縣孟家閨女孟光,長得又丑又胖,三十歲還未嫁。父母催問,方知她非梁鴻不嫁。梁鴻聽說后,便娶她為妻。他們來到霸陵山隱居,每天男耕女織,非常恩愛。每次吃飯時,孟光總是把盛飯的托盤高高舉在眉前,請丈夫用飯,以此表示敬意。
 


  陶恭祖三讓徐州
  曹操帶兵攻打徐州。劉關張三兄弟前往徐州救授。徐州太守陶謙(字恭祖)見劉備儀表軒昂、言語豁達,心中大喜。并要將徐州太守的職位讓給劉備,劉備再三謙讓,堅辭不受。
  曹兵退走后,陶謙設宴大會眾將,提出劉備是皇室之后,可領徐州。眾人都勸劉備接受,陶謙也推讓再三,但劉備仍不骨受。不久,陶謙病重,臨終前再次將徐州大印交付劉備,請他以徐州百姓為重,接受大印。徐州官員和軍民百姓也說:“劉使君若不領引郡,我等不能安生矣!”劉備這才領了徐州太守的大印。


 


  香菱斗草
  香菱是薛蟠的陪房丫環,性格溫柔,為人忠厚老實,大家都很喜歡她。一日,香菱和幾個丫環一起玩"斗草"的游戲。這個說:"我有觀音柳。"那個說:"我有羅漢松。"這個說:"我有君子竹。"那個說:"我有美人蕉。"大家你一句,我一句,互相爭對,好不熱鬧。豆官說:"我有姐妹花。"眾人一時語塞,對不上來。香菱想了一會兒說:"我有夫妻蕙。"豆官說:"從來沒聽說有什么夫妻蕙的!"香菱爭辯:"上下結花叫兄弟蕙,我這朵是并頭結花,所以叫夫妻蕙。"眾丫環有說有笑,甚是開心……可巧寶玉見他們斗草,也尋了些草來湊戲……
 


  畫皮
  這幅畫取材于《聊齋志異》。
  太原有個書生王生,清晨在路上遇到一個美貌少女,甚為愛慕,便引回家中藏于密室,與之私通。一日,街上一老道士見到王生不禁一驚,說他有一身鬼氣。王生不信,急按老道指點趕回書房觀看。房中有一厲鬼在畫一張人皮,人皮一披,鬼就變成了美麗少女。鬼知道真面目已暴露,就挖走王生的心,害死了他。王生妻苦苦哀求老道士。老道士施法術殺死厲鬼,又指引她去求一瘋丐。瘋丐被她誠意打動,救活了王生。

2015-06-01 23:05

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